Wari Culture Descoberta, Origem, Localização, Cerâmica, Arquitetura

O Cultura Wari ou Huari Foi uma civilização estabelecida no centro dos Andes do século VII até o xiii d. C. Da vizinhança da cidade de Ayacucho, onde eles construíram sua capital, o Wari estendeu seu território para se tornar um império que cobria a maior parte da costa peruana e sua cordilheira.

A origem dessa cultura foi devido à fusão entre as culturas Tiahuanaco, Nazca e Huarpa. Era uma civilização baseada em cidades construídas com novos elementos urbanos na área. Além de sua capital, Wari, outras cidades importantes eram Cajamarquilla ou Pikillacta.

Localização das culturas Wari e Tiahuanaco - Fonte: Usuário: Zenyu / Domínio Público

Os Wari eram uma cidade conquistadora, com um caráter militar marcado. Suas tropas conquistaram as mansões existentes em seu tempo em todo o território peruano. Uma de suas principais atividades econômicas foi precisamente a exploração desses povos derrotados, aqueles que forçaram a terra a cultivar.

Além de suas inovações urbanas, esta cidade se destacou para outras manifestações artísticas, como a textileria ou sua cerâmica. Seu declínio, segundo alguns autores, foi devido a uma mudança no clima que fez as montanhas começarem a secar.

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Descoberta

Embora o Império Wari já tivesse desaparecido, os cronistas espanhóis chegaram depois que a conquista fez referências a eles em qualquer uma de suas histórias, como as de Pedro Cieza de León.

No entanto, os primeiros estudos arqueológicos formais foram realizados por Julio César Tello, um pesquisador peruano que também descobriu os restos de paracas e culturas de Chavín.

Cidade de Wari

O cronista e o soldado Pedro Cieza de León foi o primeiro a se referir às ruínas da cidade de Wari, em 1533. Os espanhóis chamados de vinha, com o nome do rio que passa pela área. Em seus escritos, ele relatou as diferenças das construções que viu com as feitas pelos incas e coletou algumas histórias populares sobre seus construtores.

Pedro Cieza de León

Já no século XX, o arqueólogo peruano Julio César Tello estudou os restos do local em 1942 e batizou o estilo de cerâmica que ele encontrou como Kullawa. O termo Wari ou Huari foi introduzido por Rafael Larco Hoyle em 1948, quando ele apontou que a cidade poderia ser o ponto de partida daquela cultura.

Julio César Tello

A partir dos anos 50 do século XX, o local foi estudado por outros arqueólogos, entre os quais Luis Lumbreras, que investigaram o local em 1960 e 1970.

Origem e história

Contêiner Wari com design pintado

A cultura Wari é considerada uma das civilizações mais importantes entre as que surgem nos Andes. Estima -se que sua aparência ocorreu ao longo do século VII. C, por volta do ano 550. Depois de passar por várias fases, a cultura desapareceu no século XIII.

Embora existam algumas discrepâncias nas datas, a maioria dos especialistas segue a divisão temporária criada por Dorothy Menzel, que estabeleceu que essa cultura passou por seis fases.

Influências

Um dos antecedentes mais claros da cultura Wari foi a sociedade Huarpa. No entanto, essa influência não é suficiente para explicar a aparência do Wari.

Desde muito tempo antes, havia uma relação muito fluida entre a área de Nazca e a região de Ayacucho, algo que se intensificou com o Huarpa. Além disso, no século VII, a área recebeu a influência religiosa e artística dos povos do Altiplano, que foi um fator importante para o desenvolvimento da nova cultura.

Dessa maneira, especialistas apontam que a cultura Wari teria nascido da soma de Huarpa, Nazca e Tiahuanaco. O resultado foi uma civilização mais complexa, com um forte componente urbano.

Estágio 1

Neste estágio inicial, a cidade de Wari foi fundada, o que acabaria dando nome a toda a cultura, com uma grande influência da mitologia de Tiahuanaco. Nesse sentido, os vasos encontrados em Conchopata se destacam e em que o tema incorporado na capa do Sol de Tiahuanaco é reproduzido. No final desta fase, os enclaves de Maquegua e ICA foram criados.

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Estágio 1b

O estágio 1b foi caracterizado pelas mudanças que ocorreram na cultura Wari. Sua estrutura sócio-política evoluiu ao expandir o território que Wari dominou.

Por um lado, a cidade de Wari estava crescendo devido a migrações de áreas rurais. Por outro lado, os centros provinciais de Pampa de Cogumelos e Willkawain começaram a se desenvolver no beco de Huaylas; Pikillaqta, em Cuzco; e Wiracochapampa e Marcahuamachuco em La Libertad.

Willkawain, Templo no Peru, Ancash. Fonte: Rio.Black/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Da mesma forma, algumas descobertas arqueológicas sugerem que o Wari chegou à costa central e sul, bem como o vale de Santa. Todos esses novos domínios foram conectados por redes virais construídas pelo Wari.

Estágios 2º e 2b

Durante esta fase, o estado de Wari foi politicamente reestruturado, algo que coincidiu com uma nova expansão de seu território. O poder foi ainda mais centralizado na cidade de Wari, que atingiu sua extensão máxima e número de habitantes. Ao mesmo tempo, foram fundados alguns locais periféricos, como Jargampata e Azángaro.

A expansão territorial de Wari chegou a Cajamarca, consolidada na Sierra de la Libertad e Maquegua e avançou em direção a Sicuani.

Estágios 3 e 4

Os últimos estágios da cultura de Wari foram marcados por seu declínio. Durante a Fase 3, esse declínio afetou a cidade de Wari, embora Pachacamac tenha mantido seu prestígio religioso. Mesmo assim, alguns novos locais apareceram, como aconteceu em Huarmey.

Sítio arqueológico de Pachacamac, Mamacona, no vale de Lurin, 31 km ao sul de Lima, Peru. Fonte: Wikimedia Commons

Uma mudança no clima no estágio 4 fez com que as montanhas sequem. As altas temperaturas sofreram por um tempo prolongado e, segundo muitos estudos, causaram o colapso do império Wari.

Localização geográfica

Expansão e área de influência das culturas Wari e Tiawaku no horizonte do meio. Fonte :: Qquantum/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

A capital do futuro império foi construída a cerca de 20 quilômetros a nordeste de Ayacucho. A área não tinha condições ambientais simples, já que o tempo estava seco e a terra árida e pedregosa.

De 600 d. C., A cultura Wari se expandiu para o norte e fez o sul do atual Peru e da cordilheira de Andes para as costas do Pacífico.

O Império Wari chegou ao norte dos departamentos de Cajamarca e Lambayeque e pelo sul de Libertad, Sicuani e Maquegua.

Cerâmica

Figura de cerâmica de Wari

A cerâmica foi uma das expressões artísticas mais destacadas entre os Wari. Suas criações mais típicas representavam figuras biomórficas com elementos simbólicos. Entre eles, os desenhos mitológicos na forma de figuras com felina.

Ceramistas de Wari conseguiram fazer pedaços muito finos. Na maioria dos casos, foi cerâmica elaborada para o uso da elite, além de ser usada para espalhar suas idéias religiosas. Finalmente, eles também fizeram peças para casa.

Caracteristicas

A princípio, a cerâmica de Wari foram caracterizadas pelo grande tamanho das peças. Estes foram destinados a servir como uma oferta em rituais funerários. Em geral, eles mostraram uma grande influência da cultura Tiahuanaco.

Com o tempo, as peças estavam reduzindo seu tamanho e as elaborações se tornaram mais complexas. Os desenhos foram inspirados por animais e seres mitológicos, muitos deles felinos.

Por outro lado, a cerâmica desta cultura era policromática. As cores mais usadas eram as de tom creme, ocre, marrom, vermelho e preto. Essas cores tiveram um acabamento brilhante.

Algumas das peças mais típicas dessa cultura foram tigelas cerimoniais, garrafas, vasos, vasos modelados e jarros pequenos com pescoço de esfinge.

Arquitetura

Centro Administrativo Pikillaqta, construído pela cultura Wari em Cusco. Fuene: I, de novo.Org/licenças/BY-SA/3.0/).

Como capital, a cidade de Wari concentrou o maior número de edifícios do império. Eles foram construídos principalmente com pedra e lama. Nesta cidade, o Wari aplicou o planejamento urbano, uma das principais características que as distinguem de outras culturas.

Urbanismo

A cultura Wari foi o introdutor de um novo planejamento urbano nos Andes. Para eles, as cidades tiveram que cumprir a função de controlar a população para que ela cumpra seus deveres.

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Os centros urbanos foram organizados a partir de um eixo sul. Da mesma forma, eles se estabeleceram perto das estradas principais que costumavam interconectar seus domínios.

Essas cidades eram habitadas apenas pela elite social. As pessoas só foram até eles para o trabalho ou quando uma cerimônia religiosa foi celebrada, já que suas casas estavam em áreas rurais próximas.

Além da cidade de Wari, esta cidade levantou outros locais importantes. Entre eles, Piquillacta, com paredes de até 12 metros de altura e com uma extensão de 2 quilômetros quadrados.

Ótimos edifícios

A arquitetura de Wari estava focada nas cidades e, dentro desses, os grandes edifícios. Assim, eles levantaram um número importante de templos, mausoléus ou galerias subterrâneas.

Dentro de seu planejamento urbano, eles deram importância especial aos edifícios públicos administrativos, que foram construídos em áreas estratégicas. Suas cidades tinham paredes defensivas, armazéns, pátios e quadrados.

As classes privilegiadas, militares e políticas, residiam em três casas de histórias, alguns grafites brancos.

A maioria dos edifícios tinha uma planta retangular, embora o quadrado também fosse comum. Os principais materiais eram de pedra e lama.

Com os mesmos materiais, as paredes ao redor dos locais foram construídas e medidas entre 8 e 12 metros de altura e 3 de largura. Alguns deles excederam 400 metros de comprimento.

A cidade de Wari

Como observado, a cidade de Wari reúne edifícios que mostram todas as características da arquitetura desta cultura. Sua área urbana ocupava mais de 1.000 hectares e sua população atingiu entre 10.000 e 21.000 habitantes, apesar de ter a capacidade de abrigar entre 35.000 e 70.000 pessoas.

Em sua área central, os gabinetes murados foram construídos com edifícios dentro, além de grandes terraços. A cidade foi dividida em quatro bairros: tcheco huasi, moraduchayoq, capillayoc e ushpa coto.

Textileria

Túnica feita de penas para a cultura Wari. Fonte: Dadotet / CC0

A produção têxtil da Wari atingiu um desenvolvimento bastante alto. Suas peças foram feitas com algodão e alpaca lã ou vicuña. Esses tecidos foram usados ​​para se vestir e rituais funerários.

Bolsa com o rosto de um humano feito pela cultura Wari. Fonte: Cleveland Museum of Art / CC0

Entre suas elaborações, as tapeçarias, reconhecidas em toda a região. Além disso, eles também fizeram sacolas, Uncos, cintos e vestes que adornavam com desenhos abstratos e geométricos de cores brilhantes.

Teneiras

Tecidos de cultura de algodão e camelo Wari e camelo. Fonte: Museu Metropolitano de Arte / CC0

Como mencionado, a verdadeira especialidade dentro da Textileria Wari foram as tapeçarias. Neles eles representavam seres mitológicos de seu relacionamento, bem como felinos, pássaros ou cobras. Essas peças foram caracterizadas por suas cores, entre as quais o azul, amarelo, dourado, vermelho e branco predominou.

Wari Weavers usava teares grandes, até 2 metros de altura e outros 2 de largura. Esse tamanho forçou cada tear a ter que ser tratado por vários trabalhadores, que levaram meses para completar as peças.

Religião

A religião Wari era uma mistura dos cultos que foram praticados em outras culturas, como Nazca ou Tiahuanaco. De este último, ele adotou alguns de seus mitos, cerimônias e deuses, entre os quais o deus das hastes ou a besteira.

Apesar desse sincretismo que transformou sua religião em semelhante à de outros povos, o império Wari o usou como uma ferramenta para expansão e colonização. Assim, sua religião se espalhou pelas montanhas e alcançou o beco de Huaylas.

Os têxteis tiveram um papel importante na transmissão de suas crenças. Além das tapeçarias em que alguns de seus deuses representavam, as vestes bordadas com iconografia mística e foram usadas por padres durante as cerimônias. Um de seus centros cerimoniais mais importantes foi Pachacamac, sede de muitos de seus ritos.

Economia

Arte pré -colombiana da cultura Wari no Museu de Arte de Cleveland. Fonte: Sailko/CC por (https: // CreativeCommons.Org/licenças/por/3.0)

A princípio, a agricultura era a base da economia dessa cultura junto com o gado. Quando seu império estava se espalhando, eles obtiveram grandes recursos dos povos conquistados. Estes foram responsáveis ​​por trabalhar na terra.

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Papel do Estado

O estado foi responsável por organizar a produção, fornecimento e distribuição dos principais recursos. Sua administração econômica usou vários tipos de tributação, produção e troca de mercadorias, todos organizados de centros administrativos provinciais.

Wari Culture usou um sistema de prêmios de trabalho e muitos autores afirmam que eram os introdutores do Mita. Parte dos impostos foram pagos nos dias úteis para o estado, que distribuía as horas e o trabalho a ser realizado. Em troca, os trabalhadores receberam comida e acomodação. Mais tarde, os incas adotariam este sistema.

Agricultura

Para aproveitar as terras do cultivo, essa civilização teve que construir um sistema de canais e irrigação. Graças a isso, eles fizeram culturas de milho, batata, quinoa, mandioca ou coca, entre outros produtos, eram abundantes o suficiente.

Troca

Wari Culture Art no Chicago Art Institute. Fonte: Sailko/CC por (https: // CreativeCommons.Org/licenças/por/3.0)

Excedentes de alimentos e alguns de seus produtos artesanais foram usados ​​para trocar com outros povos. Seus shopping centers foram bem comunicados graças à rede de estradas que estabelecidas. Essas maneiras eram vitais para o império, uma vez que se tornaram básicas para suas relações econômicas.

Organização Política e Social

Figura que representa um wari alto dignitário. Fonte: Thad Zajdowicz de Pasadena, Califórnia, EUA / CC0

A estrutura política com a qual a cultura Wari foi dotada era muito complexa. Nele, o poder político e religioso compartilhou responsabilidades do governo. Além disso, sua grande expansão os levou a precisar de sistemas que pudessem gerenciar seus domínios conquistados.

Estrutura sócio-política

Os pesquisadores qualificam o estado de Wari como militarista-tecnocrático, já que sua base era religião e o exército.

A princípio, antes de sua expansão territorial, seu estado era apenas teocrático, com religião como um centro de poder. No entanto, as conquistas militares fizeram com que os chefes do exército acumulassem o poder. Além disso, a extensão do império tornou obrigatório ter grandes forças militares.

Por outro lado, o centro político da civilização de Wari eram as cidades. A partir deles, o controle religioso, econômico e administrativo de todo o território foi exercido.

Organização social

Pulseira de ouro implantada da cultura Wari. Fonte: DORIEO/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

A sociedade de Wari estava estruturada em torno da religião e do exército. Sua hierarquia social foi chefiada pela elite dominante, composta pelo rei e seus parentes. Depois deles, a nobreza da guerra apareceu, que também exerceu altas posições nas diferentes regiões que compunham o império.

Ilustração de um goleiro de Wari. Fonte: Eduardozambrano de Lima, Peru/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/2.0)

Os padres faziam parte das classes privilegiadas. Suas funções foram além da organização e desenvolvimento de cerimônias religiosas, pois também foram responsáveis ​​pela administração do rio.

Finalmente, a base da sociedade foi formada pelo povo, composta por agricultores, comerciantes, artesãos e pescadores.

Centros administrativos

O Wari teve que estabelecer centros administrativos em alguns pontos estratégicos de seu império. Esses organismos tiveram que aderir aos territórios conquistados e garantir que os problemas não aparecessem. Entre suas funções, a obtenção de recursos e sua remessa para a metrópole.

Entre os centros administrativos que estabeleceram os de Viracocha Papam, Vilca Huain, Wari Vilca e Pikillaqta. Para poder se mover entre eles e enviar as mercadorias, a Wari construiu uma rede de estradas que uniram cada centro com a capital. Além disso, esses caminhos também serviram para que o exército pudesse se mover mais rapidamente.

Os Wari, portanto, consideraram suas conquistas como enclaves coloniais autênticos para obter benefícios.

Seus centros administrativos foram construídos cercados por paredes altas, com as casas dos funcionários dentro da maior segurança do mesmo. Esses funcionários, como guarnições militares, não foram estabelecidos permanentemente nas províncias, mas retornaram a Wari quando completaram o tempo de serviço.

Referências

1. História peruana. Cultura Wari ou Huari. Obtido da história peruana.educaçao Fisica
2. Ecurido. Cultura Huari. Obtido de Ecused.Cu
3. Social e social. Civilizações Andinas: Cultura Huari. Obtido do Social Hoizo.com
4. Cartwright, Mark. Civilização Wari. Obtido da antiga.UE
5. Os editores da Enyclopaedia Britannica. Huari. Obtido da Britannica.com
6. Wade, Lizzie. A terrível acabamento da Wari-a queda de um império sul-americano. Obtido da Sciencemag.org
7. Lima fácil. A cultura Wari (700AD-1100AD). Obtido de limaas e.com