Iusnaturalism o que é, características, representantes

Ele iusnaturalism É um conceito legal com características éticas e filosóficas que reconhece a existência da lei humana que são dadas pela natureza, e não por qualquer outra ordenança que crie pelo homem.

"Iusnaturalism", em sua origem etimológica, vem de latim ius, o que significa "certo"; Naturalis, o que significa "natureza"; e o sufixo grego ism, que se traduz em "doutrina". Portanto, então é definido como uma lei natural. O surgimento deste termo é muito antigo.

Intelectuais como Sócrates procuraram estabelecer uma diferença entre o que é natural e o que é criado pelo homem, além de explicar o poder político baseado na lei natural. Embora existam várias correntes de pensamento dentro do mesmo conceito, o iusnaturalismo mantém teses gerais.

De acordo com essas teses, a lei natural é originada pela natureza, que estabelece o que é apenas universalmente. Os princípios devem ser racionalmente entendidos e estão relacionados ao moral, entendidos como a rotina dos costumes humanos.

Caracteristicas

A doutrina do iusnaturalismo é governada por uma linha de princípios universais e inalteráveis ​​que dão base a leis legais positivas, e aqueles que não cumprem esses parâmetros ou vão contra eles são considerados ilegítimos.

Seu objetivo é decretar quais regras podem ou não ser consideradas direitos, a fim de ser um concetor ético e supremo.

Este direito é baseado no dogmatismo da fé, da origem divina e parte de uma questão racional, e é por isso que é irrefutável. Além disso, busca um bem comum e aplicável em todos os homens, o que lhe confere uma tendência universal e digna.

Também são características atemporais porque não são governadas ou mudanças para a história, mas são inatas no ser humano, em sua cultura e em sua sociedade.

Inalienabilidade

Outra característica que tem é inalienabilidade; Isto é, evita ser proxy pelo controle político, uma vez que a lei natural é considerada anterior e superior à existência de poder que o estado e a lei positiva, criada pelo homem.

Quanto à segurança desse direito, é questionado porque é impreciso saber se algum conteúdo é válido ou não e não oferece argumentos para ciências exatas, especialmente quando as leis começam a ser mais amplas e mais específicas.

É nesse ponto que a linha de separação entre o que está emanando pela natureza e o que é criado pelo homem é objeto de grande debate entre estudos legais e filosóficos, especificamente nas abordagens de duas doutrinas, como o iusnaturalismo e o iuspositivismo.

Representantes

A escola de Salamanca foi onde se originaram os primeiros conceitos de iusnaturalismo, e a partir daí as idéias foram estudadas e repensando por teóricos como Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.

As diferentes perspectivas e estudos levaram à divisão do conceito entre iusnaturalismo clássico e iusnaturalismo moderno, determinado pelo tempo e espaço em que as teorias foram postuladas.

Representantes clássicos

Os principais autores que levantaram o início da lei natural foram Platão, em sua famosa obra República e em Leis; e Aristóteles, em Nicomáquea Ética qualquer Ética Nicómaco.

O último se referiu à justiça natural, que definiu como o que é válido em todos os lugares e que há indiferentemente que as pessoas pensam sobre isso ou não. Ele também a descreveu como imutável.

Em seu trabalho Política, Aristóteles também afirmou que o raciocínio humano faz parte do iusnaturalismo, então os cânones como a liberdade são um direito natural.

Por outro.

Na esfera cristã, foi Tomás de Aquino quem também promoveu as idéias do iusnaturalismo. Assim, ele explicou que a lei natural é estabelecida por Deus de uma maneira eterna, que existe uma ordem dos instintos do homem e depois há sinais de natureza para esses instintos.

Representantes modernos

A diferença entre o iusnaturalismo clássico e moderno se baseia no fato de que as primeiras partes partidos, enquanto a segunda se origina de seu relacionamento com o moral (costume).

Foi Hugo Grocio quem marcou a transição entre um e outro, mas anteriormente o jesuíta Francisco Suárez já havia estabelecido seus pensamentos nesse sentido.

Outros representantes nesta área foram Zenón de Citio, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson e Immanuel Kant.

Diferenças entre iusnaturalism e iuspositivismo

A relação entre iusnaturalismo e iuspositivismo é totalmente oposta, eles são rostos opostos no campo legal. De fato, no século XIX, os postulados iuspositivistas fizeram a tentativa de suplantar a doutrina iusnaturalista por considerá -la uma utopia.

O iuspositivismo, ou também chamado de lei positiva ou positivismo legal, é um conceito que define a lei como o princípio da lei e não admite nenhuma idéia anterior como sua fundação.

Portanto, as leis da lei positiva são objetivas, são avaliadas em um conjunto de normas dentro do sistema jurídico, não recorrem a ordens supremas filosóficas ou religiosas e não raciocinam através delas, assim como são independentes da moralidade.

O positivismo legal é considerado livre de julgamentos que estabelecem o que é justo ou injusto, pois seu ponto de partida é o que o poder soberano determina. Nem uma busca objetiva nem sujeita ao pré -estabelecido.

Ao contrário do iusnaturalismo, esse direito é determinado pelas condições de tempo e espaço em que é formalmente estabelecido.

Outra de suas características básicas é o imperativismo, o que significa que existe um poder estatal - não religioso ou filosófico - que permite ou proíbe certas maneiras de agir para seus súditos e, em caso de não cumprir os mandatos, eles enfrentarão sanções antes do Lei.

Referências

1. Filosofia e Lei (i): O que é Iusnaturalism? Tirado disso, fingimos.com.
2. O que é o iusnaturalismo e sua diferença com a lei natural. Tirado da direita -asa.com.co.