Fritz Jahr Biografia, pensamento e obras

Fritz Jahr (1895-1953) é considerado o 'pai da bioética', já que ele foi a primeira pessoa que usou o termo. Isso se refletiu em 1927, depois que o pastor e o teólogo publicaram um editorial em uma revista alemã chamada Kosmos onde as ciências naturais foram discutidas.

Foi muito curioso que Kosmos aceitará a publicação da redação de um pastor protestante que não havia demonstrado nenhum tipo de contribuição para a ciência. No entanto, isso ganhou Jahr para que ele pudesse explicar sua idéia sobre bioética e o imperativo bioético universal em outros artigos em outros artigos de outros artigos. 

Fonte: Biblioteca Nacional de Medicina.

Virtude de Jahr e o que talvez convencido os editores da revista (considerados no nível daqueles atualmente Natureza qualquer Ciência) foi a ideia de adicionar um novo termo. O conceito de bioética, além disso, foi de grande importância porque serviu para substituir a idéia do imperativo categórico formal proposto por Kant.

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Biografia

A vida de Fritz Jahr é um mistério. De fato, até alguns anos atrás, o cientista americano Van Rensselaer Potter (1911-2001) foi considerado a pessoa que inventou o termo bioética. Essa ideia mudou quando em 1997 o biólogo Rolf Löther falou sobre Fritz Jahr, que foi atribuído a ter criado o termo.

A declaração de Löther se expandiu rapidamente e estudos sobre quem Jahr era e ele começou tudo relacionado à sua vida. Seu trabalho foi investigado em profundidade, mas nem todos os detalhes são conhecidos sobre sua vida privada.

Os dados foram coletados graças à busca por arquivos e informações nos papéis JAHR que foram encontrados em sua cidade natal em Halle, Alemanha. Desses arquivos, verificou -se que Jahr nasceu em 18 de janeiro de 1895 e que passou a vida inteira em sua cidade natal.

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Jahr recebeu treinamento em filosofia, música, história, economia nacional e teologia ao estudar na Fundação Pietista Francke durante sua fase universitária. Em 1917, ele começou a ensinar.

O alemão tornou -se um membro ativo da igreja a partir de 1925 em diante. Primeiro ele desempenhou o papel de Cura em Dieskau, na Igreja de San Juan. Mais tarde, ele se mudou para Braundorf e finalmente foi pastor em Canena.

Em 1932, Jahr casou -se com Elise Neuholz. Um ano depois, em 1933, o alemão deixou o serviço religioso, quando tinha 38 anos. Ele morreu em 1 de outubro de 1953, Halle sem deixar filhos.

Pensamento

A idéia de que Fritz Jahr se desenvolveu sobre o imperativo bioético não era tão rígido quanto as idéias que Kant explicou anteriormente. Esse pensamento apresentou a importância de encontrar a medida justa entre os valores dos seres humanos e o papel do ser humano quando se trata de subsistência e a maneira como cobre suas necessidades de comida, espaço e progresso.

No conceito de bioética também fez críticas a alguns pensamentos. No seu caso, ele se referiu ao que chamou de fãs como budistas. Para Jahr, esses grupos não machucam ou uma víbora venenosa porque argumentam que essas criaturas também são irmãs nossas.

Jahr falou sobre a coisa errada sobre esse pensamento dos fãs, pois quando ele decide matar outras espécies, isso é feito porque a opção de que ética é a mais correta é sempre escolhida.

A ideia de Jahr foi baseada no fato de que deve haver um equilíbrio entre a necessidade de viver do ser humano e o respeito por tudo o mais ao seu redor.

Premissas

O imperativo bioético nasceu como um método diferente de treinamento acadêmico. Sua origem foi devido à necessidade de análise no ser humano e foi baseada em outras disciplinas, como fisiologia e psicologia, ambas das pessoas, como animais e plantas.

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Ele também apresentou uma nova parte da ética. Jahr baseou suas idéias em testes históricos, mas também falou sobre a presença de um amor que estava errado e outro verdadeiro.

O imperativo bioético confirmou algumas idéias do imperativo proposto por Kant, como declaração moral e obrigações com outras. Mas ele também se afastou do pensamento de Kant afirmando que ele não poderia ser exclusivamente formal e as decisões tiveram que ser pragmáticas de acordo com o que Jahr propôs.

Jahr também entrou na ideia de que o ser humano tinha deveres em relação à saúde pessoal. Com isso, ele se referiu à importância do corpo humano, mas também à alma.

Em seus artigos, o pastor alemão apresentou alguns pensamentos sobre questões relacionadas à área de saúde pública. Especificamente com as mudanças que foram vividas durante os anos 20 e 30 do século XX.

Regras

Você pode até falar sobre regras no imperativo bioético de Jahr. Primeiro, há uma regra que pode ser considerada a mais importante e que todos os princípios expostos devem funcionar em harmonia.

Outra regra nasceu graças ao quinto mandamento que diz: "Você não vai matar". Jahr transformou essa ideia em uma regra. A ideia foi reescrita para explicar que o respeito por todos os seres vivos deve ser.

Jahr apresentou os conceitos de ética em diferentes áreas. Lidar com a ética e medicina corporativas. Ele também enfatizou a importância de usar conceitos claros e simples em bioética.

Tocam

Seus trabalhos não eram muitos ou muito extensos. A principal razão é que ele sofreu dificuldades com sua saúde ao longo de sua vida. Pouco mais de 10 artigos compõem seus empregos. A maioria deles extensão curta e sem maior importância quando foram publicados.

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No início do século 21, foi que seu trabalho ganhou relevância. Seus conceitos e idéias sobre ética e bioética eram então conhecidos em todo o mundo.

Seu primeiro artigo foi Bioética: uma análise das relações éticas dos seres humanos com animais e plantas. Nesta publicação, de 1927, ele apresentou a nova disciplina de estudo.

Um ano depois ele escreveu A proteção de animais e ética. Aqui destacou a necessidade de sentir empatia e compaixão pelos outros seres vivos do planeta, pois são os níveis morais que as pessoas têm, de se respeitarem. Aqui ele diferenciou Kant desde que Jahr envolveu todos os seres vivos, enquanto Kant só se referiu aos humanos.

No mesmo ano, em 1928, Jahr publicou outro artigo intitulado Ética social e sexual na imprensa, onde ele começou a questionar o hábito de cientistas e pensadores da época de expor suas idéias em mídia especializada.

Jahr lembrou a importância de usar outras mídias, mais modernas e com uma gama mais massiva, para gerar um impacto no treinamento moral e ético das pessoas.

Ele expandiu seu trabalho com outros artigos como: Dois problemas morais básicos, sua contradição e unificação na vida social, Em 1929, e Reflexões sobre um modelo liberal de educação de caráter, que foi publicado em 1930.

Referências

1. VAT RINCIC, A. (2019). Fritz Jahr e a emergência da bioética européia. Verlag aceso.
2. Jahr, f. (2013). Ensaios em Bioética 1924-1948. Bochum: iluminado.
3. Muzur, a., & Sass, H. (2017). 1926-2016 Bioética de Fritz Jahr. Zurique: Lit.
4. Jahr, f., & Sass, H. (2011). Ensaios selecionados em bioética 1927-1934. Bochum: Zentrum für medizinische ethik.
5. Pintart, m. (2009). A bioéthique. Paris: Le Cavalier Bleu éd.