Onde eles coroaram Iturbide como imperador? Quem o apoiou?

"Alegory da coroação de Agustín de Iturbide" atribuída a José Ignacio Paz (C. 1822). Museu de História Nacional, Cidade do México. Fonte: Wikimedia Commons

O Coronação de Iturbide, Imperador do México, foi um evento importante para a história do país por razões políticas e sociais. Sua coroação ocorreu no Catedral Metropolitana Da suposição da abençoada Virgem Maria aos céus da Cidade do México, em 21 de julho de 1822. 

A proclamação foi realizada por uma facção do exército. Os principais protagonistas do apoio da coroação foram o sargento Pío Marchá e o coronel Rivero.

Agustín de Iturbide, considerado pela opinião como o grande herói da independência mexicana, e por muitos acadêmicos como um simples aventureiro de castas militares, era um líder mexicano nascido em 1783 e imperador do México entre 1822 e 1823.

Sendo mestiço (pai espanhol e mãe mexicana), Iturbide tinha uma formação elitista e, em tenra idade, matriculou -se no exército realista. Como tal, ele estava no caminho de vários insurgentes e estava encarregado de combater rebeliões que surgiram contra a coroa espanhola.

Dois generais rebeldes importantes - o general José María Morelos e o general Vicente Guerrero - foram perseguidos por Iturbide. No entanto, ele mais tarde convenceria Guerrero a encontrá -lo e lutar juntos pela independência do México.

Finalmente, em 1821, ocorre a declaração de independência, separando assim a nação mexicana do reino da Espanha.

Nos dias seguintes, um Congresso constituinte - uma assembléia cujo objetivo seria criar novas leis e mudanças - do agora império mexicano foi estabelecido. Na presença deste Congresso, a "Regency" foi jurada, com o general Iturbide como líder.

No entanto, múltiplas diferenças entre esses dois setores, republicanos e, por outro, os apoiadores da monarquia estavam emergindo.

No meio de um clima de divisão e conspirações militares, por um lado, e o general Iturbistas, por outro, em julho de 1822, a proclamação do general Iturbide como imperador ocorre, sob o título de Agustín I I.

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Embora esse fato tenha ocorrido em aparência devido à vontade do povo e grupos militares, o próprio Iturbide iniciou um movimento, com a colaboração de um de seus regimentos na cidade de Celaya, para promover a idéia entre a população.

Dada essa situação, o Congresso foi forçado a realizar uma sessão pública na qual a nomeação foi aprovada.

A "coroação constitucional"

Apesar das tensões entre o recém -proclamado imperador e o Congresso, foi precisamente o último que teve que escrever o projeto de cerimônia.

Era uma novidade em relação aos rituais tradicionais de entronização e coroação, como eram conhecidos nos tribunais espanhóis e europeus em geral, uma vez que o Congresso participou deles de uma maneira importante.

Além disso, o caráter "constitucional" da nova monarquia também foi uma questão que conferiu uma originalidade completa à cerimônia, apesar de ter sido elaborada com base em liturgias européias.

21 de julho de 1822 foi o dia da coroação de Agustín i como imperador, no Catedral Metropolitana da suposição da abençoada Virgem Maria aos céus do Cidade do México.

Refiques de sinos em todas as igrejas da nação e canhão economizados a cada hora, eles começaram a celebração, que seria lembrada na história como uma das cerimônias de coroação mais elaboradas.

O ritual começou com o namoro de representantes do Congresso, formado por 2 comissões de 24 deputados cada, incluindo alguns oponentes de Iturbide.

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A procissão do imperador deixou da casa de Moncada para a catedral. As ruas e casas próximas foram adornadas e foram acompanhadas por um grupo de cavalaria com os banners imperiais.

Eles também faziam parte do namoro indígena, religioso, acadêmico, político e diplomático, entre outras personalidades.

Então a imperatriz, Ana María Huarte, as princesas e suas damas de honra, carregando a coroa, o anel e o manto - os crachás imperiais - e que foram acompanhados por alguns generais e uma comissão do Congresso e uma comissão do Congresso.

Então, o imperador escoltado por 4 generais, seu pai, o príncipe, os congressistas e outras pessoas a seu serviço passaram. Os emblemas imperiais também foram carregados, que neste caso incluíram, além dos já mencionados, o cetro e a espada.

O imperador e a imperatriz foram recebidos por dois bispos nos portões da catedral, com cada uma de suas procissões.

Logo após o presidente do Congresso, Rafael Mangino, colocou os distintivos imperiais no altar, a missa começou e o bispo de Guadalajara (encarregado da consagração) ungiu o imperador e a imperatriz no braço direito, como havia sido estabelecido Neste cerimonial pelos congressistas e diferente de outros rituais.

Posteriormente, o santo crisma foi imposto e os crachás foram abençoados. Imediatamente, o presidente do Congresso, que novamente adotou uma participação importante na cerimônia, colocou os crachás no imperador.

Isso é considerado um símbolo que isso devia sua coroação ao povo e ao Congresso e substituiu a modalidade da coroação automática, em contraste com o que foi feito por Napoleão (que se coroou e depois para Josefina, como imperatriz).

Uma vez que a coroa e os outros elementos foram recebidos, o imperador coroou a imperatriz e ambos se moveram para o grande trono que havia sido organizado na catedral e, no final das frases correspondentes, o Vivat Immeatur no Aeternum (Que o imperador vive para sempre!).

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A cerimônia continuou com o sermão do bispo de Puebla e a apresentação das ofertas.

Tradicionalmente, eles consistiam em ouro e prata, de acordo com o ritual francês que se seguiu à coroação de Napoleão Bonaparte. Um pão dourado, uma de prata, 26 moedas (13 de cada metal) embutidas em duas velas e um cálice foram levadas ao altar por cinco deputados.

Para terminar a cerimônia, a coroação foi proclamada e anunciada com a frase.

Enquanto isso, moedas de prata foram jogadas com o rosto do imperador e depois se retiradas para o palácio, que atualmente abriga o Palácio da Cultura Banamex.

Assim concluiu a cerimônia, que mais tarde seria classificada como uma novidade e, acima de tudo, com a natureza constitucional que o Congresso queria deixar muito claro ao escrever as diretrizes da cerimônia.

Destaca o papel que os deputados tiveram ao longo do rito, quando o habitual, segundo as tradições europeias, foi que o imperador estar cercado apenas de seus parentes e servidores mais próximos.

Sem dúvida, essa foi uma expressão das diferenças políticas entre o Congresso e o Imperador, abordado de uma maneira sutil, mas óbvia o suficiente para cair na história como um fato notável.

Referências

1. Agustin de Iturbide, imperador do México. Recuperado da Britannica.com.
2. Anna, t. (2001). Forjando o México, 1821-1835. Nebraska, Universidade de Nebraska Press.