Juan de Espinosa Medrano Biografia, obras e suas características

Juan de Espinosa Medrano (1630?-1688) era um religioso de origem peruana. Ele se destacou principalmente por seu trabalho literário, atormentado por poesia e obras teatrais. Além disso, ele foi reconhecido por seu nível de oratório, o que lhe permitiu se destacar como um pregador em seu papel religioso.

'El Lunarejo' foi o pseudônimo que escolheu fazer seu trabalho e com quem ganhou seu reconhecimento em todo o mundo. A popularidade do nascida em Cuzco ocorreu em meados do século XVII.

Fonte: Toño Zapata [Domínio Público], via Wikimedia Commons.

Ele demonstrou grande interesse em comunidades indígenas no Peru e até dominou os idiomas Quechua, que eram idiomas usados ​​no Central Andes. Esse interesse em comunidades indígenas alimentou a ideia de que era um descendente de índios, embora também fosse considerado mestimento e crioulo.

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Biografia

A vida de Juan de Espinosa Medrano está cheia de incógnitas e suposições. Para começar, a data de seu nascimento não é totalmente esclarecida. De acordo com o escritor Clorinda Matto, o religioso nasceu em 1629, enquanto o diplomata Francisco García Calderón disse que seu nascimento ocorreu em 1632.

Por consenso, o ano de 1630 é usado para designar sua chegada ao mundo, que poderia estar na cidade de Calcauso. Por sua vez, sua morte foi em 22 de novembro de 1688, antes de completar 60 anos.

Estudos

Também existem poucos dados sobre a família de Espinosa Medrano e sobre sua educação. Os historiadores afirmaram que foi formado no Seminário San Antonio Abad, localizado em Cuzco. Lá ele recebeu uma educação focada principalmente em idéias jesuítas.

Em 1654, ele alcançou um doutorado no ramo da teologia, concedido pela Universidade San Ignacio de Loyola.

Ele se tornou professor no seminário de San Antonio Abad, no qual estudou. Ele estava encarregado das aulas sobre arte e teologia. Em 1683, ele se tornou um pregador na igreja em Cuzco.

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O escritor Agustín Cortés de la Cruz se referiu à educação de Espinosa Medrano quando ele escreveu o prólogo de A nona maravilha. Cortés disse que o conhecimento de Lunarejo abrange muitas áreas, incluindo gramática, ciência, teologia e música. Além disso, o latim dominou.

Apelido

Espinosa Medrano era mais conhecido como 'El Lunarejo', possivelmente devido a uma lua visível que ele tinha em seu rosto. Não foi o único nick.

Pouca informação sobre sua vida também fez você duvidar do seu nome. Alguns historiadores defendem a ideia de que o verdadeiro sobrenome dos religiosos era 'Chancahuaña', como seu pai.

Adotou os sobrenomes Espinosa Medrano por dois motivos possíveis. O primeiro foi que eles foram chamados de alguns moradores da família. A segunda razão pode ser que ele adotou os nomes de um padre que lhe deu proteção.

Igreja

Desde tenra idade, seu interesse no mundo religioso nasceu, portanto, sendo o que ele usou os hábitos da igreja desde tenra idade, especificamente o franciscano. Este hábito consiste em uma túnica em forma de cruz e lã cinza.

Seu bom nível de verborrage e lança permitiu que ele se destacasse nesta área. Seus sermões eram tão importantes e impressionantes que foram coletados em um livro intitulado A nona maravilha.

Sua vida como padre tinha muitas anedotas interessantes. Eles garantem que perto do altar, importantes personagens políticos, artistas e pessoas de grande poder econômico para testemunhar seus sermões reunidos.

Características de suas obras

O Lunarejo apresentou em suas obras características do gongorismo, um estilo literário que teve um grande boom durante os séculos XVI e XVII. O termo gongorismo nasceu pela influência de Luis de Góngora, que definiu os fundamentos desse estilo durante o tempo do barroco. Isso evidenciou a enorme influência da Espanha em seu trabalho.

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Dois de seus trabalhos tinham um tema focado nos apóstolos e no papado. Em O filho prodigo tem inúmeras referências sociais e de idiomas que são do oeste.

Ele se destacou pelo uso da prosa em suas obras, mas também pela grande cultura que ele demonstrou. Ele usou o Hyperbaton como um recurso expressivo e característico que poderia ser observado graças à métrica presente em seus escritos e à construção de figuras retóricas em seu discurso.

Durante suas homilias, ele se referiu a locais bíblicos, incorporou detalhes mitológicos ou fábulas nomeadas. Ele falou sobre diferentes autoridades da igreja, sendo San Agustín um de seus favoritos. Eu também valorizei as idéias de Saint Thomas, San Epifanio ou Alberto Magno.

Influência

Espinosa Medrano era um ótimo leitor, sendo muitos os livros que ele possuía. Isso foi conhecido graças ao testamento que permaneceu após sua morte, onde uma contagem de todos os bens que eram de sua propriedade foi feita. Ele tinha obras religiosas, poesia, teatro e livros sobre tópicos tão variados quanto física, astronomia e ciências naturais.

Leia os autores mais variados. Obviamente, Góngora estava presente em sua biblioteca, mas também estudou outros autores modernos, como Lope de Vega ou Covarrubias. Obras literárias também eram uma constante com os renomados autores Homer, Virgil ou Ovídio.

Tocam

O primeiro emprego que ele publicou foi O arrebatamento de proserpina Em 1645, quando ele tinha 15 anos. Pouco tempo depois, ele foi o autor das comédias mais variadas, obras de teatro poético e religioso.

Seu grande domínio das línguas permitiu que ele escrevesse em latim, em espanhol, grego e hebraico. Por exemplo, para o teatro criado Amando sua própria morte e O filho prodigio, Quechua trabalhos escritos. Enquanto que Curso de Filosofia Tomística Foi um trabalho publicado em latim e que mostrou sua faceta como professora.

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Uma de suas contribuições mais importantes é que ele estava encarregado de traduzir o Quechua O aeneid. Este foi um trabalho de Virgílio escrito em latim no século I aC.

O arrebatamento de proserpina

Foi o seu primeiro trabalho. Foi uma dramatização que se tornou representada em diferentes países da Europa, incluindo Espanha e Itália. Era um trabalho com características religiosas claras e foi escrito em Quechua.

A nona maravilha

Talvez seja o livro mais importante do período barroco no Peru. É um trabalho póstumo de Espinosa Medrano desde que foi publicado em 1695. Era composto por 30 sermões diferentes do religioso.

Como pregador da igreja, ele também era o autor de Declamação Panegyric, Isso veio à luz em 1664. Tinha um estilo bastante semelhante ao de Apologético.

Apologético a favor de Luis Góngora

Este foi o trabalho que mais deu. Foi publicado em 1662, dois anos depois que o Lunarejo terminar de escrever. Ele tentou sobre a vida do poeta espanhol Luis Góngora, a quem ele defendeu veementemente.

Este trabalho foi formado a partir de uma introdução e o desenvolvimento foi realizado em 12 capítulos. O objetivo era refutar as idéias de Manuel da Faria português, detrator de Góngora.

Referências

1. Becco, h. (1990). Poesia colonial -americana Hispano. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
2. Buxó, J., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Permanência e destino da literatura de Novohispana. México, d.F.: Universidade Autônoma Nacional do México, Instituto de Pesquisa Bibliográfica.
3. Chang-Rodríguez, R. (1999). Mensagens ocultas. Lewisburg: Bucknell Univ. Imprensa.
4. Moore, c. (2000). A arte de pregar de Juan Espinosa Medrano na nona maravilha. Peru: Fundo Editorial Pontífico Universidade Católica da Universidade do Peru.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Estudos sobre Juan de Espinosa Medrano (El Lunarejo). Lima: edição Librería “Studium."