História, características e crenças presbiterianas da igreja

O Igreja Presbiteriana o Presbiterianismo é um dos ramos que emergiram da reforma protestante iniciada por Lutero no século XVI. Especificamente, o presbiterianismo foi o atual que se estabeleceu na Grã -Bretanha depois que um discípulo de Juan Calvino, John Knox, retornou à Escócia depois de um tempo em Genebra.

O conceito de presbiterianismo vem da maneira como esta igreja precisa organizar seu governo: em vez de fazê -lo de uma maneira hierárquica, esta igreja é governada pelas assembléias idosas. No aspecto doutrinário e teológico, os presbiterianos acreditam que o ser humano será salvo por sua fé e não por suas obras.

John Knox - Fonte: William Holl [Domínio Público]

Outros aspectos doutrinários são a crença de que todos os ensinamentos são coletados na Bíblia, ele rejeitou para adorar imagens e a necessidade de manter dois sacramentos: batismo e Eucaristia.

Presbiterianismo se estendeu da Grã -Bretanha aos Estados Unidos, onde alcançou uma implementação importante. A partir daí, diferentes missionários viajaram para a América Latina.

Juntamente com a chegada dos imigrantes europeus, o trabalho de proselitismo desses missionários fez com que a Igreja Presbiteriana tivesse uma grande implementação em países como México, Guatemala ou Brasil. 

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Origem e história

Em 31 de outubro de 1517, Martin Luther acertou um documento no qual apresentou 95 tese no set da Catedral de Wittenberg na Alemanha. Com este gesto de protesto ao que ele considerou atitudes inadequadas da Igreja Católica, Lutero começou a reforma protestante.

As idéias reformistas de Lutero estendidas rapidamente pela Europa. Um dos lugares onde ele encontrou a maior situação estava na Suíça. Lá, Juan Calvino se tornou uma das figuras mais importantes do protestantismo, a ponto de dar o nome a uma de suas correntes: calvinismo.

Calvin

O Centro para o Desenvolvimento do Calvinismo era Genebra. A partir dessa cidade, a reforma proposta por Calvino se estendeu para o resto da Suíça. Então, ele continuou a se expandir no sul da Alemanha, França, Holanda e Escócia. Os seguidores de Calvin foram chamados renovados.

John Knox

A situação política na Escócia durante a primeira metade do século XVI estava intimamente ligada à religião. Diante de boa parte do país, o regente que governava em nome de María Estuardo, ainda uma garota, havia mantido suas crenças católicas. Além disso, ele deu ordem para prender todos os luteranos.

Esta ordem causou o setor de nobreza que se tornou o protestantismo se rebelou. Alguns acabaram se refugiando no castelo de San Andrés. Entre eles estava John Knox, um notário que começou a pregar contra o papado e o sacramento da massa.

As tropas enviadas pelo regente conseguiram levar o castelo e Knox foi capturado. Depois de um tempo como prisioneiro na França, ele foi libertado e poderia retornar à Grã -Bretanha, onde trabalhou como capelão do novo rei.

Discípulo Calvin

No entanto, o trono mudou de mãos novamente. Maria Tudor, a nova monarca, era católica e Knox teve que ir para o exílio. Durante sua estadia no continente, ele passou um tempo em Genebra, uma cidade em que se tornou um discípulo de Calvin. Foi nessa fase quando ele tomou conhecimento da teologia reformada.

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Ao retornar à Escócia, Knox se tornou o instigador da reforma na Escócia. Muitos nobres se juntaram ao seu movimento, o que acabou levando a uma revolução autêntica.

Além das conseqüências políticas, o trabalho de Knox causou que, na Escócia, o papa será obedecido. Junto com isso, ele escreveu uma liturgia em uma semelhança com a qual havia aprendido em Genebra, eliminou as férias (exceto as do domingo) e suprimiu a cruz. Assim, a Igreja Presbiteriana nasceu.

Cismas

A Igreja Presbiteriana sofreu vários cismas durante o século 19. Como resultado, novas organizações como a Igreja Livre da Escócia, a Igreja Livre da Escócia ou o Presbiteriano da Escócia apareceu.

Por outro lado, o presbiterianismo se estendeu à Irlanda, de onde os emigrantes o levaram às colônias dos EUA.

Extensão

Como observado, os irlandeses e escoceses trouxeram o presbiteriano aos Estados Unidos, onde encontrou uma aceitação muito ampla. De toda a Grã -Bretanha, além disso, os missionários foram responsáveis ​​por espalhar sua doutrina por todo o mundo.

Como resultado, hoje você pode encontrar igrejas desse tipo na Ásia, América Latina e África.

Características e doutrina

O conceito de presbiterianismo vem da maneira como algumas igrejas são organizadas. Aqueles que adotam esse termo são governados por assembléias representativas formadas pelos idosos.

Embora existam várias instituições renovadas que adotaram esse sistema de governo, os presbiterianos (com letras maiúsculas) são apenas aquelas decorrentes da Igreja da Escócia. Da mesma forma, é usado com alguns dos grupos que apareceram nos cismas do século XIX.

Idosos

A Igreja Presbiteriana é governada por dois grupos idosos. O primeiro deles é composto por ministros que foram ordenados e se dedicam a ensinar. O segundo corpo é ocupado pelos governantes idosos, escolhidos pelas diferentes congregações locais.

Os anciãos, com um deles fazendo o papel do moderador, são os que formam a sessão. Este órgão é a autoridade máxima em tudo o que diz respeito a assuntos espirituais nas congregações.

Diáconos

Além dos dois grupos idosos, também existem duas juntas diferentes. Um dos diáconos, responsáveis ​​por organizar e realizar obras de caridade. A outra diretoria é composta pelas relações de confiança, com competências em relação às finanças da congregação.

Westminster Faith Confession

A maior parte do credo da Igreja Presbiteriana é baseada em um documento chamado Westminster Faith Confession. Este trabalho foi elaborado em 1643 e seus autores foram escolhidos pelo parlamento inglês.

Além deste credo, os presbiterianos também usam outros como o credo dos apóstolos ou o Creed Nteno, ambos do catolicismo.

Órgãos governamentais

Ao contrário do sistema totalmente hierárquico estabelecido na Igreja Católica, os presbiterianos optaram por um modelo organizacional quase representativo.

Nas instituições presbiterianas, existem quatro agências governamentais, cada uma com funções específicas. Eles são o Presbitério, o Sínodo, a Assembléia Geral e a sessão.

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O Presbitério, composto por idosos e ministros, é responsável por controlar as congregações instituídas dentro de uma área geográfica. Por sua vez, o Sínodo é composto por ministros e representantes dos idosos de vários presbitérios.

Finalmente, a Assembléia Geral tem funções semelhantes às de um tribunal de apelações e representa toda a igreja.

Crenças

A Bíblia, tanto o antigo quanto o Novo Testamento, é a base das crenças dos presbiterianos. Para eles, a tradição é quase importante.

Ao longo dos últimos séculos, eles também escreveram uma série de credos que servem como um guia para práticas religiosas.Entre os trabalhos desse tipo mais relevante estão o Credo de Westminster, o Credo Escocês, o Credo Belga ou o Catecismo de Heidelberg.

Antigo e Novo Testamento

Os presbiterianos consideram a Bíblia como "a única regra infalível de fé e prática". Do seu ponto de vista, é a palavra de Deus e é considerado a única fonte de verdade.

Segundo os presbiterianos, os autores da Bíblia eram apenas mediadores que Deus usava para espalhar sua palavra. A tradição está muito bem em importância.

Graça de Deus e predestração

Um dos elementos doutrinários que mais separa a Igreja Presbiteriana do Católico é o conceito de predestinação. Isso se baseia na graça de Deus, uma doutrina que afirma que o ser humano não é julgado e salvo por suas obras, mas por sua fé.

Dessa forma, qualquer um pode ser escolhido para ser salvo, mesmo que para seus trabalhos, não seja merecido. Até o exposto, a crença de que Deus selecionou antecipadamente para aqueles que salvarão.

Céu e inferno 

O céu e o inferno, para presbiterianos, seriam conceitos espirituais que são revelados no material. Dessa forma, eles são lugares e estados do ser humano. Aqueles que não têm fé no inferno dentro.

Sacramentos

Ao contrário dos católicos, as igrejas presbiterianas só admitem dois sacramentos. Estes, Comunhão e Batismo, teriam sido criados por Jesus Cristo.

Apesar disso, os presbiterianos não pensam que Cristo está fisicamente no sacramento da comunhão, mas apenas em espírito.

Por outro lado, os crentes nessa corrente religiosa não consideram que o batismo é obrigatório para obter a salvação. É um elemento simbólico que representa uma mudança interna.

O acostumado é que os batismos estejam pulverizando água para crianças ou jovens. No entanto, os presbiterianos não acreditam que não batizados que morram são automaticamente, condenados.

Igreja Presbiteriana na América Latina

A história da América Latina não fez um presbiterianismo fácil na região. A coroa espanhola que dominava as colônias era profundamente católica e que havia deixado um lugar importante na região.

Além.

Os primeiros protestantes na América Latina datam dos séculos XVI e 18. Eles eram, acima de tudo, calvinistas e tiveram que enfrentar a rejeição de que seu culto poderia se exercitar.

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Foi durante a segunda metade do século XIX quando a situação começou a mudar um pouco. Por um lado, alguns dos setores liberais da sociedade começaram a admitir ou mesmo professando protestantismo. Sua chegada aos governos também liderou uma certa liberdade de culto.

Da mesma maneira, em muitos países latino -americanos foram estabelecidos missões que procuraram espalhar o presbiteriano.

Atualmente, países com mais número de presbiterianos são México, Colômbia, Brasil e especialmente a Guatemala.

Missões

As missões estabelecidas na América Latina vieram da Escócia, Inglaterra e Estados Unidos.

A princípio, eles só encontraram apoio entre os liberais, pois usaram alguns dos elementos da reforma para se opor à Igreja Católica, ligados à era colonial e aos setores conservadores.

Em Guatemala

A Guatemala apresenta um caso peculiar na implementação da Igreja Presbiteriana na América Latina. No país da América Central, era o presidente da República, Justo Rufino Barrios, que solicitou que os missionários viessem.

O primeiro missionário a aceitar a oferta foi John Clark Hill, em novembro de 1882. Com apoio do governo, ele criou uma igreja no lugar mais central da capital. Segundo especialistas, esse processo foi devido ao relacionamento entre a burguesia liberal da época e a Igreja Presbiteriana.

No México

A história do presbiterianismo no México já tem mais de 130 anos. Sua presença é desigual no território nacional, destacando sua implementação nos estados do sul.

Ao longo dos anos, a Igreja Presbiteriana foi dividida em duas organizações: o nacional do México para.R e o renovado México. Ambos apresentam diferenças organizacionais e ideológicas, já que o segundo apresenta traços mais conservadores.

Diante da chegada de outras confissões protestantes, o presbiterianismo manteve maior força. De acordo com os dados coletados pelo Ministério do Interior, em 2009, havia até 83 organizações que aderiram a essa corrente religiosa.

Na Colômbia

Eles eram missionários dos Estados Unidos que fundaram a Primeira Igreja Presbiteriana na Colômbia.

A data em que suas atividades começaram foi no primeiro domingo de agosto de 1856. Naquele dia, Henry Barrington ofereceu o primeiro culto presbiteriano na Colômbia.

Em apenas 80 anos, a Igreja Presbiteriana da Colômbia se espalhou por todo o país, por isso organizou sua primeira sede da Medellin.

No Brasil

O presbiteriano está presente no Brasil desde 1862, quando Ashbel Green Simonton, um missionário dos Estados Unidos, fundou a primeira igreja deste culto.

Hoje, a Igreja Presbiteriana Brasileira tem quase 800.000 membros e tem mais de 6000 centros de adoração distribuídos por todo o país.

Referências

1. Meta-religião. Presbiterianos. Obtido da meta-religião.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbiterianismo e reforma na América Latina. Obtido da Digital Protestante.com
3. Escola de Pedia. Doutrina do Presbiterianismo. Obtido da escola pedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbiteriano: 10 coisas para saber sobre sua história e crenças. Obtido do cristianismo.com
5. Fairchild, Mary. História da Igreja Presbiteriana. Obtido das LearnNreligions.com
6. Fatos religiosos. História do presbiteriano. Obtidos de religiãofactos.com
7. Os editores da Enyclopaedia Britannica. presbiteriano. Obtido da Britannica.com