Origem da cultura Wayuu, localização, características, organização, costumes

O Cultura Wayúu É o povo indígena com o mesmo nome que vive na parte norte da Colômbia e Venezuela, especificamente nos departamentos de La Guajira. Esta é uma das etnias que vive nessa região há mais tempo.

Embora a origem desta cultura não seja conhecida, os historiadores estimam que eles poderiam alcançar a área acima de 150. C. Das Antilhas e da região da Amazônia. Quando os conquistadores espanhóis chegaram à região, o Wayúu adotou o pastoreio como um sustento, além de começar a praticar o comércio.

Wayuu Crafts in Riohacha - Fonte: Por Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu Publicu, https: // Commons.Wikimedia.org/w/índice.Php?Curid = 5892415

Sua coexistência com os espanhóis foi atormentada por confrontos por controle territorial. Embora, como no resto do continente, as missões católicas tentassem abandonar suas crenças e tradições, a cultura Wayúu manteve boa parte deles.

Hoje, o Wayúu tem uma estrutura social complexa. Existem cerca de 30 clãs, cada um com seu próprio território e totem. É uma sociedade matrilinear e, dentro das famílias, é o tio materno que lida com a criação de filhos e resolvendo problemas. Entre suas atividades atuais, a indústria têxtil é especialmente conhecida por suas mochilas.

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Origem e história

A cultura Wayúu foi uma das integradas às aldeias de Arawak, que empreendeu uma grande migração da Amazônia e das Antilhas. A hipótese mais provável atingirá a última área acima de 150 para. C.

Os achados arqueológicos estudados por Gerardo Ardila Calderón levaram esse especialista a afirmar que duas migrações desse tipo ocorreram no rio Orinoco. Da mesma forma, havia um terço que se afastou das Antilhas Menores.

A cerâmica encontrada nas margens do rio Ranchería, perto do Cerrejón, mostram como esses povos foram estabelecidos em La Guajira e atingiram sua densidade máxima entre o século I e VII d. C.

Crônicas espanholas

Além dos dados fornecidos por achados arqueológicos, a história do Wayúu é pouco conhecida. Alguns cronistas espanhóis afirmaram que sua sociedade era baseada em clãs e que havia um alto grau de mobilidade. Eles eram, de acordo com esses escritos, uma cidade de caçadores e pescadores.

Quando os conquistadores chegaram à região, o Wayúu mudou seu modo de vida e adotou pastoreio. Da mesma forma, a mobilidade que os caracterizou começou a desaparecer. Pouco a pouco, eles estavam usando o comércio para obter bens.

Essas crônicas foram parcialmente confirmadas pela arqueologia. Além disso, alguns documentos históricos levaram especialistas como Weildler Guerra Curvelo, um antropólogo de Wayúu, a afirmar que havia vários confrontos entre seu povo e os espanhóis.

Segundo esse especialista, o Wayúus saqueou várias propriedades espanholas para obter vacas, cabras, cavalos ou donkens.

Resistência aos espanhóis

O Wayúu nunca se tornou totalmente submetido pelos espanhóis. Por um longo tempo, houve um estado de guerra quase permanente.

Durante o século 18, esta cidade estrelou várias rebeliões de que de 1718 levou o governador Soto de Herrera a chamá -los de "bárbaros, cavalos, dignos de morte, sem Deus, sem lei e sem rei".

De acordo com as Crônicas, o Wayúu era o único povo indígena da Colômbia atual a aprender a lidar com armas de fogo e cavalgadas.

Uma das rebeliões mais importantes ocorreu em maio de 1769, quando os espanhóis capturaram vários Wayúus para trabalhar em uma fortificação em Cartagena. A reação dos nativos foi incendiar o povo de El Rincón, queimando a igreja e os dois espanhóis que se refugiaram nela.

Os espanhóis enviaram uma expedição de retaliação, mas o Wayúus acabou matando a cabeça do mesmo e oito de seus homens.

As notícias sobre o que aconteceu chegaram a outras áreas de La Guajira, que levaram mais indígenas a se juntar à revolta. No auge, os rebeldes se tornaram 20.000, muitos com armas de fogo.

Lutas pelo controle territorial

Os confrontos para o controle do território eram frequentes. A chegada dos espanhóis assumiu que o Wayúu perdeu suas terras destinadas ao cultivo e suas áreas de caça. Isso causou que eles tinham que se dedicar a pastar de cabras e gado.

Após a independência, várias missões católicas foram instaladas na região, mas o Wayúu manteve boa parte de suas tradições.

Embora seu território pertence a dois países diferentes, o Wayúu manteve uma extensa autonomia extralegal. Somente nos últimos anos, os dois estados reconheceram seus direitos.

Localização

Localização da etnia wayúu (verde). Fonte: Leonely Carrasco Perez / Domínio Público

Os membros da cultura Wayúu vivem em La Guajira, uma península localizada nos dois lados da fronteira entre a Colômbia e a Venezuela. Localizado na costa do Caribe, este território tem dois rios principais que suavizam um ambiente bastante hostil: o rio El Limón e o rio Ranchería.

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A parte colombiana atualmente pertence ao Departamento de La Guajira, enquanto o venezuelano está incluído no estado de Zulias.

Mapa de La Guajira, Colômbia, 1769. Fonte: Viceroy Guirio / Domínio Público

Segundo o censo, o Wayúu total de uma população de 600.000 pessoas, das quais 45% reside na Colômbia e 11% na Venezuela.

Dupla nacionalidade

Sendo seu território tradicional, o Wayúu não reconhece a fronteira entre a Colômbia e a Venezuela. Dessa forma, eles atravessam de um país para o outro indistintamente.

Nos últimos anos, os dois países reconheceram essa peculiaridade do Wayúu e não impedem essa circulação livre. Legalmente, os membros desta cidade desfrutam de dupla nacionalidade.

Características gerais do Wayuú

Pessoas adultas da cultura Wayuu. Fonte: Leonfd1992/CC BY-S (https: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Linguagem

A língua Wayúu, chamada Wayuunaiki, faz parte da família Arawak Language, presente em vários países do Caribe. Dentro da Guajira, você pode encontrar vários dialetos que têm pequenas diferenças entre si.

No entanto, esse idioma tem perdido falantes ao longo dos anos. A maioria dos jovens fala espanhol e apenas 1% daqueles que conhecem o Wayuunaiki pode ler e escrever nessa linguagem.

Para tentar manter o idioma, algumas iniciativas na região foram lançadas. Um exemplo é o primeiro dicionário ilustrado de Wayuunaiki-Spanish, publicado pelo Centro Etnoeducacional Kamusuchiwou colombiano. Da mesma forma, em 2011, o Wayúu Tayá e a Microsoft Foundation criaram um dicionário de termos técnicos em Wayúu.

Educação

Os missionários cristãos foram os primeiros a oferecer educação ao Wayúu. No entanto, o índice de alfabetização tem sido historicamente muito baixo, algo que está mudando nos últimos tempos.

Os nigromantes

Uma figura importante dentro da cultura Wayúu é a do nigromante ou curandeiro. As crenças desta cidade afirmam que o curandeiro está em contato com Wanülü, um espírito auxiliar que oferece informações sobre doenças.

A maioria dos nigromantes são mulheres e acessar esta posição depois de serem formados por outro curandeiro. O pagamento desses ensinamentos é produzido com gado. Depois de concluir a formação, o Wayúu celebra uma cerimônia pública para iniciar o novo Nigromante.

Local de vida

Os assentamentos tradicionais dessa cultura são compostos por cinco ou seis casas que formaram uma ranchería, cada uma delas chamada animal, uma planta ou um lugar geográfico.

A habitação típica é chamada Piichi ou Miichi. É uma pequena casa dividida em dois quartos com redes. Nesses quartos, além de dormir, os objetos pessoais de seus habitantes são armazenados. A estrutura é retangular ou semicircular.

Nas proximidades da casa principal, uma área comum chamada LMA está localizada. Existem tarefas diárias e comerciais, além de participar dos visitantes.

Essas casas tradicionais costumavam ser construídas com Yotojoro (um mato), lama, juncos secos e feno. Atualmente, o Wayúus prefere técnicas e materiais mais modernos, como cimento.

Arte

Mochilas Wayúu. Fonte: Tanenhaus/CC por (https: // CreativeCommons.Org/licenças/por/2.0)

As mães desta cidade ensinam suas filhas a tecer desde tenra idade. Graças a isso, a tradição permaneceu viva entre os wayúu. Para fazer isso, tecer é uma maneira de mostrar sabedoria e criatividade. Quando as mulheres jovens chegam à idade, aprendem a fazer as mochilas bem conhecidas de Wayúu.

Há um mito que explica o nascimento dessa tradição: Wale'kerü, Uma aranha ensinou às mulheres a tecer desenhos criativos em suas malas. Cada um desses designs é exclusivo de um tecelão e conta uma história com seus padrões e cores. Para fabricar apenas uma dessas mochilas, as mulheres Wayúu podem usar até um mês inteiro.

A venda dessas sacolas tornou -se uma fonte importante de renda para o Wayúu.

Saúde pública

Atualmente, o Wayúu recorra a medicina ocidental e tradicional. De acordo com suas crenças ancestrais, existem dois tipos de doenças: o menos grave ou ajuda e mal ou Wanülülü. O último, incluindo câncer ou doença cardíaca, causa o que eles descrevem como "uma saída definitiva da alma".

Nas comunidades de Wayúu, afetadas pela pouca infraestrutura de saúde da área, várias figuras relacionadas à cura vivem juntas, na maioria das vezes as mulheres. Como exemplo, o uso de plantas medicinais é reservado para Alüjüli (Yerbateras), enquanto o conhecimento médico está nas mãos de Ouutsü (Piache-Médica).

Gastronomia

A gastronomia de Wayúu está relacionada aos alimentos que eles produzem e comercializam. A RAM é uma de suas fontes de carne mais comuns. Com suas vísceras, por exemplo, Frichhe é preparado, enquanto com sua carne curada e salgada, a sisina é preparada.

Organização Social e Política

Pessoas do Grupo Étnico Wayúu com armas de fogo, 1928. Fonte: Gustav Bolinder / Domínio Público

A sociedade Wayúu está organizada em clãs. Hoje, ainda existem uma autoridade tradicional e mantive seu próprio sistema de justiça.

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É uma sociedade matrilineal, com as mulheres como o centro de sua estrutura. Na família, é a mãe e o tio materno que se exercitam como figuras principais. As crianças são educadas pelo irmão da mãe.

Organização política

Cada um dos clãs em que os Wayúu estão divididos têm uma figura encarregada de dirigir as atividades de seu dia a dia. Normalmente, essa autoridade cai sobre um homem velho, já que essas pessoas pensam que a idade concede um alto grau de sabedoria e experiência.

O Wayúus também nomeia um mediador (Pütchipü) que deve ser responsável por intervir quando algum tipo de ofensa entre as famílias ocorre. Sua função é aplicar seu conhecimento sobre as leis de clãs para buscar um acordo que permita resolver o problema.

Organização social

Como observado, a organização social do Wayúu é matrilineal e bastante complexa. Nas famílias são tios maternos que devem resolver problemas domésticos, além de cuidar de educar os filhos de sua irmã.

Os parentes próximos do Pai, o Opayu, Eles são considerados aliados dos quais a colaboração é esperada no trabalho conjunto.

Costumes e tradições

Tapara pintado com o símbolo de uma linhagem Wayúu. Fonte: maor x/cc BY-SA (https: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Apesar da chegada dos espanhóis e depois de ser dividido entre dois países, o Wayúu conseguiu manter boa parte de suas tradições. Eles desempenham um papel cultural importante, como quando as mulheres banham o falecido antes de serem enterradas.

Crianças

O nascimento das crianças ocorre em casas, com a assistência da fêmea mais próxima da mãe. Embora hoje o mais normal seja que eles bautico através do rito católico, esta cidade também realiza uma cerimônia tradicional na qual um nome Wayúu é dado ao bebê.

A criança pertence ao clã de sua mãe e o nome Wayúu é geralmente usado apenas entre parentes maternos.

Quando chegam à puberdade, as meninas têm que passar por vários rituais especiais. Estes começam aos 12 anos ou quando começam a menstruar. Naquela época, eles são forçados a gastar um período de reclusão, para raspar a cabeça e descansar em uma rede perto da casa chamada Chinchorrero.

Mais tarde, as mulheres jovens estão alojadas na casa da tia materna. Estes são responsáveis ​​por prepará -los para o casamento e ensiná -los a tecer, entre outros aspectos.

Todo esse processo é considerado um tipo de renascimento e as jovens recebem um novo nome.

Chichamaya

Um dos rituais mais importantes da cultura Wayúu está relacionado à fase de puberdade de meninas mencionada acima mencionada. Quando terminarem a educação, são apresentados na sociedade para obter um marido adequado.

A jovem tem que manter uma dieta baseada em vegetais, chamada Jawapi. Da mesma forma, deve ser banhado com muita frequência. Durante esse período, eles aprendem a cozinhar, tecer, ser uma boa esposa e receber informações sobre o controle do nascimento e da gravidez.

Todo esse palco termina com Chichamaya, uma ótima dança que representa a fertilidade Wayúu. Durante a festa, que é celebrada ao pôr do sol, uma criança tira o chapéu e o sacode enquanto, dançando em círculos, desafia uma garota a pegá -lo. A menina, também dançando, tem que ficar com os pés para que o jovem caia.

Música e danças

Para a cultura Wayúu, a música é quase equivalente às suas atividades de gado. Ambos os aspectos também estavam relacionados, já que os pastores desta cidade cantaram seus animais. Da mesma forma, a música estava presente em suas celebrações e até funerais.

Wayúu Courtiphip Dance, MAjayura. Fonte: Tanenhaus/CC por (https: // CreativeCommons.Org/licenças/por/2.0)

A dança tradicional do Wayúu é o Yonna E o objetivo de honrar os convidados. Outra dança tradicional é a Majayura, um ritual durante o qual a mulher dançou em direção ao homem com quem ela vai se casar.

Entre os instrumentos tradicionais do Wayúus estão os Sawawa (uma classe de flauta), o Kashi E uma espécie de flauta chamada Taliraai.

Wayúu Culture Festival

Wayúu Feminino Crafts. Fonte: Jaimeluisgg / CC0

A celebração do tipo cultural mais importante de todo o departamento colombiano de La Guajira é o festival de cultura Wayúu. A sede desta celebração anual é a cidade de Uribia, o maior assentamento de Wayúu do país.

Durante o fim de semana em que o festival é comemorado, esta cidade mostra sua cultura de riqueza através de sua música, costumes, rituais e artesanato. A celebração ocorreu pela primeira vez em 1984.

Casado

Casamentos na cultura Wayúu geralmente ocorrem entre pessoas de diferentes linhagem uterina. O homem personalizado force o homem a pagar um dote à família da noiva. Por outro lado, é comum que Wayúus pratique a poligamia.

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Oralidade

Embora as campanhas de alfabetização tenham sido realizadas entre os Wayúus para aumentar o número de pessoas que sabem escrever e ler, esta cidade continua a manter uma grande tradição com comunicação oral. Para fazer isso, o valor da palavra é muito grande e o respeito é essencial para que a harmonia entre os clãs seja mantida.

Além disso, seus conhecimentos em muitas áreas, da astronomia à natureza, são baseados na tradição oral.

Economia

O Wayúus teve que enfrentar um ecossistema não muito favorável no território que eles ocupavam em La Guajira. Na área em que habitavam, o tempo estava no deserto, então a agricultura não era uma opção viável para eles. Por esse motivo, as principais atividades econômicas eram pastagens secas, pesca e comércio.

Com o tempo, o artesanato ganhou importância como fonte de renda para essas pessoas. É uma atividade desenvolvida principalmente por mulheres e produtos é vendida nos mercados.

Agricultura

Alimentos cultivados pelo grupo étnico Wayúu. Fonte: Sabinagoariyu123/cc BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

Apesar das dificuldades que apresentaram o clima e o solo para a agricultura, o Wayúus foi capaz de cultivar alguns produtos.

Entre os alimentos que eles poderiam obter, e ainda o fazem, feijão, milho e melancias. A colheita foi realizada durante a estação chuvosa, em terra perto de assentamentos.

Esta cidade não conhecia técnicas como rotação ou pousio, mas a prática de queimar algumas plantas cujas cinzas aumentam a fertilidade da terra.

Pastando

Wayuú pessoas montando cavalos. Fonte: Gustaf Bolinder / Domínio Público

As condições climáticas referidas fizeram com que o Wayúus optasse por pastoreio e gado como as principais atividades econômicas.

É registrado que o pastoreio cresceu em importância durante os séculos XVI e XVII. Os animais que foram considerados mais valiosos foram os da raça bovina, embora a falta de água tenha limitado sua presença.

Atualmente, cada um dos clãs tem seus próprios rebanhos para aqueles que marcam com um símbolo diferente. Nos últimos anos, burros, mulas e cavalos desceram consideravelmente devido a várias epidemias.

Tradicionalmente, o gado também era usado para selar acordos de casamento ou para compensar crimes ou crimes.

Extração de sal

O Wayúus começou a extrair sal na Marinha de Manaure desde antes dos conquistadores espanhóis chegarem à área.

Os espanhóis, primeiro, e a Colômbia, mais tarde, começaram a explorar essas salinas e o wayúus só poderia fazê -lo como assalariado, embora alguns mantivessem pequenas fazendas artesanais.

A situação mudou em 2005, quando a exploração salina retornou ao Wayúus. No entanto, uma frase subsequente os tirou daquele direito novamente.

Religião

A avó pinta sua neta enquanto a aconselha para uma dança tradicional do grupo étnico Wayúu. Fonte: Humbrios/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

O desempenho dos missionários espanhóis fez os membros desse povo se tornarem catolicismo. No entanto, como em outros aspectos de sua cultura, eles mantiveram algumas de suas práticas religiosas tradicionais.

A vida religiosa do Wayúus mistura suas crenças tradicionais e o catolicismo transportado pelos espanhóis.

Cada clã Wayúu tem seu próprio totem de animais, que representa os recursos e virtudes com os quais o grupo identifica. Às vezes, os membros do clã tatuam esse símbolo em seu braço.

Uma área localizada em Cabo de la Peninsula, chamada Cabo de la Vela (Jepira para esta cidade) é considerada um lugar sagrado, pois eles acreditam que suas mortes ainda vagam por lá.

Mito da criação

A cultura Wayúu descreve sua origem com um mito poético: "Nascemos do vento nordeste e da deusa das chuvas".

Por outro lado, para eles o inverno é a estação mais apreciada, pois leva as chuvas à terra. De acordo com os mitos deles, o inverno e a deusa das chuvas são irmãos.

Deuses

O deus mais importante dentro da mitologia de Wayúu é Maleiwa. Este seria o criador de tudo, incluindo o próprio Wayúus, bem como o fundador de sua sociedade.

Além disso, suas crenças incluem alguns seres espirituais, como Pulowi e Juyá. É um casamento associado à fertilidade e vida. Pulowi é a figura feminina e está relacionada a estações secas e vento. Enquanto isso, o marido é um nômade que está associado à caça.

Finalmente, Wanülu é considerado como o espírito maligno máximo, causando doenças e morte.

Referências

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