Educação Maya

Dresden Codex, rituais importantes relacionados à invocação para os deuses que deveriam ser aprendidos de pequenos. Fonte: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

O Educação Maya Foi caracterizada por uma profunda religiosidade, que se manifestou nas questões que deveriam ser estudadas, como religião e atividades diárias relacionadas à agricultura, há uma grande diferença no processo educacional para cada passo social dessa cultura. 

Por extensão, foi dada atenção especial ao aprendizado do sistema de calendário, que indicava as datas de semeadura e colheita, bem como eventos especiais, como eclipses.

A vida cotidiana concentrou -se em três objetivos cruciais para eles: serviço ao seu povo, sua religião e sua família, sempre levando em consideração o sexo ao qual pertencia.

As características mais importantes para homens e mulheres foram o amor pelo trabalho, justiça, respeito e moderação sexual.

Deve -se notar que a educação mais cuidadosa foi destinada àqueles que pertenciam às classes altas. As pessoas planas eram principalmente analfabetas.

Lugares dedicados à educação

Nos períodos clássicos e pós -clássicos dos maias, eles mantiveram vários locais, como palácios, milpas, templos, campos de batalha, pirâmides e quadrados, entre outros, que eram considerados lugares educacionais. Especificamente nos palácios, eles tinham locais de concreto onde o conhecimento foi dado.

Esses sites eram onde os escribas ensinavam aqueles que seguiriam o trabalho de escrever e, portanto, eram considerados um tipo de escola. Por outro lado, um grupo especial de padres era responsável pela educação dos filhos da nobreza.

Vale ressaltar que apenas a aristocracia aprendeu a ler e escrever (e não se sabe com certeza se todos os seus membros fizeram, embora haja representações de escribas femininas, o que sugere que houve mulheres que aprenderam a ler e escrever).

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No período pós -clássico, o Kambesaj Naj, "casa para ensinar e aprender" foi estabelecido ". Em outro lugar, o Popol Na, uma autoridade, dirigiu os atos educacionais.

Outro fato relevante é que as palavras e terminologias que lidam com o processo educacional são contempladas no idioma maia: paraJ Ka'anbal (estudante), AJ Kambesaj (professor), Ma'ojelil (ignorância), ts'iib (escrever), K'aanbal (aprender), E'saj (ensinar), Weet Ka'anbal (tolo) e muitos outros.

Educação das mulheres

Eles foram mostrados como seria sua ocupação e foram instruídos em tal trabalho. Jogos infantis combinados com o trabalho que as meninas iriam jogar mais tarde.

A partir de 9 anos, eles começaram a contribuir para a casa, as mães transmitem gradualmente conhecimentos sobre tarefas domésticas.

Por sua vez, as normas morais que caracterizaram a cultura foram ensinadas, especialmente ao lidar com sexo oposto, respeito e timidez continuamente prevaleceram. Apesar de ter normas bastante rigorosas, isso não os impediu de serem amigáveis ​​e cortês.

Trabalhos domésticos (tecelagem, culinária, moagem de milho, limpeza de casa e roupas, cuidado de crianças e cuidados de animais domésticos) de mulheres eram fortes e excessivos, eles tiveram que ser totalmente ocupados ao longo do dia.

As mulheres da realeza estavam sujeitas a uma educação mais completa e cuidadosa, na qual foram instruídas nas cerimônias de sacrifícios e auto -sacrifício, também em rituais, cerimônias diplomáticas e em áreas artísticas.

Educação dos homens

A educação dos filhos do soberano focou na realização de rituais relevantes, como nascimento ou rituais relacionados à morte.

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Quando completaram 9 anos e até 12, as crianças colaboraram no plantio, coleta, caça, pesca, entre outras atividades.

Aos 12 anos, eles estavam formalmente consagrados para a vida pública, o que, a partir dessa idade, eles deixaram sua casa para se integrar em sites educacionais que tinham um colégio interno. Esses lugares foram classificados de acordo com a origem das crianças, ou seja, elas não se misturaram.

Os jovens de classe nobre foram instruídos por escrito, cálculo, liturgia, astronomia e genealogia. Crianças da classe média foram instruídas em artes militares.

Referências

1. Gómez Navarrete, J. (1998). Construção do conhecimento na América Latina e no Caribe. Primeiro Simpósio Internacional, Universidade de Quintana Roo. Manuscrito não publicado.
2. Drew, d. (2002). As crônicas perdidas dos reis maias. México: vinte e primeiro editores.