Descoberta da Cultura Paracas, História, Localização, Cultura

O Cultura Paracas Era uma civilização pré -colombiana localizada na atual província de Pisco, no Peru. Estima -se que seu desenvolvimento tenha ocorrido entre 700 para. C. e 200 d. C. Dentro da divisão histórica usada pelos acadêmicos, esses anos estão dentro do período formativo superior ou do horizonte inicial.

A descoberta dos primeiros restos pertencentes a essa cultura foi feita pelo arqueólogo Julio C. Tello, em 1925. O primeiro local foi composto por um cemitério, em Cerro Colorado. Mais tarde, o próprio Trello encontrou um novo cemitério, desta vez em Wari Kayan.

Paracas alongadas portadores expostos no Museu Regional da ICA - Fonte: Marcin Tlustochowicz sob a Licença Creative Commons Attribution 2.0 genérico

Tello, após o estudo de todos os restos encontrados, disse que a cultura paracas foi dividida em duas fases diferentes. O primeiro foi batizado como paracas-cavernas, enquanto o segundo foi chamado de paracas-necropolis. No entanto, atualmente, muitos arqueólogos acreditam que essa segunda fase fazia parte de outra cultura, ele levará.

A civilização de Paracas tinha um governo aristocrático e teocrático. Sua economia era principalmente agrícola, uma atividade na qual as técnicas de irrigação destacam. Da mesma forma, eles se beneficiaram de pescar. Por outro lado, esta cidade foi reconhecida por sua capacidade ao trabalhar com os têxteis, além de escalar e prolongar os crânios.

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Descoberta

Julio Tello

A descoberta da cultura Paracas foi feita pelo famoso arqueólogo peruano Julio César Tello. Em suas obras, ele foi acompanhado por Toribio Mejía Xesspe. As primeiras descobertas ocorreram em 1925.

Tello visitou a Península de Paracas em várias ocasiões entre 1923 e 1925. Em uma daquelas expedições, ele encontrou uma necrópole com mais de 400 múmias, todas com suas embalagens funerárias.

Os arqueólogos estavam estudando em profundidade todos os restos encontrados. Suas escavações nos vários sites descobertos permitiram saber como os paracas, seus têxteis funcionam e alguns de seus costumes e crenças foram enterrados.

Primeiro acampamento arqueológico

O primeiro encontro de Tello com a cultura Paracas ocorreu em julho de 1925. O arqueólogo estava, junto com Mejía Xesspe, na Baía de Paracas, ao sul de Pisco. Em agosto daquele ano, os dois estudiosos instalaram o primeiro campo arqueológico.

Esse primeiro acampamento foi dedicado a estudar um cemitério que Tello havia encontrado em Cerro Colorado. A princípio, os arqueólogos descobriram cerca de 39 túmulos na forma de poços, que Tello chamou de Caverns. Neles, ele encontrou feixes funerários, envolto em mantos de alta qualidade e cercado por cerâmica, armas de caça, peles de animais e comida.

Técnicas de namoro resultaram em esses vestígios que datam de 500 a. C., aproximadamente.

Wari Kayan

Dois anos depois de encontrar o primeiro cemitério, Tello e Mejía Xesspe fizeram uma nova descoberta. Era outro cemitério, desta vez localizado em Wari Kayan, perto de Cerro Colorado.

O pesquisador batizou o novo complexo funerário como paracas-necropolis. Lá ele encontrou 429 corpos, também mumificado. Cada uma das múmias foi embrulhada em vários mantos, alguns muito bem decorados.

Tello ainda encontrou um terceiro cemitério na Península de Paracas, que ele chamou de areia branca ou cabeça longa. Este sobrenome se referiu à presença de crânios alongados. Embora muitos dos túmulos tenham sido saqueados, os arqueólogos poderiam encontrar os restos morais subterrâneos.

Origem e história

A origem desta cultura remonta ao período formativo superior, também chamado de horizonte precoce. Os Paracas permanecem encontrados por Tello permitiram afirmar que essa cultura foi desenvolvida entre 700 para. C. e 200 a. C., aproximadamente. Isso significa que era contemporâneo da cultura Chavín, localizada no norte do Peru.

A civilização de Paracas foi o antecessor da cultura Nazca. O estudo dos restos confirmará que havia uma afinidade muito clara entre as duas civilizações.

O conhecimento da história da cultura Paracas vem, na maioria das vezes, o estudo dos restos encontrados em Cerro Colorado. O próprio Tello estabeleceu a existência de duas fases nesta civilização.

Divisão temporária de acordo com Tello

A divisão nas fases desta cultura feita por Tello é baseada nos diferentes costumes fúnebres de cada um dos depósitos. Assim, o arqueólogo concluiu que deveria haver duas fases:

- Paracas Caverns: Isso teria começado em 800 a. C. E teria se estendido até 100 para. C. Seria os restos encontrados na encosta norte de Cerro Colorado.

- Paracas necrópolis: a data de início, de acordo com Tello, seria 100 para. C. e sua conclusão em 200 d. C. Isso corresponderia aos assentamentos de Wari Kayan, na zona sudeste da baía.

Esta divisão não está clara para outros arqueólogos. Não se sabe, por exemplo, se as datas de ambas as fases estiverem corretas ou se elas se desenvolveram ao mesmo tempo. Alguns autores até duvidam da existência de necrópolis paracas e afirmam que poderia realmente ser o começo da cultura superior ou da NASCA.

Paracas Cavernas

De acordo com a divisão clássica preparada por Tello, este foi o período mais antigo da cultura Paracas. Nos restos encontrados, uma clara influência da cultura Chavín pode ser observada, especialmente em cerâmica.

O assentamento principal durante esta fase foi localizado na Peña de Tajahuana, localizada na costa da ICA. Lá, um assentamento fortificado foi construído, duzentos metros acima do nível das terras de cultivo que o cercavam. Também foram encontradas moradias nas saias da colina.

Os túmulos desse período foram subterrâneos, escavados nas rochas com um formulário de copo invertido. Sua profundidade atingiu seis metros. Os corpos foram mumificados e alguns têm crânios com trepanações ou deformações.

No Cerro Colorado, foram encontrados corpos de homens e mulheres, com diferentes idades. O costume era colocar os corpos na posição fetal. Todos eles estavam envoltos em mantos, alguns simples e outros muito decorados com figuras animais ou geométricas de várias cores.

O estudo dos restos mortais levou os arqueólogos a afirmar que a maioria da população era dedicada à agricultura, embora a guerra e a religião também tivessem uma presença muito grande. A descoberta de vários instrumentos musicais implica que cerimônias e festividades foram mantidas.

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Paracas necrópolis

A fase de Necrópolis de Paracas foi desenvolvida no riacho Totará, perto do rio Pisco e na península de Paracas.

Uma das grandes diferenças com o período paracas-cavernas é a forma de enterros. Nesse caso, conforme indicado pelo nome da fase, os cemitérios eram autênticos necrópole, com um grande número de câmeras subterrâneas.

Essas câmeras tinham capacidade para corpos suficientes. Segundo os arqueólogos, os maiores pertenciam a famílias ou clãs concretos, que os usaram para enterrar seus membros por várias gerações.

As múmias foram enterradas vestidas com suas melhores roupas. Ao lado deles foram colocados objetos e alimentos cerimoniais e simbólicos. No total, 429 corpos envoltos em tecidos bordados foram encontrados com muito esplendor. Especialistas consideram que os ornamentos de cada múmia indicam a classe social à qual pertencia.

Localização geográfica e temporal

Localização da cultura Paracas no Peru. Fonte: Qquantum/CC BY-SA (https: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

Paracas é considerado pelos historiadores como uma das culturas mais importantes da era pré -colombiana no Peru. Mais do que por sua duração temporal, entre 700 a. C. e 200 d. C., Por causa da influência que ele teve para civilizações posteriores.

Como observado, a origem dos paracas ocorreu durante o período formativo superior ou o horizonte precoce.

Localização geografica

Os principais assentamentos desta cultura estavam localizados na península que acabaram com o nome Civilização: Paracas. Da mesma forma, os restos também foram encontrados nos rios ICA e Pisco, no Peru atual.

As investigações realizadas confirmam que, durante o período de maior expansão, os Paracas chegaram a Chincha, no norte, e até Yauca (Arequipa), no sul.

Embora nem todos os especialistas concordem, muitos acreditam que seu principal centro estava localizado em Tajahuana, no vale da ICA. Isso consistia em uma cidade fortificada que havia sido construída no topo de uma colina para facilitar sua defesa.

Cultura

A civilização de Paracas foi uma das mais complexas em toda a América do Sul. A principal hipótese sobre a origem de seu nome afirma que o quíchua "para-ako" vem, o que significa "areia caindo na chuva".

Outra teoria, com menos seguidores, ressalta que o termo paracas vem de Kauki, uma linguagem da região. O significado desta palavra é "pessoas grandes", que podem se referir ao costume dessa cultura de alongamento de crânios.

Esta cidade destacou, além de deformações cranianas, por seus ritos têxteis, de cerâmica, artesanato e funeral.

Deformações cranianas

Procedimento com o qual eles alongaram os crânios

Uma das descobertas que permitiu conhecer um costume importante da cultura Paracas foi feita em 1928 por Julio Trello. Era um cemitério com túmulos cheios de crânios alongados.

No total, mais de 300 crânios apareceram com essa característica. Segundo os pesquisadores, a estrutura óssea intencionalmente se deformou para achatar a cabeça.

Crânios deformados. Fonte: Robrb na Wikipedia inglesa/CC BY-S (https: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Aparentemente, os paracas usaram bandagens ou pedaços de madeira para deformar os crânios de bebês, pois eles têm os ossos mais macios. A cabeça do menino foi pressionada com as placas de madeira, em um processo que poderia prolongar até que a criança tenha dois anos.

As razões para esta prática não são conhecidas cem por cento. A teoria mais aceita é que ela serviu para distinguir o grupo social do indivíduo, especialmente quando eles pertenciam à classe alta. Nem é descartado que ele tinha algum significado religioso ou mágico.

Roupa

Turbano da Cultura Paracas. Fonte: Alfred W. Jenkins Fund / sem restrições

Os paracas desenvolveram uma importante indústria têxtil. Por esse motivo, não é estranho que suas roupas se destacem pela riqueza dos tecidos e pela cor de seus mantos. A classe social desempenhou um papel importante no vestuário, já que os mais privilegiados sempre usavam roupas mais elaboradas.

As mulheres desta cultura vestiam alguns miniponcos chamados Unku. Estes consistiam em uma série de cobertores retangulares que dobraram em dois e costurados nas laterais. Da mesma forma, eles costumavam usar uma pequena saia.

O cabelo estava coberto com uma cintura ricamente decorada. Isso foi colocado como se ele fosse um turbante e um manto foi acrescentado que cobriu suas costas inteiras e alcançou os bezerros.

Enquanto isso, os homens usavam cobertura ou waras e uma saia. Todas as roupas foram feitas com algodão e lã.

Escrita

A cultura Paracas não desenvolveu nenhum sistema de escrita tradicional. No entanto, a Dra. Victoria de la Jara desenvolveu uma hipótese de que afirma que eles poderiam usar um método de comunicação semelhante.

Este pesquisador afirma que os paracas usaram seus tecidos (Tokapus) para se comunicar. Sua base seria o sinal de pallar em seus tecidos.

Em caso de ser verdade, este seria o primeiro sistema semelhante à escrita criada na América. A hipótese sustenta que teria influenciado as culturas de Nazca e Mochica e que, mais tarde, teria desaparecido completamente.

Economia

A economia da cultura Paracas foi caracterizada pela clara divisão do trabalho. Isso permitiu atividades muito especializadas, especialmente na agricultura e na indústria têxtil.

As duas principais atividades econômicas foram agricultura e pesca. Para tirar proveito do primeiro, eles precisavam melhorar a fertilidade da terra e construir canais de irrigação. Suas principais culturas foram algodão e maz.

Irrigação

O clima da península de Paracas não era nada propício à agricultura. É a área mais deserta de toda a costa peruana, com temperaturas muito altas, poucas chuvas e rios com um fluxo muito irregular. No entanto, os membros desta civilização conseguiram derrotar essas dificuldades e se beneficiar de suas colheitas.

Para obter boas colheitas, os paracas tiveram que adquirir um grande domínio de técnicas de irrigação. Assim, todas as reservas de água existentes, subterrâneas e superficiais. Através dos canais de irrigação, eles desviaram os canais do rio para alcançar suas terras de cultivo.

Por outro lado, eles também usaram uma técnica chamada Wachaque ou Farm Sunk. Isso consiste em eliminar a camada superficial das terras secas e expondo a camada subsolo, mais molhada.

Uso de guano

A fertilidade da Terra não dependia apenas da água, mas era necessário alimentar a terra com fertilizante.

A civilização de Paracas logo aprendeu a usar o guano com o excremento de pássaros. Este produto era um excelente material para pagar terras e melhorar as culturas.

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Com seu uso, as colheitas eram mais abundantes e os paracas se destacaram para alcançar grandes quantidades de algodão, pallar e milho, mesmo em uma terra tão deserta.

Troca

Os assentamentos de Paracas estavam perto da costa, o que lhes permitiu obter um grande benefício dos produtos marinhos. Graças a isso, sua dieta era rica em peixes e frutos do mar.

Por outro lado, esta cidade desenvolveu técnicas de navegação que eles costumavam negociar com aldeias costeiras, como a chincha. O comércio não se limitou apenas à costa, mas também criou rotas através das montanhas.

Os produtos que eles mais usaram em suas trocas eram algodão e sal. Em troca, os paracas alcançaram lã e corantes, artigos amplamente utilizados em sua produção têxtil e para cerâmica.

Religião

Geoglifo "El Candelabro" de Paracas. Fonte: Bruno Girin, Wikimedia Commons

A religião dessa cultura era muito semelhante à de Chavín. Uma diferença importante entre os dois era que os paracas tinham um deus principal chamado Kon ou Oculate deus.

Kon era adorado como deus da água ou chuva. Dado o clima seco da região, era de grande importância ser feliz com este Deus e que as chuvas chegaram.

Da mesma forma, Kon foi considerado sua divindade criativa. Estava representado carregando máscaras felinas e voando, além de transportar troféu, comida e uma equipe. Além dessa representação, apenas sua cabeça também poderia aparecer, com olhos muito proeminentes.

Por outro lado, os paracas acreditavam na vida após a morte. Suas práticas funerárias e a mumificação dos corpos provam a importância que eles deram a esse fato.

Supõe -se também que dentro de seus ritos religiosos fosse o sacrifício de humanos e animais.

Urpayhuachac

Embora Kon fosse o deus principal, os paracas também adoravam outras divindades. Um dos mais importantes foi Urpayhuachac, esposa do senhor da noite, Paracas Pachacamac.

Os paracas acreditavam que essa deusa levantou os peixes em lagoas localizadas nas proximidades do mar. Uma lenda disse que um dia, quando não estava, o deus Cuniraya alcançou aquelas lagoas e jogou todo o peixe no mar.

A partir desse momento, o mar estava cheio de peixes e seres humanos poderia se beneficiar.

Ritos funerários em cavernas paracas

Tello escolheu a denominação de paracas-cavernas pela maneira pela qual os mortos foram enterrados.

Os tumbas paracas-cavernas estavam no subsolo. Os paracas tiveram que escavar orifícios em forma de copo invertido que atingiram seis metros de profundidade. Neles os corpos foram colocados, tudo em posição fetal.

Esses túmulos eram comunidade, mas não se sabe se cada um pertencia à mesma família.

Enterros em paracas necrópolis

Os cemitérios desta fase foram construídos com forma retangular. Neles eles poderiam ser enterrados dezenas de fardos, sempre alguns metros de profundidade.

Ao contrário do que aconteceu nas paracas-cavernas, os túmulos desta fase formavam necrópole autêntica, com câmaras funerárias de grande tamanho e capacidade.

Pesquisas mostraram que os enterros no momento levaram em conta a classe social do falecido. Os mais poderosos foram adornados com grande luxo e deixados mais objetos ao seu lado. Assim, foram encontrados feixes funerários muito complexos, enquanto outros só têm a múmia.

Muitas das múmias de paracas necrópolis têm uma folha de metal na boca. Deve ser colocado na língua para algum tipo de motivo religioso.

Organização Política e Social

A cultura Paracas manteve uma organização social e política bastante hierárquica. Seu sistema governamental era teocrático, então os padres tinham um poder considerável.

Além da classe sacerdotal, havia outro grupo social com muitos privilégios: os Warriors. Finalmente, o resto da cidade estava em um terceiro passo.

A primeira dessas classes, incluída em uma espécie de aristocracia teocrática, era responsável pelo gerenciamento dos centros cerimoniais de todos os assentamentos de Paracas. Por outro lado, os Warriors também pertenciam à nobreza, uma vez que essa cultura era bastante belicosa, como demonstrado por representações repetidas de cabeças de troféu.

Sociedade teocrática e desigual

Como a cultura Chavín, contemporânea à deles, os paracas viviam em uma sociedade teocrática. Isso implica que os governantes estavam intimamente ligados à religião, o que por sua vez legitimou a posição dos líderes.

Da mesma forma, a cultura Paracas desenvolveu uma sociedade bastante desigual. As principais classes, nobreza, padres e guerreiros, tinham muitos privilégios, políticos e econômicos. Por outro lado, as pessoas simples foram obrigadas a obedecer aos seus líderes. Em caso de não fazer isso, os sacerdotes os ameaçaram com grandes punições em nome dos deuses.

Sacerdotes militares

Um grupo social característico da cultura paracas era composto por padres militares. Eles tinham um grande poder político e tecnológico, uma vez que possuíam um grande conhecimento das estrelas e dos diferentes sistemas de irrigação.

Grandes guerreiros

Como observado, os restos encontrados nos depósitos de Paracas sugerem que era uma cultura bastante belicosa. Alguns historiadores afirmam que era um estado militarista, o primeiro mundo em todo o mundo. No entanto, seu interesse pela guerra foi puramente defensivo e não há evidências de que eles tentem conquistar outros povos.

Os restos do assentamento de Tajahuana, com suas fortificações, são consideradas provas de que os paracas foram preparados para a guerra. Esta cidade tinha quatro linhas defensivas e, além disso, foi construída em uma zona alta perfeita para suportar ataques inimigos.

Os desenhos em seus têxteis têm sido a melhor fonte de informação sobre o Paracas Warriors. Neles, os chefes militares parecem usar roupas diferenciadas do resto da população. Além disso, esses números carregam sacos e facas. Finalmente, eles também usam cordas que costumavam pendurar cabeças obtidas como um troféu.

Cerâmica

Jarro de cerâmica com face felina, iv-iii séculos. C. Fonte: Museu Metropolitano de Arte / CC0

A cerâmica é considerada, juntamente com os têxteis, a manifestação cultural mais importante da civilização de Paracas. Os mais antigos encontrados contêm elementos que provam a influência da cultura Chavín neste campo.

Mais tarde, os Paracas estavam criando seu próprio estilo, com motivos ornamentais que representavam elementos naturais marinhos.

A cerâmica mais tradicional desta cidade era preta. Seus navios, ovóide, foram fabricados com dois picos tubulares que se uniram a uma alça. Depois de cozinhá -los, os artesãos paracas decoraram as peças. As cores foram obtidas com base em resina.

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Além desses navios, tigelas, bebidas e vasos de dois pescoços também foram encontrados. Essas peças foram decoradas com desenhos simbólicos delimitados com contornos em preto e branco. Finalmente, eles foram pintados com cores quentes.

Cerâmica do Cultura Paracas Caverns

Os restos de cerâmica mais antigos encontrados em paracas-cavernas tiveram uma influência maior chavín.

A maioria era peças decoradas em um complexo e várias cores, como vermelho e amarelo ou branco e preto. Uma teoria afirma que a escolha das cores tinha um significado religioso.

Cerâmica da cultura de Necrópolis de Paracas

A cerâmica desta fase teve um desenvolvimento menos importante do que o elaborado nas paracas-cavernas. Embora seus artesãos tenham mantido a estética das peças, a pintura sofreu uma mudança.

Em Paracas-necropolis, ornamentos e cores foram adicionados antes de cozinhar as peças. Isso os fez se tornarem monocromáticos. Os motivos decorativos mais frequentes eram animais (especialmente peixes), plantas e pessoas.

Arquitetura

O uso do Adobe como material de construção causou que os exemplos dos edifícios de Paracas mal chegaram em nossos dias. Em vez

Túmulos

A arquitetura paracas que melhor foi estudada é o funeral. A necrópole descobriu que permitem saber que os túmulos foram escavados nas rochas, com uma profundidade de cerca de seis metros.

O principal assentamento dessa cultura durante o período de Paracas Necrópolis foi localizado perto do rio Pisco e do topo ravino. As causas da perda de importância do centro principal anterior, no rio ICA, são desconhecidas, embora seja apontado que isso pode ocorrer por uma mudança no clima ou a perda de produtividade da terra.

A necrópole desta segunda fase se tornou mais complexa. Os cemitérios foram compostos por um grande número de câmaras subterrâneas em que o falecido foi enterrado.

Almas altas e baixas

Os arqueólogos não foram capazes de encontrar restos de arquitetura monumental ou na península de Paracas ou em outros assentamentos. A única exceção foi o baixo vale da ICA, onde apareceram vestígios de dois locais diferentes: almas altas e almas baixas.

O primeiro teve que cobrir cerca de cem hectares. O assentamento foi protegido por paredes construídas com tampas de palha e terra e adobe. Esta construção tinha treze estruturas altas, com um estilo arquitetônico semelhante. As paredes que foram estudadas foram decoradas com imagens felinas.

Perto do anterior, havia o baixo animações. Seu tamanho era um pouco menor, com 60 hectares de extensão. Neles havia sete montes retangulares criados com adobe.

Textileria

Manto de paracas. Fonte: Carregado por ED88 CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Uma das culturas mais importantes para a cultura paracas foi o algodão. Este produto foi usado, juntamente com a lã Vicuña e Alpaca, para fazer tecidos e cobertores. Em seguida, esses tecidos coloridos com corantes naturais obtidos de vários tipos de plantas e minerais. No total, mais de 190 tons diferentes de verde, amarelo, vermelho, azul, etc. foram contados.

Camisa Ocucaje, cerca de 300 dias.C. 

Os Paracas produziram grandes tecidos. Eles poderiam ir de 2 metros para 24, o que implica que a participação de muitas pessoas era necessária para poder elaborá -los.

Textileria foi uma das atividades mais importantes para esta cultura. Os tecidos desempenharam um papel excelente na distinção da origem social de seus habitantes. Assim, por exemplo, a classe dominante usava uma roupa feita com tecidos de alta qualidade, além de usar mais ornamentos.

Estilos

Bordado de Volador de la Cultura Paracas. Fonte: Museu Metropolitano de Arte / CC0

Especialistas apontam que a civilização de Paracas usou dois estilos diferentes em sua textilaria.

O primeiro, chamado linear, usou apenas quatro cores. Nesse caso, o tecido era bastante básico e tecido com linhas bordadas. Além disso, foram adicionadas listras bordadas que cercavam as bordas do tecido. A decoração usada para representar animais ou uma figura grande.

O segundo estilo foi o bloco de cores tão chamado. Os paracas fizeram uma composição com motivos pictóricos curvos, que foram delineados com bordas muito características.

Decoração de tecido

Ao decorar os tecidos, os paracas poderiam escolher entre um grande número de padrões, de desenhos geométricos a figuras antropomórficas, através de pássaros ou felinos. Embora não fosse o mais comum, às vezes as penas coloridas eram usadas em decoração.

Todos esses desenhos tinham significado simbólico ou religioso. Pensa -se que eles refletiram o mundo espiritual, com criaturas aladas sobrenaturais. Também era frequente a representação de uma figura que carregava cabeças humanas, uma alegoria dos troféus obtidos nas batalhas.

Medicamento

A cultura de Paracas também restava restantes que provam suas atividades médicas. Entre os mais impressionantes está a crepanação de crânios, uma operação que foi realizada para curar infecções, tumores ou fraturas.

Ao praticar alguma cirurgia, seus médicos anestesia o paciente usando folhas de coca ou jora chicha, uma bebida com muito álcool.

Cirurgiões paracas e instrumentos cirúrgicos

A dificuldade de operações realizadas no crânio sugere que havia profissionais especializados em medicina.

Além disso, vários tipos de ferramentas para cirurgia foram encontrados nos depósitos. Assim, sabe -se que eles tinham bisturis de obsidiana, facas, ataduras, fios, agulhas ou algodão.

Escalada craniana

Não confunda a prática de alongar os crânios, realizada por razões sociais ou religiosas, das trepanações que foram praticadas por razões médicas.

A escalada consiste em fazer um buraco no crânio para tentar curar trauma ou tumores que afetam essa área. Os orifícios praticados foram cobertos com pratos feitos com ouro. Supõe -se que os médicos de Paracas (chamados Sir Kah) usassem essa técnica com soldados feridos em guerras.

Ao estudar os crânios que apresentam evidências de ter sido objeto desta operação, os especialistas descobriram que muitos deles sobreviveram à cirurgia. É impossível saber, no entanto, se eles apresentaram sequências depois disso.

Referências

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2. Tavera Vega, Lizardo. Paracas: Cerro Colorado e Wari Kayan. Obtido de Archeologiadelperu.com.ar
3. Povos nativos. Cultura Paracas. Obtido de povos originais.com
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5. Os editores da Enyclopaedia Britannica. Paracas. Obtido da Britannica.com
6. Mutton, Karen. O que eu dos cones?. Obtido de originas antigas.líquido
7. Equipe de escritores. Têxteis da cultura paracas. Obtido do Discover-Peru.org
8. Peru Hop. Cultura Paracas: arte, comida e patrimônio. Obtido de Peruhop.com