Garfrinkel etnometodologia, teoria, correntes, representantes

O Etnometodologia Consiste em uma proposta de sociologia cujo objetivo de estudo é analisar a ordem natural dos contextos. Para fazer isso, ele se concentra na coordenação e comportamentos que as pessoas exibem em suas vidas diárias.

Portanto, a etnometodologia leva em consideração o espaço onde os homens interagem, manifestam seus critérios e trocam inúmeras opiniões através de palavras e gestos. Lá está o senso científico e imparcial de pesquisa social, de acordo com os representantes desta disciplina.

A etnometodologia consiste é uma proposta de sociologia cujo objetivo de estudo é analisar a ordem natural dos contextos. Fonte: Pixabay.com

Dessa maneira, a função dos etnomotodologistas é entender como os indivíduos percebem e estruturam suas atividades diárias por meio de atos práticos, que modificam o ambiente e os parâmetros que governam a realidade.

De acordo com a abordagem deste assunto de investigação, a fundação empírica com a qual os trabalhos devem ser preparados nos habitantes. Isto é, a população é o método de estudo, pois, através de suas ações usuais, revela raciocínio experimental.

O interesse da etnometodologia é pragmático, pois se concentra na área de linguística e intersubjetividade. Por esse motivo, é baseado em fontes orais e percepção, como gravações, entrevistas e registros sensoriais.

Embora essa teoria não tenha sido completamente aceita no campo da ciência, existem vários ramos de reflexão e comparação - como etnografia, psicologia e disciplina cognitiva - que continuaram com suas técnicas de pesquisa.

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História

Em 1950, a sociologia foi estabelecida nos Estados Unidos como um presidente em andamento e de grande relevância; Mas alguns anos depois houve uma crise ideológica dentro da faculdade. O horizonte funcionalista, representado por Talcott Parsons (1902-1979), foi questionado.

As teses elaboradas por este sociólogo receberam várias críticas. Os trabalhos foram problematizados por ter um estilo estático e foi expressado que o autor era muito conservador, já que ele realizou seus estudos artificialmente e foi baseado em uma única área da sociedade.

Portanto, esta instituição foi categorizada como preconceituosa, uma vez que as investigações não cobriram todos os componentes do meio. A perspectiva da análise foi restrita e a metodologia usada foi a qualitativa, e é por isso que eles enfatizaram as características normativas do ambiente.

Devido a esses inconvenientes, nos anos sessenta, surgiu outra ferramenta de consulta, que foi chamada etnometodologia. Este método brotou publicamente para examinar os recursos despercebidos que formaram o comportamento das pessoas.

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Em outras palavras, essa disciplina quantitativa nasceu para verificar como as relações interpessoais alteram o contexto e o ritmo da vida.

Origem do nome

O termo etnometodologia foi criado em 1950, sendo usado pelo professor americano Harold Garfinkel (1917-2011) para nomear seu trabalho sobre a delimitação de leis, idioma e realidade coletiva.

No entanto, a palavra contém uma conotação particular, uma vez que essa teoria é considerada pejorativamente. Portanto, a possibilidade de o prefixo ser válido Etno tem sido usado para minimizar a disciplina e seu trabalho no campo científico.

Mesmo assim, é difícil considerar que os etnometodólogos usam a expressão com uma noção banal. O discurso Etnometodologia Consiste em duas palavras: Etno e metodologia. O prefixo Etno Deriva do grego Etnos E isso significa grupo ou cidade.

Por outro lado, por metodologia A aplicação de técnicas que configuram a estrutura conceitual é entendida ao preparar um tratado científico. Seguindo esses aspectos, é justo pensar que essa matéria empírica estuda as atitudes frequentes dos diferentes grupos sociais.

O objetivo é dar eventos usuais a mesma importância que os eventos singulares têm.

Garfinkel etnometodologia

Como ele era estudante, Harold Garfinkel concentrou sua pesquisa em processos de raciocínio. Seu projeto começou quando ele examinou as deliberações dos membros do júri, chamando métodos para os veredictos e reflexões proclamou os juízes e o público.

Assim, observa -se que os métodos projetados por esse sociólogo não se referem a conhecimento especializado ou lógico, mas ao senso comum: as expressões e as práticas espontâneas dos indivíduos.

Etnometodology estuda as expressões e práticas espontâneas de indivíduos. Fonte: Pixabay.com

A proposta de Garfinkel consiste em investigar como a experiência dos sujeitos transforma os espaços. Estruturas sociais e a ordem da população são forjadas através de fatos populares, e é por isso que as características temporárias do ambiente devem ser conhecidas.

O Programa de Etnometodologia afirma que os elementos objetivos que determinam os trabalhos científicos surgem do estudo de eventos triviais.

Teoria

A teoria etnometodológica desde o início se opôs à hipótese sistemática do funcionalismo, por Talcott Parsons. Este autor explicou que a ordem social foi construída através da provisão das normas.

Parsons disse que os indivíduos foram condicionados por genética e geografia, e é por isso que apresentaram comportamentos semelhantes em momentos diferentes; Mas o comportamento repetitivo só foi realizado graças às leis.

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Garfinkel e seus seguidores contradiziam essa posição. Os etnometodologistas mostraram que os dogmas eram voláteis e que as pessoas eram um tipo de máquinas de produção e evolução. Por esse motivo, havia inúmeras idéias e perspectivas sobre o ambiente empírico.

Essa disciplina formulada, influenciada pelos conceitos da fenomenologia de Alfred Schutz (1899-1959), os seguintes princípios:

- A realidade é um processo de criação e se desenvolve através dos pensamentos e ações dos indivíduos, embora inconscientemente.

- A humanidade, através da experiência cotidiana, faz com que o mundo seja organizado e consistente.

- O contexto não é um objeto externo, uma vez que sua existência depende da interação entre os habitantes.

Corrientes

Um dos fundamentos deste assunto é estudar os eventos que alteram o curso natural da história e descrevem por que os sujeitos não estão totalmente cientes do poder que têm sobre a formação das comunidades.

O modelo etnometodológico surgiu com o objetivo de deslocar o método usado em projetos de ciências humanas e diluir a rigidez das obras sociológicas. Para que esses ideais se materializem, surgiram três correntes de consulta:

Experimentos disruptivos

Ele se concentra em fragmentar a organização social para examinar como a realidade é reconstruída. Essa disciplina é caracterizada por ser recorrente e demonstrativa, uma vez que os processos sociais estão em constante modificação.

O objetivo dos especialistas é explicar que o meio está implícito e busca demonstrar, através da análise de elementos culturais, como os eventos cotidianos representam a essência do mundo. O objetivo é verificar se o contexto pode ser tangível.

Análise de conversação

O interesse deste campo é estudar as propriedades das conversas. Ao investigar a composição e o estilo dos diálogos, os etnometodologistas pretendem identificar as estruturas que formam as características constituintes do discurso usual.

A linguagem admite a individualização do contexto, um aspecto que os pesquisadores deste ramo social desejam destacar. Quando eles particularizam o ambiente através de palavras e gestos, é possível vincular os fatos e refletir sobre o mundo como uma totalidade.

Abordagem cognitiva

Essa teoria visa relacionar a sociologia à psicologia, pois procura exibir os procedimentos que os homens usam para organizar seu conhecimento. Ele também analisa as reações verbais e corporais dos indivíduos.

O objetivo é externalizar como as pessoas criam e ordenam o sentido social a partir das situações que os cercam.

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Representantes

A etnometodologia é um instrumento de investigação, além disso, é uma metodologia que surgiu para fortalecer o trabalho em sociologia. Essa disciplina desenvolveu sua própria estrutura conceitual, onde estabelece que a vida é o produto da troca de expressões que são geradas entre a população.

Embora Harold Garfinkel seja a figura que tem a maior relevância na referida área, ele não é o único representante. Vale a pena notar que esse assunto é caracterizado por ter várias orientações de reflexão e dois dos expoentes são:

Harvey Sacks (1935-1975)

Ele era um sociólogo reconhecido por suas investigações sobre a linguagem, especialmente sobre a importância dos pronomes na vida cotidiana. Entrou no campo etnometodológico sendo influenciado por Garfinkel com quem ele fez certos projetos.

Os sacos se destacaram para projetar uma técnica de análise que consistia em desenvolver hipóteses com base nos próprios eventos e não no que foi escrito sobre eles. Sua idéia era preservar o conteúdo específico e o senso de eventos.

Graças a este autor, o uso de gravações e transcrições foi estendido como elementos fundamentais em estudos científicos. De alguma forma contribuiu para progredir o método usado no trabalho de campo.

Aaron Cicoull (1928)

Ele é um sociolinguista especializado em comunicação sistemática e no estudo de atos práticos das crianças. Como pesquisador, ele questionou as obras dos sociólogos tradicionais, que lidaram com eventos universais e não consideraram os aspectos microestruturais.

Cicoull afirmou que o processo de evolução é cíclico: os homens legitimam a realidade através da interpretação. Além disso, ele explicou que os pensamentos são os principais atores da sociedade.

Referências

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