George Berkeley

George Berkeley (1685-1753)

Que era George Berkeley?

George Berkeley (1685-1753) Ele era um bispo, filósofo e cientista irlandês, mais conhecido por sua filosofia empirista e idealista e como um dos maiores filósofos do período moderno inicial. Desenvolveu uma filosofia conhecida como idealismo subjetivo ou imaterialismo.

Além disso, ele era conhecido como um dos críticos mais brilhantes de seus antecessores; Especialmente de Descartes, Malebranche e Locke. Era um metafísico famoso por defender o idealismo: ou seja, tudo (exceto o espiritual) existe na medida em que pode ser percebido pelos sentidos.

Seus empregos mais estudados, o Tratado sobre princípios de conhecimento humano e ele Ensaio da nova teoria da visão, assim como De motu e Siris, Escritos densos constituíam com argumentos que seus filósofos contemporâneos encantavam na época.

Por outro lado, ele despertou um grande interesse em questões variadas, como religião, psicologia da visão, matemática, medicina, moral, economia e física.

Enquanto seus primeiros leitores falharam em entender completamente seus trabalhos, ele influenciou anos depois o pensamento de David Hume escocês e Immanuel Kant alemão Kant.

Biografia de George Berkeley

Primeiros anos e publicações

George Berkeley nasceu em 12 de março de 1685 no Condado de Kilkenny, Irlanda. Ele era o mais velho de William Berkeley, um cadete da família nobre de Berkeley. Não há registros claros de quem era sua mãe.

Depois de vários anos de estudo no Kilkenny College, ele frequentou o Trinity College em Dublin, aos 15 anos. Então, na mesma instituição, ele terminou seus estudos em 1707, onde também obteve o cargo de professor grego.

Berkeley se aventurou no mundo da filosofia no mesmo ano, começando a fazer anotações filosóficas, também chamadas de "comentários filosóficos". Isso proporcionou uma rica documentação na evolução inicial de Berkeley como filósofo.

Os notebooks filosóficos de Berkeley forneceram aos leitores a capacidade de rastrear o surgimento da filosofia idealista da resposta crítica de Descartes, Locke, Hobbes e outros.

Em 1709, ele publicou seu primeiro trabalho importante, relacionado à matemática, na qual examinou a distância visual, a magnitude, a posição e os problemas de visão e toque. Embora este ensaio tenha gerado uma série de controvérsias, suas conclusões agora são aceitas como parte da teoria da óptica.

Um ano depois, ele publicou o Tratado sobre princípios de conhecimento humano E em 1713 o Três diálogos Stre Hylas e Filonous.

Tour pela Europa e retorno à Irlanda

Um ano depois, Berkeley visitou a Inglaterra e foi recebido no círculo de Addison, Pope e Steele. Entre 1714 e 1720, ele apresentou seus esforços acadêmicos fazendo extensas viagens na Europa.

Enquanto completava sua turnê pelo antigo continente como tutor de um jovem, Berkeley compôs De motu, Um fragmento em que ele desenvolveu seus pontos de vista sobre a filosofia da ciência e articulou uma abordagem instrumentista da dinâmica newtoniana.

Após sua turnê, o irlandês voltou para sua terra natal e retomou sua posição no Trinity College. Paralelamente a isso, em 1721, o padre foi ordenado na Irlanda, obtendo seu doutorado em teologia; De fato, ele fez várias conferências sobre esse assunto.

Em 1724, ele se aposentou da Trindade quando foi nomeado Dean de Derry, uma posição eclesiástica que preside o Cabildo da Catedral, depois do bispo.

Foi na época que Berkeley começou a pensar em seu plano para fundar uma universidade nas Bermudas, então no ano seguinte ele começou seu projeto para treinar ministros e missionários na colônia.

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Aventuras na América

Depois de obter uma carta e as promessas de financiamento do Parlamento Britânico, Berkeley navegou para a América em 1728, acompanhada por sua esposa, Anne Forster, uma mulher talentosa e bem -educada que defendeu a filosofia do marido até o dia de sua morte.

Três anos se passaram em Newport, Rhode Island (Estados Unidos), onde compraram uma plantação em Middletown. Há referências que várias universidades americanas, especialmente Yale, se beneficiaram da visita de Berkeley.

Enquanto ele estava na América, Berkeley escreveu Alciphron, Um trabalho direcionado contra "os pensadores livres" a quem ele considerou inimigos do anglicanismo estabelecido.

Enquanto estava em Newport, ele desenhou planos para a cidade ideal que planejava construir nas Bermudas. Ele permaneceu na plantação esperando o dinheiro que eles prometeram; No entanto, o apoio político entrou em colapso, então eles foram forçados a retornar à Grã -Bretanha em 1731.

George Berkeley e Anne tiveram seis filhos, dos quais apenas quatro sobreviveram: Henry, George, William e Julia; Os outros dois morreram na infância.

Bispo de Cloyne

Em 1734, Berkeley foi consagrado bispo de Cloyne, Dublin e finalmente completou sua nova biblioteca. Além disso, seu episcopado passou sem nenhum incidente.

Então, em 1737, ele se sentou na câmara irlandesa de lores e um ano depois ele publicou o trabalho intitulado Um discurso para magistrados e homens com autoridade.

A sede de Cloyne era uma casa de culto e um centro social durante a epidemia. Em 1744, ele publicou seu trabalho intitulado Siris, Uma série de reflexões filosóficas e um tratado sobre as virtudes medicinais da água do alcatrão.

Em agosto de 1752, George encomendou seu irmão, Robert Berkeley, como vigário geral; Então, ele levou uma casa em Holywell com sua esposa e dois de seus filhos (George e Julia), onde viveu até sua morte.

Morte

Em 14 de janeiro de 1753, ele morreu e foi enterrado na capela da Igreja de Cristo.

O pensamento de George Berkeley

Empirismo

O empirismo explica que o conhecimento deriva da experiência, ou seja, tudo o que o ser humano pode saber vem de uma experiência sensorial. Berkeley mantém a mesma posição de empirismo, apenas com certas diferenças em alguns argumentos.

Nesse sentido, o filósofo irlandês nega a existência de substâncias materiais e diz que a existência de substâncias depende da percepção.

Para Berkeley, qualquer coisa que possa ser percebida através de qualquer sentido (cor, dureza, cheiro, etc.) é uma "ideia" ou sentimento que não pode existir sem ser percebido.

Berkeley em vários de seus trabalhos explicou tal argumento com exemplos: árvores e livros são simplesmente coleções de "idéias" e, como tal, elas não podem existir se você não tiver "a ideia" na mente.

Enquanto algumas das idéias de empirismo estão alinhadas com a idéia principal de Berkeley, na qual ele estabelece que o conhecimento vem de uma experiência sensorial, para ele há uma separação entre o mundo físico e o mundo mental.

Berkeley argumentou que a causa das sensações não é claramente causada por matéria física; Pelo contrário, a existência de uma árvore é uma coleção de idéias unidas à mente humana. Se a mente não estiver, a árvore não existe.

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Imaterialismo ou idealismo subjetivo

O intangível, também chamado de idealismo subjetivo (nome mais tarde atribuído), consiste em uma nova versão metafísica que afirma que a realidade que os seres humanos podem saber é fundamentalmente mental, ou seja, imaterial.

Berkeley foi quem reviveu o idealismo na Europa do século XVIII usando argumentos céticos contra o materialismo.

De acordo com a visão idealista, a consciência existe antes e é uma condição anterior da existência material; isto é, a consciência cria e determina o material, não vice -versa.

O idealismo acredita que a consciência e a mente são a origem do mundo material e visa explicar o mundo existente de acordo com esses princípios.

Para Berkeley, os materialistas são forçados a aceitar que os objetos realmente vistos e tocados têm apenas uma existência intermitente, que surge quando são percebidos e passam a nada quando não são mais percebidos.

Nesse sentido, Berkeley respeitou e entendeu os princípios materialistas, mas não os aceitou.

Contribuições de George Berkeley para a filosofia e a ciência

Argumentos de relatividade

Nos anos anteriores, Locke havia definido dois pilares fundamentais: a distinção entre qualidades primárias e qualidades secundárias e postura materialista. Nesse sentido, Locke concluiu que um objeto pode ser definido através de suas qualidades primárias e secundárias.

Ao contrário, George Berkeley afirma, por exemplo, esse tamanho não é um objeto de um objeto porque depende da distância entre o observador e o objeto, ou o tamanho do observador.

Levando em consideração que o objeto tem um tamanho diferente dos olhos dos observadores, de modo que o tamanho não faz parte da qualidade de um objeto.

Posteriormente, ele disse que nem as qualidades secundárias ou primárias são do objeto.

A nova teoria da visão

Berkeley formulou vários argumentos contra os estudiosos clássicos da óptica, sustentando que o espaço não pode ser visto diretamente, nem sua forma pode ser deduzida logicamente usando as leis da óptica.

Berkeley explicou sua teoria através de um exemplo: a distância é percebida indiretamente da mesma maneira que a vergonha de uma pessoa indiretamente é percebida: ao olhar para uma pessoa envergonhada, deduzimos que a pessoa está envergonhada.

Dessa forma, é conhecido por experiência que um rosto vermelho indica vergonha, porque aprendeu a associar os dois.

Berkeley afirma que os sinais visuais de um objeto só podem ser usados ​​para julgar indiretamente porque o espectador aprende a associar sinais visuais a sensações táteis.

Filosofia da Física

Desde os primeiros trabalhos de Berkeley até o último, mostrou um grande compromisso com a ciência. Ele argumentou que as forças da gravidade, conforme definido por Isaac Newton, consistiam em "qualidades ocultas" que não expressaram nada claramente.

Berkeley disse que aqueles que postularam "algo desconhecido em um corpo desconhecido, que o chama de" princípio do movimento ", também é desconhecido".

Berkeley comenta que, se os físicos afirmam uma série de preceitos que não podem ser verificados por meio da experiência, ou por exemplo, se eles se referirem a "Soul" ou "Coisa incorpórea", então não pertence à física.

Portanto, ele concluiu que as forças estavam além de qualquer tipo de observação empírica e não podiam fazer parte de uma ciência apropriada; A partir daí, ele propôs sua teoria dos sinais como meio de explicar o movimento e a matéria sem fazer referências às "qualidades ocultas" de força e gravidade.

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Berkeley funciona

Ensaio de uma nova teoria da visão

Berkeley publicou este ensaio em 1709, sendo um de seus primeiros trabalhos mais relevantes. Neste ensaio, ele conseguiu examinar, em primeiro lugar, percepção espacial, distância visual, magnitude, posição e problemas de visão e toque.

Após várias análises incorporadas no trabalho, ele concluiu que os objetos reais da visão não são e não existem sem a mente, embora a verdade seja que eles sejam tangíveis.

Berkeley comentou em seu livro que queria dar motivos para a percepção da distância, tamanho e situação dos objetos com o mesmo princípio de linhas e ângulos, para que pudesse ser usado para cálculo.

O papel de Deus cumpre grande relevância neste trabalho; Para Berkeley, a teoria foi desenvolvida de acordo com Deus, pois depende dele, objetos visíveis, bem como o argumento da linguagem visual. Berkeley, de suas crenças, confiava no teísmo cristão.

Tratado sobre princípios de conhecimento humano

Este trabalho, publicado em 1710, é considerado um dos mais importantes de Berkeley; Nele, ele compartilha o ensaio sobre o entendimento humano de Locke e o Tratado sobre a natureza de Hume.

Berkeley conseguiu introduzir todos os objetos dos sentidos, incluindo os tangíveis, dentro da mente; Nesse sentido, ele rejeitou a substância material, causas materiais e idéias abstratas.

Por outro lado, ele identificou a substância espiritual, explicou as objeções à sua teoria e às consequências teológicas e epistemológicas.

De motu

O princípio e a causa da comunicação de movimentos, ou simplesmente De motu, É um ensaio crítico publicado em 1721.

Berkeley rejeitou o espaço, o tempo e o movimento absoluto das teorias de Isaac Newton, sendo essa uma abordagem ao seu imaterialismo. Através deste trabalho, no século XX, lhe rendeu o título de "precursor dos físicos Ernst Mach e Albert Einstein".

Siris

Siris Foi o título do último trabalho do filósofo irlandês, publicado em 1744. O termo "siris" vem do grego que significa "cadeia"; O livro está cheio de uma série de reflexões filosóficas, onde apresenta uma cadeia de pensamento ascendente que cobre todo o sistema de seres.

O trabalho consiste em um tratado sobre as virtudes medicinais da água do alcatrão, o mistério da Trindade e uma recontagem novamente do imaterialismo.

Berkeley, sendo bispo, usou este livro como um meio de dizer adeus aos seus leitores. É por isso que ele queria refletir todos os seus pensamentos e crenças, cobrindo várias questões que chamaram sua atenção ao longo de suas vidas: caridade, pesquisa científica, sabedoria antiga e cristianismo.

Referências

1. George Berkeley e empirismo Análise de filosofia, portal ukesays. Retirado de UKESSAYS.com
2. George Berkeley sobre empirismo e idealismo, Christine Scarince (n.d.). Retirado do estudo.com
3. George Berkeley, Wikipedia em inglês (n.d.). Tirado da Wikipedia.org
4. George Berkeley, Brian Duignan para Britannica (N.d.). Tirado de Britannica.com
5. George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of Philosoply. Tirado de prato.Stanford.Edu