Dualismo

O que é dualismo?

Ele dualismo É um conceito que implica que dois elementos estão unidos na mesma coisa. Normalmente, os elementos acima mencionados podem ser contrários ou complementares entre si para formar uma unidade. O dualismo na filosofia é o oposto atual do monismo. Os monistas tendem a seguir o pensamento positivista.

No caso da religião, você pode falar sobre o bem ou o mal, que se opõem, mas juntos eles criam uma realidade. No entanto, em outro sentido, pode haver conversas sobre acessórios como a mente e o corpo, cuja união forma um indivíduo.

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Nos últimos anos, o dualismo foi descrito para o que é expresso no atual conhecido como o Realismo crítico, através do qual os fenômenos sociais são analisados ​​e interpretados levando em consideração a intervenção do indivíduo no fato.

Para os dualistas, essa corrente é a única que contém as ferramentas necessárias para abordar as realidades da sociedade em que as pessoas intervêm, pois, ao integrar o elemento individual, o assunto não pode ser discutido de um ponto de vista que pretende suprimir que a subjetividade.

No dualismo, geralmente descrições de problemas específicos e não explicações exatas e universais são feitas.

Origem do dualismo

Fundo

A idéia de dualismo está presente na filosofia há muito tempo. É visto, por exemplo, em Pitágoras, que propõe a oposição entre limite e ilimitado, ou entre números pares e ímpares.

O dualismo é uma idéia que se tornou popular entre os gregos, como foi o caso de Aristóteles, que levantou a existência do bom e de mal, Embora essas noções tivessem sido trabalhadas antes em teorias semelhantes.

Outros que estavam interessados ​​em criar propostas dualistas eram os membros do grupo de filósofos conhecidos como atomistas.

Mas o dualismo tomou forma pelos postulados de Platão em que o mundo do mundo estava falando Sentidos e do Formas. O primeiro forneceu características negativas, enquanto o segundo tendia à perfeição.

Eram os neoplatônicos responsáveis ​​por fazer uma ponte entre os dois mundos que Platão propôs, alcançando -o através do Doutrina da emanação. Essa teoria do neoplatônica é atribuída a Plotinus e Proclo, e foi proposto que todas as coisas do mundo vinham de um fluxo de unidade primordial.

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No entanto, naquela época, a palavra "dualismo" não havia sido concebida, nem o conceito moderno dessa corrente filosófica.

Então o catolicismo, com Santo Tomás de Aquino, coletou essa teoria para apoiar o fato de que, no final da época, as almas se uniriam ao corpo que lhes correspondia e poderia participar do julgamento final.

Dualismo

A principal base da teoria do dualismo que é conhecida atualmente vem do que é levantado por René Descartes em seu trabalho Meditações metafísicas.

Por fábrica de motorista [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)]. via Wikimedia Commons.

Segundo Descartes, a mente é a coisa do pensamento ou Res cogitans; Ela é acompanhada pelo corpo, que é o que existe fisicamente e o que ela chamou de extensa res. De acordo com a abordagem deles, os animais não possuíam alma, já que eles não pensavam. A partir daí, a famosa frase emerge: "Eu acho, então eu existo".

Mas não foi até 1700 quando o termo "dualismo" foi cunhado pela primeira vez no livro chamado História Religionis Veterum Persarum, Escrito por Thomas Hyde.

Os postulados de Descartes serviram como o que é conhecido como "dualismo cartesiano", que é a base de todos os ramos do dualismo moderno. Isso é aplicado em diferentes ciências, especialmente em social.

As abordagens de Descartes foram adotadas por filósofos como Locke e Kant para reforçar suas próprias teorias. O último, por exemplo, mostrou em suas proposições a diferença entre "razão pura" e "razão prática".

Tipos de dualismo

Algumas das correntes nas quais o dualismo foi derramado de seus postulados originais são os seguintes:

-Interactismo.

-Epifenomenismo.

-Paralelismo.

Dualismo em Platão

Um dos primeiros pensadores em abordar o assunto foi Platão em Atenas, durante o século V antes de nossa época.

O ateniense separou o universo em dois mundos: um imaterial composto de conceitos idealizados, o mundo do Formas, E uma de coisas reais, tangíveis e materiais, o mundo de Sentidos.

No mundo de Formas apenas habitou o que era puro, ideal e imutável. Beleza, virtudes, formas geométricas e, em geral, conhecimento, eram elementos que pertenciam a esse mundo.

A alma, como um receptáculo do conhecimento, e sendo imortal, também fazia parte do mundo do mundo Formas.

No mundo de Sentidos era tudo o que foi composto, real e mudando. O lindo, o virtuoso, que são as representações tangíveis das formas e qualquer coisa que possa ser percebida pelos sentidos, pertencia a esse mundo. O corpo humano, que nasceu, cresceu e morreu, fazia parte dele.

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Segundo o filósofo, a alma era a única coisa que poderia ir entre os dois mundos, pois pertencia ao campo de Formas e proporcionou vida ao corpo no nascimento, tornando -se parte do mundo de Sentidos.

Mas a alma deixou o corpo para trás da época, tornando -se uma essência pertencente, mais uma vez, ao mundo do mundo Formas.

Além disso, em seu trabalho Alimentado, Platão postulou que a existência de qualquer parte do seu oposto. O belo deve nascer do feio, o lento do rápido, o justo do injusto e a grande coisa do pequeno. Eles eram opostos complementares.

Dualismo antropológico

O dualismo antropológico pode encontrar suas raízes no que é levantado por Descartes: os indivíduos têm uma mente e um corpo. Portanto, apenas a união de ambos os aspectos pode formar uma pessoa na íntegra.

A teoria do dualismo cartesiano teve muitos outros filósofos em sua visão de mundo, como foi o caso de Locke e Kant. No entanto, foram Tacott Parsons que conseguiram lhe dar uma forma que se adapta ao estudo de ciências sociais.

Talcott Parsons. Por Max Smith [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)]. via Wikimedia Commons.

O indivíduo está incluído em dois grandes aspectos fundamentais para seu desenvolvimento. Primeiro está relacionado ao extensa res, que tem um vínculo direto com a sociologia e o sistema tangível no qual o indivíduo interage, que é o sistema social em que se desenvolve.

Mas também as pessoas no nível básico ou individual estão imersas no Res cogitans que é chamado de "substância mental" e isso está relacionado à cultura que a cerca, no que diz respeito à antropologia.

O dualismo cartesiano ainda tem uma grande influência na visão da antropologia moderna que tentou delimitar as diferenças entre o físico e o ideal, por exemplo, separando o rito da crença.

Dualismo epistemológico

No campo do conhecimento, há também um ramo epistemológico que está diretamente relacionado às abordagens da corrente do dualismo.

O dualismo epistemológico está normalmente ligado à pesquisa qualitativa, que a posiciona como uma alternativa oposta ao monismo epistemológico, no qual as correntes de pesquisa quantitativa são baseadas.

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Atualmente, o dualismo epistemológico evoluiu para o que é conhecido como realismo crítico, que se separa daquele relacionado ao metafísico, embora permaneça sujeito a críticas quando a veracidade do conhecimento que deriva dela.

A resposta aos comentários feitos pelos monistas sobre a acuidade epistemológica do dualismo foi respondida pelo filósofo Roy Wood Sellars, que levantou em um texto que, para realistas críticos, o objeto não é inferido, mas afirma.

Sellars também esclareceu que, para os dualistas, o conhecimento de uma coisa não é a coisa; Pelo contrário, ele explicou que o conhecimento leva elementos da natureza externa do objeto em uma interação com os dados oferecidos por ele, ou seja, uma realidade dialógica.

Para o dualismo epistemológico, o conhecimento e o conteúdo não são os mesmos, mas também não pretende criar uma relação fictícia de causalidade nos fenômenos, mas conhecer os dados e seu relacionamento com o objeto.

Dualismo metodológico

A metodologia é entendida como um dos aspectos abordados pela epistemologia. Isto é, o dualismo epistemológico corresponde à sua metodologia, qualitativa e igualmente dualista. No entanto, o último foca nas linhas que servem como diretrizes na investigação.

Nas ciências sociais, existem disciplinas que conseguiram circunscrever sua metodologia para a corrente monística, mas aqueles que optam pelo dualismo expõem que os fenômenos sociais só podem ser abordados levando em consideração o fator de contexto.

A modalidade de pesquisa implementada pela metodologia dualista é aplicada aos fenômenos sociais. Com isso, uma abordagem para eles será elaborada, através da descrição, que é influenciada pela interpretação e casuística particular.

Quando o fator humano está envolvido como uma variável, não é possível abordar o fenômeno como uma situação objetiva, mas é influenciada pelas circunstâncias e pelo meio ambiente. Essa situação deixa a abordagem monística sem as ferramentas necessárias para explorar esse fenômeno.

Algumas das ferramentas usadas pelo dualismo metodológico são entrevistas, observação participante, grupos focais ou questionários.

No entanto, apesar do fato de que as condições são as mesmas, se duas pessoas trabalham em paralelo em uma investigação de um fenômeno social, seus resultados podem diferir.

Referências

1. Vendedores, r. C. (1921) Dualismo epistemológico vs. Dualismo metafísico. The Philosophical Review, 30, não. 5. pp. 482-93. Doi: 10.2307/2179321.
2. Dualismo | Filosofia. Tirado de Britannica.com