Toppala Man

Pinturas rupestres das cavernas de Toppala, com uma idade de pelo menos 9.000 anos

Qual é o homem com um barro?

Ele hqualquerTopPala MBRE É o nome genérico usado para designar o grupo de pintores de cavernas mais antigos do Peru. Os trabalhos foram encontrados na caverna de Tupapala (ou Tokepala), também conhecida como Caverna do Diabo, localizada em 2.700 m Snm na região de Tacna, no extremo sul da República do Peru.

Especialistas estimam que a pintura rochosa do homem com um toque remonta a mais de 9.000 anos, e a caverna é considerada a mais importante galeria de tintas paleolíticas da nação peruana. Em 1960, o arqueólogo croata Miomir Bojovich (1922-2013) o descobriu e explorou pela primeira vez.

Em relação às imagens, eles mostram cenas de caça ou "chaku" (palavra quíchua que significa captura de Vicuñas). Você também pode ver instrumental lítico (esculpido em pedra) de aproximadamente 7600 a.C.

Os arqueólogos afirmam que, naquela caverna, eles foram realizados rituais animistas para atrair sucesso nas caçadas.

Além disso, eles garantem que esses tipos de rituais fossem representativos do pensamento mágico dos caçadores paleolíticos. As descobertas na caverna de Toppala ajudam a colocar o homem com um filhote de filhotes nesse período. Tanto a caverna quanto suas pinturas foram declaradas Patrimônio Cultural da Nação em 2004.

Toppala Man Descoberta

A noção do homem com um iluminado. A mina é explorada desde 1955 pela empresa Southern Peru Copper Corporation. Portanto, algumas versões indicam que foi descoberto por trabalhadores da mina no final dos anos 50.

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Essas mesmas versões não oficiais indicam que as primeiras pesquisas poderiam ter sido responsáveis ​​pelos funcionários desta empresa. No entanto, as versões oficiais indicam que o descobridor era Miomir Bojovich. Posteriormente, os arqueólogos Emilio González e Jorge Muelle fizeram estudos formais desde 1963.

Características do homem de Toppala

Na verdade, muito pouco se sabe sobre as características do homem com uma lolapala. No entanto, através das imagens incorporadas nas cavernas, certas conjecturas podem ser feitas.

Ritos cerimoniais e estilo de caça

O tema central das pinturas de Toppala é caçar. Consequentemente, os especialistas não descartam a possibilidade de que esta caverna tenha sido um lugar onde os xamãs realizaram ritos e cerimônias relacionadas a esta atividade. Para eles, essas pinturas tinham um caráter mágico e correspondiam a ritos propiciatórios.

Na sua opinião, os desenhos eram uma amostra do que eles chamam Analogia mágica. De acordo com essa idéia, os aborígines acreditavam que a imagem não era apenas uma representação, mas o próprio animal que, devido à magia, morreria da mesma ferida representada na pintura.

Além disso, os pesquisadores afirmam que as pinturas do homem em Tenpala representam o estilo de caça da época. Claramente, você pode identificar a prática de escasar, circundar e assediar as barragens. Por outro lado, as silhuetas humanas associadas têm a característica de estar em movimento e a maioria parece trazer armas.

Embora tenham formas variadas, nenhuma das cabeças do caçador tem características claramente humanas. Por outro lado, a representação de orelhas e focinhos de animais parecem exagerados. Essas duas características fazem os especialistas pensarem que as imagens podem refletir um caráter mitológico da caça.

Caça arcaica

Os estudos realizados por González e Muelle indicaram que o homem de Tenpala poderia ter sido um caçador arcaico de Vicuñas y Guanacos. A caverna, por outro lado, poderia ter sido um refúgio temporário e um santuário por suas cerimônias religiosas antes de caçar expedições.

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As descobertas na caverna indicaram que essa poderia ser uma rota de caça seguida com frequência. Isso se segue das diferentes camadas de tinta nas imagens e das diferentes técnicas usadas. Por outro lado, os artigos encontrados na caverna estavam todos relacionados à caça, então você pensa na caverna como um local de peregrinação.

Técnica de pintura

As cores usadas nas pinturas das cavernas eram principalmente vermelhas, verdes, amarelas e pretas, e as figuras pintadas são estimadas em um número superior a cinquenta.

Eles são agrupados em seis setores em toda a caverna. Eles claramente apreciam cenas que não têm relacionamento entre si, o que é indicativo de que foram adicionadas em momentos diferentes, além de avisar pinturas sobrepostas.

Todos têm um tamanho pequeno, não superior a 20 cm no caso das figuras dos animais, e não mais que 10 cm para figuras humanas. Eles são pintados em cores diferentes, que podem corresponder, na opinião dos especialistas, às vezes separados com o tempo. Esta separação pode variar de algumas horas a vários milênios.

Os números que parecem ser os mais antigos pintados na caverna correspondem aos vermelhos. Eles também apresentam um estilo diferente para o resto das figuras. Os animais são representados com o pescoço alongado e totalmente pintado. Suas coxas são representadas grossas e bem desenhadas.

No que diz respeito às figuras humanas, elas são representadas em uma forma antropomórfica, da mesma cor que a dos animais. As duas pernas são desenhadas com realismo e sua parte inferior é representada com uma linha mais fina. Os pés são marcados por uma pequena linha e uma perna é representada de volta, em uma posição de caminhada.

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Tradições

Os resultados das investigações sugerem que o homem em Tenpala foi agrupado em pequenos grupos de caçadores e colecionadores nômades. Na medida em que as estações estavam variadas em áreas já conhecidas. Eles também foram protegidos em acampamentos sazonais dentro de cavernas.

Nesse sentido, os grupos foram formados igualmente sem liderança formal. As tarefas também foram distribuídas igualmente com base em suas capacidades. Acredita -se que possa haver uma distribuição de atividades, dependendo do sexo e da idade.

Governou a natureza coletiva na propriedade das coisas. Exceto talvez as ferramentas, ornamentos ou roupas, todo o resto foi uma propriedade compartilhada. O acúmulo de mercadorias não estava em seus costumes devido à limitação da mobilidade do grupo. Da mesma forma, conflitos de guerra eram incomuns.

Por outro lado, a densidade populacional foi baixa, entre 0,3 e 0,03 pessoas por km² aproximadamente. Isso forçou os grupos a praticar a troca de membros.

Dessa forma, entre outras coisas, as proporções foram harmonizadas entre os dois sexos. Até os especialistas pensam que praticaram exogamia (escolha do cônjuge fora do grupo).   

Referências

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