Hipatia de Alexandria

Hipatia de Alexandria

Hipatia de Alexandria (c. 350 a 370 - 415) era um filósofo, matemática e astronom. Ela foi a primeira mulher da qual foram encontrados registros claros na história da matemática. Alejandrina também era filha do filósofo, matemático e astrônomo Teón de Alejandría, o último diretor da Museion ou Universidade da Universidade.

Hipatia seguiu a corrente filosófica do neoplatonismo plotiniano e foi o último expoente desta corrente. A popularidade deste filósofo se estendeu por Roma. Desde então, ele foi considerado uma das grandes mentes de seu tempo.

De todos os territórios imperiais, tanto ocidentais quanto orientais, filósofos e matemática começaram a conhecê -lo. O neoplatonismo proferido por Alejandrina foi tolerante com qualquer religião.

Mesmo quando a Hipatia era pagã, seus discípulos mais notáveis ​​eram todos cristãos, assim como Sinesio, que se tornou um bispo de Tolemaida, no Egito. Muitas das obras científicas de Hipatias foram consideradas menores, além disso, a maioria desapareceu.

Enfim, os comentários que ele fez do Aritmética de Diofanto, do Tratado de Seções cônicas de Apollonio de Perga e Almagest Ptolomeu.

Dentro de sua própria cidade de Hipatia, ele era muito respeitado. Sua reputação a levou a ser a conselheira de Orestes, o prefeito romano da cidade, que acabou levando -a à sua morte depois de estar envolvida nas lutas intestinais pelo controle político de Alexandria.

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Biografia

Primeiros anos

Hipatia nasceu em Alexandria, Egito, que estava sob o domínio do Império Romano do Oriente. A data de nascimento do futuro filósofo é incerta, pois existem apenas indicações nos registros.

Por um lado, a data de nascimento de seu pai também é incerta. Foi inferido que, quando Teon fez as observações dos eclipses datados em 364, tinha que ser cerca de 25 anos e que naquela época Hipatia não nasceu.

A isso foi acrescentado que o cronista Hesiquio de Mileto, como registrado no Sul Bizantina, ele disse que o florescimento da carreira de Hipatia ocorreu durante o reinado de Arcadio, após a morte de Teodósio I em 395.

Aquele autor descreveu Alejandrina como uma jovem e na plenitude de sua beleza. No entanto, Arcadio reinou desde sua proclamação como Augusto em 383.

Isso significa que seu governo começou antes que seu pai morresse, Teodósio I, como aqueles que acreditam que ele chegou ao mundo por volta de 370 reivindicações.

Outras referências

Hipatia de Alejandría, de Rafael Sanzio

Enquanto isso, o cronista Juan Malalas assinou que, na data de sua morte, em 415, a Hipatia tinha cerca de sessenta anos. Acrescentou -se que seu discípulo favorito, Sinnesio, estava sob sua tutela nos anos 390, quando ele tinha cerca de 20 anos.

O respeito com o qual Sinesio estava indo para Hipatia poderia muito bem porque ela era uma mulher mais velha que ele como era professora. No entanto, ninguém duvida que ele não teria concordado em receber as aulas de alguém com uma idade tão próxima de seu.

Família

O pai de Hipatia, Theon, possuía um dos intelectos mais respeitados de seu tempo, exercitados como filósofo, matemático e astrônomo. Ele era o autor de vários poemas dos quais eles mantiveram alguns textos, mas não se renovaram como poeta de seu tempo.

Como astrônomo, suas observações detalhadas dos eclipses de 364 são muito importantes no campo.

Em matemática, embora ele não tenha feito nenhum trabalho original, seus comentários e anotações sobre os trabalhos mais populares, como Unid De Euclides, eles tiveram grande importância para desenvolver essa ciência e seu impacto dura até o século XIX.

Da mãe de Hipatia, nada se sabe, alguns historiadores assumiram que ele morreu ao dar à luz sua filha. É por isso que se considera que a educação da menina se tornou responsabilidade de seu pai, que a instruiu em áreas como ciências matemáticas, filosofia e educação física.

Os irmãos não são conhecidos, embora a possibilidade de Teón ter tido um filho chamado Epifanio, a quem ele dedicou seu comentário do livro IV do Almagest Ptolomeu.

No entanto, o termo grego usado por Teon, "Teknon”, Também poderia ser em relação a alguém para quem um carinho paterno foi sentido, como um discípulo favorito.

Sinesio, por exemplo, chamou o Teon de "Pai", e se referiu aos seus ataques sob Hipatia como "irmão".

Carreira

De sua infância, a Hipatia foi imersa no mundo acadêmico da cidade de Alexandria. No campo filosófico, foi visto como o segundo Atenas, pois era o epicentro do conhecimento greco-romano da época.

Sob a tutela de seu pai, Hipatia logo se destacou em matemática e astronomia. Embora seus trabalhos não tenham sido preservados, há indicações de que ele superou seus pais nessas áreas.

Comentários de Alejandrina, como o Almagest Ptolomeu e Artimética Diofanto foi muito apreciado. Mas foram seus ensinamentos filosóficos que conquistaram o respeito do mundo acadêmico da época. Seus alunos compareceram de toda a bacia do Mediterrâneo para ouvir suas palestras.

Como seu pai, a Hipatia rejeitou os ensinamentos de Jáblico e adotou a filosofia neoplatonista mais purista de Plotin.

Essa corrente era muito mais aberta com diversas culturas e religiões do que a Jáblica, de modo que a renome do filósofo foi facilmente estendida no mundo cristão por não apresentar contradições com suas crenças.

O historiador cristão Sócrates the Scholastic coleta em seu História eclesiástica Essa hipatia deu palestras espontaneamente nas ruas da cidade vestida com uma homenagem (peça simples de roupas associadas aos filósofos).

Suas conversas eram principalmente sobre Platão e Aristóteles.

Antecedentes de sua morte

Teófilo era o arcebispo de Alexandria, isto é, a maior autoridade religiosa da cidade e amigo pessoal de Sinesio. Que o líder cristão não apoiou o neoplatonismo de Jáblico, então ele começou a apoiar Hipatia, que se tornou uma espécie de aliado do arcebispo.

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Ela poderia praticar e ensinar livremente sua filosofia neoplatonista na corrente plotiniana dentro das fronteiras de Alexandria. Sua posição também permitiu que ele se relacionasse com as autoridades romanas mais importantes, o que a tornou uma personalidade muito popular e influente.

De fato, Orestes, que serviu como governador de Alexandria, foi um dos maiores fãs de Hipatia. Este político foi até ela quando precisava ser aconselhado em algum assunto importante.

O arcebispado passou de de Teófilo para Cirilo, seu protegido. No entanto, isso não aconteceu sem lutas; Cirilo não havia sido nomeado sucessor abertamente, o que levou a outro possível candidato, Timothy, para tentar tomar o poder e desencadeou a perseguição de seus aliados por Cirilo.

Igreja contra o estado

A primazia política foi mantida por Orestes e a liderança religiosa estava nas mãos de Cyril. Os dois homens também começaram uma disputa para assumir o controle máximo da cidade.

O primeiro, embora cristão, considerasse que o poder civil deveria permanecer nas mãos dos civis e o segundo queria assumir o controle de tudo e criar um estado teocrático.

Em 414, alguns cristãos foram mortos nas mãos dos judeus. Como vingança que eles foram expulsos da cidade, eles queimaram seus templos e pertences. Orestes protestou nessa situação contra Constantinopla. Posteriormente executou o monge que provocou a pesquisa: amônio.

Enquanto isso, o relacionamento que Orestes e Hipatia mantinham continuado. O primeiro freqüentou o filósofo em busca de conselhos. Uma das grandes forças de Alejandrina e o que lhe deu fama foi seu bom julgamento. Além disso, o filósofo gostava de ficar fora dos conflitos políticos e religiosos na cidade.

Cyril naquele momento só poderia desacreditar a Hipatia; Ele fez isso espalhando rumores não saudáveis ​​sobre ela. Entre as coisas que foram ditas sobre Alejandrina estava a declaração de que ela era culpada da luta entre ele e Orestes, tendo sido uma ortografia.

Ele também culpou a suspeita de ser um adoração de Satanás. Segundo Cyrilo, foi isso que a fez expressar interesse em atividades artísticas e culturais.

Assassinato

Hipatia de Alejandría foi morta em 415 de março em sua cidade natal. Sócrates Scholastic comentou sobre suas obras que uma multidão de cristãos agrediu a carruagem na qual o filósofo foi transportado para sua casa.

Depois de capturá -la, eles a levaram para Kaisarion, Um templo cristão que já fazia parte do culto pagono romano. Naquele recinto, eles a desviaram e a apedrejaram até a morte.

Dizem também que a Hipatia levou os olhos e a desmembrou após sua morte. Depois disso, eles arrastaram seu corpo para os arredores da cidade e a queimaram, foi afirmado que era um costume dentro da sociedade alexandrina.

O ato crematório de criminosos correspondia a um ritual tradicional de purificação da cidade.

Não foi esclarecido se o verdadeiro responsável por terminar os dias da famosa Hipatia de Alexandria eram comuns ou parabolanos do povo. De qualquer forma, a responsabilidade tem sido comumente designada para o último.

A morte do filósofo foi justificada com motivos religiosos. No entanto, é sabido que o ato teve intenções políticas inerentes.

Depois de sua morte

Todo o Império Romano foi impactado negativamente com o brutal assassinato de Hipatia de Alexandria. Nunca foi encontrado nenhuma prova para relacionar sua morte ao arcebispo Cirilo diretamente.

De qualquer forma, foi um segredo aberto que a campanha de ódio que o arcebispo empreendeu contra o filósofo teve uma grande notoriedade. Essa foi uma das causas que levou a multidão a agir contra ela.

O imperador Theodosius II ordenou uma investigação contra Cyril e tentou tirar a autoridade do parabolano para entregá -lo a Orestes. Apesar disso, durante o 420 Cyrilo, conseguiu tomar o poder de Alexandria.

A memória de Hipatia tornou -se admirada pela tortura a que eles o enviaram. Assim foi que o filósofo se tornou um símbolo do paganismo romano contra o cristianismo. Alejandrina também obteve o lugar do mártir do cristianismo em Bizâncio.

De fato, os cristãos mais tarde criaram a figura de Santa Catalina de Alejandría. Ela foi inspirada pela história da Hipatia e deu a isso as características do filósofo, bem como as de sua morte.

Com a passagem do tempo, a Hipatia foi aceita como um símbolo de intelectualidade e razão contra a barbárie. Ele também se tornou um emblema feminista para as realizações intelectuais e sociais que alcançou em seu contexto histórico.

Filosofia Hipatia

A Hipatia de Alexandria seguiu a corrente neoplatonista, especificamente a proposta por Plotino. Ele se tornou o líder dessa escola filosófica em sua cidade natal, ele tinha um grande prestígio na época. A popularidade intelectual de Alexandria só foi superada por Atenas.

A evolução do neoplatonismo tornou -se correntes diferentes, cada uma com suas próprias nuances. No entanto, todos eles compartilharam algo: o fator comum era que todos usavam como fundamento a teoria das formas, que foi levantada por Platão.

Fundo

Primeiro foram os helenistas, representados por Plutarco e os neopitagóricos. Eles fizeram uma síntese dos costumes que foram aceitos por diferentes culturas, bem como as idéias de cada uma delas.

Então a testemunha dessa filosofia foi tomada por Saccas, um intelectual cristão que também absorveu muito influências do pensamento hindu. Ele estava encarregado de ensinar Plotinus e, em seu trabalho, ele tentou conciliar o que Platão e Aristóteles, bem como cristãos e pagãos.

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Aos olhos de alguns autores, os sacas podem ser considerados o precursor original do neoplatonismo e foi a bandeira filosófica dos cristãos por um tempo.

Plotino

Ilustração da morte de Hipatia em Alexandria

O aluno parece ter superado o professor no caso de sacas e plotino. É o último que todo mundo aceita como criador da corrente filosófica neoplatonista, que após futuras divisões também teve a palavra "plotiniano" para diferenciá -la das outras abordagens.

Plotino teve influências muito variadas que foram do clássico grego, passando pelo egípcio (que era sua cultura tradicional), bem como o hindu graças a seu professor e também levou elementos da cultura persa.

Aquela mistura cultural tão rica feita de plotin.

Este filósofo aumentou a existência de uma entidade suprema "INDIVISÍVEL, IRREPLICÁVEL e INDISTINITÁVEL". Para Plotino, "ser" foi uma soma de experiências vividas.

É por isso que a entidade proposta por Plotinus estava localizada acima de todas as coisas, mesmo do "ser". Isto é, embora fosse um conjunto de coisas, mas não foi especificamente.

Jámblico

Plotino teve um aluno chamado Porfirio, que se tornou um oponente do cristianismo e deu seu apoio incondicional aos costumes pagãos. De qualquer forma, ele justificou seu procedimento dizendo que não desprezou a figura de Cristo, mas ao sectarismo dos cristãos.

Por sua vez, Porfirio também levou um aluno: Jáblico. Com o legado neoplatonista de Plotinus que seu professor havia modificado, esse filósofo se inclinou ainda mais às práticas do paganismo grego e o levou a um nível mais alto.

Jáblico não apenas incluiu em suas abordagens filosóficas religiosidade, no estilo de seu professor, mas acrescentou um elemento mágico às teorias que ele professou. Essa era a atual que era antagonista das práticas da Hipatia de Alexandria.

Hipatia e neoplatonismo

Porque a Hipatia seguiu o aspecto plotiniano do neoplatonismo foi muito aberto com a esfera religiosa, tanto em seus ensinamentos quanto na admissão de estudantes. 

Isso lhe permitiu levar as pessoas que vieram de vários lugares e crenças variadas como alunos. De fato, diz -se que os aspirantes a filósofos estavam viajando de todo o Mediterrâneo para Alexandria para receber as lições de Hipatia.

Ela era a representante da corrente moderada do neoplatonismo, enquanto no Seapeo a variante radical proposta por Jáblico foi ensinada. As práticas e as escolas viviam em Alexandria.

Os ensinamentos de Aristóteles e Platão foram um dos principais temas que o filósofo deu a seus alunos. Além disso, a Hipatia era famosa por dar conferências públicas espontaneamente e tinha um status alto na sociedade local, uma característica incomum em mulheres da época.

Sua abordagem filosófica estava diretamente relacionada à figura de "He", que era a mesma "entidade suprema" criada por Plotinus.

Os interessados ​​em conhecer a natureza desse conceito poderiam abstraí -lo para abstrair do plano das formas de Platão.

Mudanças de mudanças

Hipatia não queria fazer parte dos intensos debates religiosos que foram realizados durante sua vida.

Ele permaneceu de lado nas controvérsias contemporâneas e se concentrou em replicar seu conhecimento em quem possuía o desejo de receber instruções, independentemente de seu credo.

Durante o mandato do bispo Teófilo, a Hipatia poderia exercer livremente sua atividade intelectual na cidade de Alexandria. Tudo isso foi possível por causa da amizade entre o bispo e Sinnesio, que era estudante, amigo e admirador da Hipatia.

Hypaty escolheu permanecer virgem a vida toda, pois ele considerou que o amor verdadeiro não era luxúria, mas aquele que foi destinado a beleza e idéias. Outro fator que poderia contribuir para isso foi o status que o forneceu dentro da sociedade de seu tempo.

Contribuições de Hipatia

Matemática

Hipatia foi uma das primeiras mulheres, das quais existem registros históricos, que se dedicaram ao estudo e ensino de matemática, pois naquele momento o conhecimento dessas questões era geralmente reservado para homens para homens.

Ele herdou sua inclinação para a matemática de Teón, seu pai. Algumas fontes até garantem que ela o venceu em termos de domínio desse assunto. Sabe -se que a Hipatia fez vários comentários para obras reconhecidas nessa área.

Naquela época, os "comentários" eram comparáveis ​​ao que conhecemos hoje como edição ou reedição, e é por isso que, em termos contemporâneos, ela seria considerada um editor de texto.

Deve -se notar que o caminho para reproduzir um livro em seu tempo era copiá -lo manualmente.

Hipatia de Alejandría fez um comentário de Cônico de Apollonius. No entanto, cópias desta edição não são preservadas, sua participação nesse trabalho é conhecida pelo testemunho dado por Sócrates o escolástico em seu História eclesiástica.

Astronomia

Foi sugerido que o terceiro livro do Almagest Ptolomeu, comentado por Teon, foi na verdade o trabalho de sua filha Hipatia. Nesse caso, esse seria um dos poucos trabalhos realizados por Alejandrina na transcendendo no tempo, embora tendo sido testado incorreto, ele perdeu grande parte de sua relevância.

No Almagest Alguns dos problemas que tentam esclarecer são a duração de um ano e a natureza do sol.

As descobertas de Hipparco sobre a precessão de equinócios e epiciclos também são abordadas no trabalho de Ptolomeu que foi comentado por Hipatia. Epiciclos eram um modelo matemático com o qual os movimentos planetários poderiam ser previstos.

No entanto, tendo feito a teoria com a crença de que os planetas e o sol giraram ao redor da terra, todas as conseqüentes abordagens de ptolomeia foram um fracasso. Quando o erro foi descoberto neste trabalho, poucos lhe deram mais importância.

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Álgebra

Outra das obras que foram comentadas por Hipatia foi a de Diofanto: Aritmética, que foi composto por 13 livros. Apenas um deles conseguiu ser preservado até os tempos mais recentes, este espécime tentou sobre números poligonais.

Alguns pensam que o comentário da Hipatia serviu como modelo para as várias versões existentes deste trabalho.

Este trabalho mostra equações algébricas e suas soluções, provavelmente parte do problema incluído no livro foi o trabalho de Alejandrina para explicar aos seus alunos de uma maneira prática.

Existem seis versões no grego do Aritmética De Diofanto, quatro cópias também foram encontradas em árabe, pensa -se que estas últimas são traduções do texto filósofo original.

Outras contribuições

Philammon declarando seu amor por Hipatia

Astrolábio

Muitos da vida de Hipatia vêm do que ela conversou com sua amiga Sinha. Em um dos textos escritos por ele, intitulado De Dono Astrolabii, Sinha disse que conseguiu projetar um astrolabio com a ajuda de Alejandrina.

Acredita -se que esse artefato poderia ter sido originalmente criado por Ptolomeu, que o conhecimento teve que ser adquirido por Teon, que o transmitiu para a Hipatia e ela passou o conceito para seu aluno e amigo Sinnesio.

Astrolabio era um tipo de modelo mecânico do céu e sua operação. O objetivo disso pode ser prever o comportamento de alguns corpos celestes ou simplesmente ser exposto como uma curiosidade.

Hidroscópio

Em uma das cartas entre Sinesio e Hipatia, o primeiro disse ao professor que queria ter um artefato que ele se refere como um hidroscópio. Adicionado à letra as especificações que devem ser seguidas para executá -la.

Não se sabe exatamente por que eu precisava da Hipatia para construí -la. A teoria que foi aceita é que Sinesio estava doente e sua doença o manteve na cama. Essa situação o forçou a querer se recuperar rapidamente e é por isso que ele precisava que seu professor e amigo colaborasse.

Alguns afirmaram que a palavra hidroscópio se referiu a um relógio de água, mas isso não parecia ser urgente o suficiente para encomendar sua fabricação à Hipatia. O dispositivo que Alejandrina fez para Sinesio era um densímetro.

Isso foi concluído pela descrição do hidroscópio que foi mostrado na letra. Poderia servir para medir a densidade de um líquido e, portanto, talvez tenha sido usado para preparar ou dosar um medicamento que Sinnesio precisava para tratar sua doença.

Tocam

De todas as obras da Hipatia de Alejandría, nenhuma cópia original conseguiu ser preservada até hoje. É por isso que o trabalho deles foi registrado apenas por outros autores e as referências que eles deram ou por inferência quando traços de seus métodos em textos posteriores foram observados.

- Comentário do Aritmética Diofanto de Alejandría. Paul Tannery sugeriu que a Hipatia era a fonte original de quatro desses livros que foram encontrados traduzidos para o árabe com algumas adições, como exercícios e suas soluções, seguindo os métodos de Theon.

- Canon astronômico.

- Comente do terceiro livro de Almagest de Claudio Ptolomeu (provável autor, embora os textos tenham sido assinados por seu pai, Teón).

- Revisão do Tabelas astronômicas de Claudio Ptolomeu.

- Comentário do Seções cônicas de Apollonius.

- Edição de Sobre a medida de um círculo, de arquimedes. Wilbur Knorr presume que ela poderia ter sido o autor de uma das edições que levaram este trabalho. Isso justificou -o com o método usado em seu desenvolvimento, que coincide com os de outros trabalhos atribuídos à Hipatia.

Citações

Na verdade, as frases originais de Hipatia de Alejandría não são preservadas, uma vez que os textos e obras que o filósofo fez durante sua vida, da mesma maneira que suas cartas, foram perdidos com o tempo.

No entanto, outros que compartilharam com ela em seu tempo deixaram traços da existência de Alejandrina que foram extraordinários entre as mulheres de seu tempo. Um desses testemunhos atribuiu a seguinte nomeação ao filósofo:

- “Na verdade, jovem, é isso que você ama. Mas não é nada lindo ". Dizem que ele falou que, enquanto mostrava um de seus panos menstruais a um garoto que pretendia se apaixonar. A frase é atribuída por Damascio.

Outros

A maioria das frases que se espalharam como originais da Hipatia foram escritas por Elbert Hubbard, um autor americano que escreveu Pequenas viagens às casas dos grandes professores.

No entanto, muitos consideram que ele aproveitou a oportunidade para promover sua própria agenda, afastando -se da realidade do pensamento filosófico concessado por Hipatia.

- "Compreender as coisas ao nosso redor é a melhor preparação para entender o que está além".

- "Todos os dogmas religiosos são falaciosos e nunca devem ser aceitos como absolutos por pessoas que se respeitam".

- "As fábulas devem ser ensinadas como fábulas, mitos como mitos e milagres como fantasias poéticas".

-"Reserve o seu direito de pensar, já que pensar erroneamente é melhor do que não pensar".

- "Governando a coragem da mente com o medo do castigo de outro mundo é tão básico quanto usar a força".

- "Ensinar as superstições como verdades é a coisa mais terrível".

- "Os homens vão lutar por uma superstição assim que fariam por uma verdade".

- "Você não pode refutar uma superstição, pois é intangível, mas a verdade é um ponto de vista, consequentemente é variável".

- "A vida é um desenvolvimento e quanto mais viajamos, mais podemos entender".