Cultura Mixtec

Sítio arqueológico de Monte Albán

O que é cultura Mixteca?

O Cultura Mixtec Foi uma civilização pré -colombiana considerada uma das mais importantes da Mesoamérica. Sua história também é uma das mais extensas entre as diversas culturas da região, embora pouco se saiba sobre sua evolução durante períodos pré -lássicos e clássicos.

Essa civilização teve seu momento de maior esplendor durante o período pós -clássico, quando sua influência se estendeu por todo o sul do atual México, e durou até a chegada dos conquistadores espanhóis. Ao contrário de outras culturas, os MixteCas nunca se tornaram uma unidade política que integrou todos os seus assentamentos.

Apesar do exposto, o governo de oito devistas conseguiu unificar parte do território de influência da Mixteca. Este governante também estendeu seus domínios até chegar à costa entre os estados de Oaxaca e Guerrero. Além desta área, a região da Mixteca foi dividida entre a Mixteca Baja e a Mixteca Alta.

Uma das características mais conhecidas de MixteCas foi seu domínio em artesanato. Sua habilidade levou -os a serem considerados os artesãos mais famosos do México, graças especialmente ao seu trabalho com metais e pedra. Além disso, eles eram os autores de uma série de códigos que permitiram conhecer seus mitos e eventos históricos.

Localização geográfica

Localização geográfica dos mixtecs

A região ocupada pela cultura Mixteca foi batizada com seu nome: The Mixteca. Em seu idioma, o termo significa "país da chuva". Geograficamente, estava localizado no sul do México, nos estados atuais de Oaxaca, Guerrero e Puebla.

Esta área é caracterizada por seu perfil de montanha. Os Mixtecs ocuparam duas áreas diferentes: La Alta, que incluía o noroeste de Guerrero e oeste de Oaxaca, e o Low, composto pelo sudoeste de Puebla e o noroeste de Oaxaca.

Divisão Geográfica

Os limites das regiões ocupados pelos MixteCas são bastante imprecisos. A maioria dos historiadores, no entanto, concorda em dividir sua área de influência de acordo com as características dos principais assentamentos.

Já na era colonial, os cronistas distinguiram entre o Mixteca Alta e o Mixteca baja. Além disso, muitos especialistas unem o Mixteca de la Costa, entre os estados de Guerrero e Oaxaca.

Origem e história

Placa 19 do Codex Yanhuitlán. Wikimedia Commons

A cultura Mixtec é considerada uma das aldeias mais antigas da Mesoamérica. As primeiras indicações de sua presença no Mixteca datam do quinto milênio para. C., Embora não tenha sido até que a agricultura se desenvolvesse na área quando sua cultura começou a configurar.

Os primeiros assentamentos estáveis ​​na região foram estabelecidos no terceiro milênio para. C. Sua base era a produção agrícola, especialmente colheitas como milho, feijão, abóbora e pimenta.

Dois mil anos depois, durante o impedimento, os assentamentos cresceram e começaram a criar uma rede de intercâmbio.

Há muito pouca informação sobre a história dessa cultura durante o pré -calsário e o clássico. O pós -clássico, quando eles viveram seu momento de maior esplendor, é um período muito mais conhecido

Origem mítica dos Mixtecs

As crenças da Mixtec compartilharam alguns elementos com outras culturas da região. Assim, como foi o caso do México e Maya, sua mitologia alegou que eles moravam na era do quinto sol e que, antes de seu tempo, o mundo passou por vários eventos destrutivos e criativos.

Seus mitos alegaram que, no início dos tempos, o caos reinou no planeta, com os espíritos das forças criativas voando pelo ar. De acordo com os Codices Mixtec, o nome desses espíritos era um Venado-Sir de Jaguar e um Venado-S-STIR de Puma.

Ambas as divindades criaram os quatro deuses criativos, pais do resto das divindades e humanidade. Um daqueles primeiros quatro deuses copulou com o buraco que ele havia feito em uma árvore localizada nas nuvens. Daquela união, um homem nasceu para desafiar o sol.

A luta começou com aquele homem, a flecha do sol, atirando flechas para a estrela, enquanto ele respondia com seus raios. Finalmente, ao pôr do sol, o sol ficou mortalmente ferido e se escondeu atrás das montanhas.

A flecha temia que o sol ressuscitasse e reivindique suas terras novamente. Para evitar isso, ele organizou os seres humanos para começar a cultivar milho no campo vencido durante a mesma noite. Quando o sol voltou no dia seguinte, ele não pôde fazer nada e os mixtecs se tornaram os donos da área.

Período pré -lássico

Como apontado, a história da Mixteca durante esse período é pouco conhecida. Sabe -se que por volta do século XV para. C. Eles levantaram os primeiros núcleos urbanos. Entre os que destacaram alguns dos embutidos em Mixteca Alta, especialmente Black Mountain e Huamelulpan.

Mais tarde, ao longo do século V. C. Outros assentamentos como Tayata e Etlatongo apareceram, também no Mixteca Alta, ou Huajuapan, no Mixteca baja.

Período clássico

Embora os dados nesse período também sejam muito escassos, os historiadores afirmam que naquela época os centros de poder começaram a mudar. Assim, YuCuita perdeu seu papel de cidade principal nas mãos de Yucuñudui.

Por outro lado, novos assentamentos continuaram a aparecer. Um dos mais importantes foi Cerro de Las Minas, na Mixteca Baja.

Alguns desses assentamentos não foram construídos pelos MixteCas. Monte Albán, por exemplo, era uma antiga cidade de Zapotec que era habitada pelos Mixtecs quando seus habitantes originais o abandonaram.

Período pós -clássico

O período mais conhecido, e de maior esplendor, da cultura Mixteca desenvolvida durante o pós -clássico. Este conhecimento W3 transmitido graças à tradição oral, coletada por escrito por cronistas coloniais. Da mesma forma, os códigos preparados por esta cultura forneceram muitas informações relevantes.

Durante esse período, houve um aumento significativo da população, especialmente em Mixteca Alta. Estima -se que o número de colonos dobrou durante os séculos 10 e 16. C.

A cultura Mixtec nunca teve um estado unificado. Na verdade, suas populações eram praticamente estados de cidades, frequentemente enfrentando um ao outro. Essas cidades exerceram poder sobre cidades próximas, tecendo uma rede hierárquica muito característica dessa cultura.

Pós -clássico - colonização da costa

Antes desse período, a atual costa de Oaxaca era habitada por aldeias de Zapotec. Por volta do século 10 d. C., Grupos de fala da Mixteca começaram a aparecer, o que levou os historiadores a pensar que havia uma colonização da área.

Esse deslocamento da população, possivelmente em grande número, transformou a situação na região. Os Mixtecs se tornaram a elite política e dominaram os Zapotec e os povos de chatinos presentes na área.

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Como no caso de Tututepec, alguns dos cacicazgos tinham que ter uma população multiétnica. Os restos da cidade demonstram um aumento demográfico significativo entre o nono e X séculos, possivelmente devido à chegada mencionada de grupos de cultura Mixtec.

Tututepec tornou -se uma das populações mais importantes dessa cultura do século XI, já que era a capital original do governo de oito Venado.

Postclassic - Oito Cacicazgo do Venado

Vínculo de casamento de oito Villarra de Jaguar

Como observado, a cultura Mixteca foi formada por inúmeras entidades políticas independentes. O único momento em que algo semelhante a uma entidade unificado foi criado foi durante o governo de oito Venado-Garra de Jaguar, no final do século XI e o início do décimo segundo.

Este governante acessou o trono do senhorio de Tilantongo graças ao prestígio obtido em várias campanhas militares, pois, em princípio, ele não era o herdeiro da prole.

Em 1083, ele foi nomeado governante de Tututepec, perto da costa do Oceano Pacífico. Sua aliança subsequente com os Toltecs serviu para fortalecer sua posição e acessar o trono de Tilantongo quando o chefe morreu duas chuvas. Como sempre, oito cervos ordenaram matar todos os descendentes de seu antecessor para evitar problemas de legitimidade.

Suas primeiras conquistas foram precisamente uma mansão governada por membros da linhagem real de Tilantongo: Xipe Bulture Place, em 1101 d. C. e Jaltepec. Durante o tempo em que ocupou o trono, oito cervos estenderam seus domínios conquistando cerca de cem damas mistas. Além disso, use a política do casamento para selar alianças com outros povos.

Com isso, ele se tornou o único governante de Mixteca que conseguiu se unir sob seu comando nas três mixtecs e controlar os centros políticos de cada região: Tilantongo, na alta; Tuttepec, na costa; e Teozacoalco, na vítima.

Oito cervos foram derrotados quando uma série de mansões rebeldes se aliada contra ele. O governante foi sacrificado em 1115 e seus domínios foram divididos em vários estados.

Conquista mexicana

Guerreiros mixtec com ichcahuipilli e outras armas. Codex Selden

Após a divisão do reino criada por oito veados, os conflitos entre os diferentes mansões de mixtec reapareceram, o que os levou a enfraquecer militarmente. Naquela época, o Mixteca era uma das regiões mais ricas da Mesoamérica, que chamou a atenção para outras civilizações em expansão.

Naquela época, a Triple Alliance havia sido formada, liderada pelo México e concluída por Tetzcoco e Tlacopan. Dentro de sua estratégia para estender seus domínios, a Mixteca e, em meados do século XV, conseguiu conquistar grande parte de seu território.

Muitas localidades da cultura da Mixteca foram convertidas em impostos de impostos para o México, como Coixtlahuaca.

Apesar.

Conquista espanhola

Quando os conquistadores espanhóis chegaram a Veracruz, algumas aldeias sob o domínio asteca pensaram que poderiam ajudá -los a se libertar. Com a ajuda dessas aldeias, os espanhóis conquistaram Tenochtitlan em 1521 e depois começaram a atacar outras civilizações, incluindo a Mixteca.

Antes da inferioridade militar, os governantes do Mixtec estabeleceram acordos com os conquistadores. Isso lhes permitiu manter algumas de suas tradições, embora apenas por algumas décadas.

Características gerais de MixteCas

Placa do códice Nuttall

A primeira coisa que se destaca da cultura da Mixteca é sua grande duração. Os historiadores namoraram sua presença na Mesoamérica no período pré -lássico, durante o século XV do século XV. C. E durou até depois da chegada dos conquistadores espanhóis.

Linguagem

A linguagem da região durante o Preclássico foi o Protomixtecano, o antecedente dos idiomas Mixtec que ainda são preservados. Já no pós -clássico, estima -se que os habitantes da região de Mixteca falassem três variantes diferentes.

Especialistas afirmam que as três variantes compartilharam a mesma base e que a diferença foi baseada em seu uso. Assim, os nobres falaram uma das variedades, outra foi usada na vida cotidiana e a terceira apenas nos comerciantes.

A colonização da costa pelas aldeias de Mixtec no século 10 d. C. Foi o começo de uma diferenciação entre o mixtec falado nas terras altas e sua variedade costeira.

Esse conhecimento sobre o idioma Mixtec vem, principalmente, do trabalho realizado pelos frades dominicanos encarregados de evangelizar Oaxaca. Foram eles quem estabeleceu uma escrita fonética dessa linguagem.

Além disso, Antonio de Los Reyes e Francisco de Alvarado, também Frades, escreveu a primeira gramática escrita na variante da língua falada no Mixteca Alta.

Escrita

O sistema de escrita do mixtec foi bastante influenciado pelo zapotec, embora os maias não tenham atingido o nível.

Este sistema combinou elementos pictográficos e logográficos para gravar suas idéias ou transmitir mensagens. Além disso, era uma escrita com um personagem tonal, o que implica que cada palavra variava seu significado, dependendo do caminho para pronunciá -lo.

A maioria das redes permanece que foram encontradas coletadas a narração de alguns eventos importantes, bem como o nome de seus protagonistas. No entanto, os escritos mais proeminentes feitos por essa cultura foram seus famosos códices.

Codices Mixtec

Mixteco Guerrero usando um Cerbatana ou Tlacalhuazcuahuitl com uma bolsa de dardo. Codex Bodley

Os códigos de mixtec são uma série de documentos que os membros dessa cultura usavam para preservar sua história, explicar suas crenças religiosas ou registrar a genealogia das famílias. Neles, personagens importantes apareceram, como oito veados, com dados em seus casamentos ou conquistas militares que estrelavam.

Além de sua importância depoimento, esses códigos também são uma ótima amostra do domínio dos artesãos do Mixtec. A base dos códigos era a pele dos cervos, cortada em tiras longas com cerca de 12 metros de comprimento e cerca de 30 centímetros de largura. Para arquivá -los, eles dobraram como se fossem uma tela.

Os artesãos pintaram cenas e desenhos delimitados, como se fossem vinhetas, por linhas vermelhas.

Entre os mais representativos estão os Codex Nuttal-Zouche, ele Vindobonensis Codex ou o Codex colombiano.

Alimentando

A base alimentar dos povos Mixtec eram os produtos que eles cultivavam, especialmente feijão, abóboras e milho. Quase todos esses alimentos foram cultivados ao redor dos assentamentos.

A esses produtos eles acrescentaram, com menos frequência, carne de caça, bem como algumas plantas que coletavam. Após a conquista, no século XVI, eles incorporaram elementos como cana -de -açúcar, banana, trigo ou limão.

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Economia

Como o restante das culturas mesoamericanas, a base principal da economia da mixtec era a agricultura. Da mesma forma, eles também trocaram grãos e artesanato com povos de sua região ou ainda mais longe.

Agricultura

A produção agrícola dos mixtecs dependia da topografia do território e no restante das condições ambientais. Por esse motivo, o tipo de colheita variou dependendo da área de Mixteca, uma vez que os ambientes eram bem diferentes.

Como em quase toda a mesoamérica, o produto mais importante que eles cultivavam foi o milho. Juntamente com este cereal, eles também colheram quantidades importantes de feijão, chile e abóbora. Em algumas áreas, se as condições permitirem, elas desenvolveram culturas de espécies menos comuns, como algodão ou cacau.

A cultura Mixtec teve que superar as dificuldades que a orografia de algumas áreas montanhosas representadas para a agricultura, bem como a falta de água em algumas regiões. Enquanto nos vales do Mixteca Alta, as culturas eram abundantes, o clima seco da Mixteca Bajteca e a costa forçaram a desenvolver uma tecnologia para aumentar a produção.

Os arqueólogos encontraram restos de terraços artificiais nas encostas de algumas montanhas, uma técnica usada para expandir a superfície do cultivo. Esses tipos de estruturas também permitiram que a água melhorasse melhor.

Outras atividades

Animais domesticados não eram muitos. O Guajolote e o Xoloitzcuintle, que se aproveitaram como uma fonte na dieta, se destacaram nesse sentido.

Outra atividade econômica na mixteca foi a criação de Cochine. Este parasita foi muito apreciado para obter um carmim de tingimento, uma cor vermelha intensa. Essa indústria continuou na área até o século XIX, quando corantes artificiais deslocavam os nativos.

Finalmente, a cultura Mixteca também desenvolveu uma certa atividade comercial, no modo de troca. Os produtos mais comuns nessas trocas foram os alimentos que eles cultivavam, a cochinilla e alguns artesanatos acima mencionados. Em breve, eles também começaram o comerciante com metais.

Religião Mixtec

As crenças mixtec tinham vários pontos em comum com outras religiões mesoamericanas. Era uma religião animista e politeísta, com um panteão composto por divindades que representavam forças da natureza.

Por outro lado, a cultura Mixtec alegou que os seres humanos tinham um espírito e que havia uma vida após a morte. Isso os levou a honrar seus ancestrais.

Sacerdotes

Dentro da hierarquia social da Mixteca, seus xamãs ou padres estavam entre as classes com mais poder. Chamado Yahui, essas figuras religiosas desfrutavam de grande prestígio porque acreditavam que eram capazes de se transformar em animais e que tinham poderes sobrenaturais.

Principais deuses

Como observado acima, os deuses da mixtec representavam várias forças da natureza. O empregador desta cultura era Dzahui, deus da chuva, que liderou seu panteão.

Outras divindades abaixo de Dzahui eram cohuy, o deus do milho; Yozotoyua, Deus dos comerciantes; Huehuetl, Deus do fogo; Tonatiuh, Deus Sol; ou Mictlantecuhtli, Deus da morte. Além desses deuses, os Mixtecs também adoravam Quetzalcoatl e Huitayuta.

Organização Social de Mixtecs

A Sociedade Mixteca foi organizada hierarquicamente, embora essa estrutura piramidal tenha demorado muito para formar. Os historiadores afirmam que a explosão demográfica que começou no período clássico foi a causa desse sistema organizacional para resolver definitivamente.

Organização interna

A Sociedade Mixteca foi organizada na forma de uma pirâmide, com os governantes na cúspide e uma base composta de servidão. A religião tinha um importante papel legitimando dessas diferenças, pois era uma teocracia.

A figura mais importante dentro da hierarquia social foi o rei ou o Senhor de cada cacicazgo. Ele foi chamado "yya". Dada a falta de unidade política dessa cultura, costumava haver numerosos chefes ao mesmo tempo.

Depois que o governante era a nobreza, chamado "Dzayya Yya". Sua principal função era cumprir os pedidos do rei. Da mesma forma, neste segundo passo social, os padres apareceram, encarregados de todas as cerimônias religiosas.

A próxima posição foi ocupada pelo "Tay ñnu", as pessoas livres. Estes eram artesãos e comerciantes, com permissão para estabelecer seus próprios negócios.

Os habitantes sem terra, de camponeses a assistentes artesanais, ocupavam o penúltimo na pirâmide. Abaixo estavam apenas os servos, chamados "Tay Sinoquachi", e escravos, sem nenhum direito.

Ascensão social

Uma das características da sociedade hierárquica de Mixteca era a impossibilidade de subir nela. Os casamentos foram celebrados entre os membros da mesma classe, para que a rota de promoção social também fosse fechada.

Esse costume de se casar apenas dentro do mesmo patrimônio social acabou causando grande consanguinidade. Na esfera política, isso resultou em um aumento na desigualdade social e em um fortalecimento de alianças entre os poderosos.

Principais cidades dos mixtecs

As cidades mixtec geralmente não tinham um tamanho grande. Na maioria dos casos, eles eram pequenas aldeias próximas aos campos de cultivo. Entre os mais importantes estavam Tilantongo, Milta e Tututepec, todos os centros cerimoniais.

Mitla

Monte Albán. Fonte: Photopex/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

O nome desta cidade em Mixteco era ñuu Ndyi, que significa lugar dos mortos. Estava localizado no atual estado mexicano de Oaxaca, especificamente no Monte Albán.

Ainda hoje você pode contemplar restos de vários templos importantes, bem como os de um palácio.

TututePec

O senhorio com o mesmo nome foi um dos quatro principais reinos da região de Mixteca e estava localizado na costa.

O nome da cidade e o senhorio vem do Nahuatl Tototepec, cujo significado é Cerro de Los Pájaros. Seu maior momento esplendor foi vivido quando oito cervos se tornou seu governante e, a partir daí, começou sua campanha para expandir seus domínios e criar a maior unidade política da história de Mixteca.

Tilantongo

Tilantongo foi a denominação do centro político mais importante da Mixteca Alta durante o pós -clássico. Sua história se reflete em um dos codices elaborados por esta cultura. Entre os séculos XI e XII, esta cidade estava ligada a oito veados, que estabeleceram a capital de seu extenso reino lá.

Arte

Máscara de mixteca. Exposição em Dallas, Dallas, Museu de Arte do Texas

Os Mixtecs conquistaram uma reputação bem devastada por suas habilidades como artesãos, a ponto de ser considerado um dos melhores no México pré -hispânico. Para realizar seus trabalhos, de tema diferente, eles usaram vários tipos diferentes de materiais.

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Da mesma forma, essa cultura está entre os primeiros a praticar metalurgia na Mesoamérica. Especialmente se destacou para o trabalho deles com ouro, material relacionado aos deuses. Finalmente, eles também eram ótimos professores no uso de cobre e cerâmica.

Arquitetura

A simplicidade era a principal característica da arquitetura praticada por MixteCas. Restos arqueológicos mostram que seus edifícios geralmente não atingiam um tamanho grande.

Os códigos de mixtec explicam que os templos foram construídos em plataformas de pirâmide, com etapas para acessar seu interior. Enquanto isso, os edifícios civis foram organizados em torno de quadrados grandes e tinham pátios interiores.

Cerâmica

Policromo em pé com a mão levantada

A resistência da cerâmica permitiu que muitas das peças elaboradas pelos artesãos do mixtec resistissem até hoje. A data mais antiga encontrada do meio do intermediário e mostra uma influência importante dos Olmecs e do Zapotec.

Já durante o período clássico, no Mixteca Baja, o estilo de ñuiñe, tão chamado, foi desenvolvido, também com uma forte influência de Zapotec. Entre as representações mais comuns estavam as do deus do fogo, embora cabeças colossais como as encontradas em Acatlán também fossem frequentes.

Durante o pós -clássico, os ceramistas do mixtec refinaram muito mais acabamentos, além de decorá -los com motivos ricos. Eles eram pedaços com um pouco grosso e vermelho ou marrom.

Como observado, essas peças tinham uma decoração elaborada. O tema e as cores eram muito semelhantes aos encontrados nos códigos desta cultura. Supõe -se que essa cerâmica policromada tenha sido reservada para a elite, mas algumas peças encontradas em seu território sugerem que elas poderiam servir para negociar.

Cerâmica

O melhor momento de cerâmica de Mixteca ocorreu durante o pós -clássico. O estilo iconográfico que apareceu na época e que se estendeu através da Mixteca mostra influências das tradições mesoamericanas anteriores, especialmente de Teotihuacan e das áreas maias e Zapotec.

Metalurgia

A cultura Mixteca foi pioneira na prática da metalurgia na Mesoamérica. Durante o pós -clássico, essa indústria começou a ser amplamente utilizada em Oaxaca, uma área em que os eixos de cobre foram encontrados.

Seu uso na arte foi muito acentuado pela importância que essa cultura deu ao ouro. Este metal foi considerado o excremento dos deuses e se tornou o símbolo do sol. Por esse motivo, alguns dos trabalhos mais importantes de mixtecs combinam ouro com turquesa e pedra solar por excelência entre os povos mesoamericanos.

Costumes e tradições

Estátua de mixtec de um deus. Fonte: GUMR51/CC BY-S (https: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Mixtecs que moram hoje no México preservaram parte de suas tradições. No entanto, alguns deles vêm da mistura entre seus costumes tradicionais e a subsequente influência espanhola. Da mesma forma, códigos antigos e histórias orais permitem conhecer alguns aspectos de sua vida hoje ausentes.

Festas

Embora seja difícil saber se era assim, a verdade é que hoje os Mixtecs dão grande importância aos feriados. Assim, celebrações para nascimentos, funerais ou casamentos são frequentes. Nessas celebrações para ser eleito mordomo em uma grande honra.

Outra tradição muito enraizada na cultura de todo o México é o dia dos mortos. Embora os especialistas não pensem que essa parte tem uma origem única, acredita -se que os mixtecs possam ter contribuído para sua preservação.

Jogo da bola Mixtec

Como em muitas outras culturas mesoamericanas, os mixtecs praticaram, e ainda o fazem, sua própria versão do jogo de bola.

Sistema de parentesco

A família é um dos pilares da cultura Mixtec. Uma das funções dos códigos foi coletar a genealogia de cada grupo relacionado, que teve um impacto no sistema de herança.

Durante o pós -clássico, a cultura Mixtec seguiu um sistema de parentesco que os especialistas chamam de havaiano. Através desse tipo de organização familiar, cada indivíduo adquiriu direitos de sucessão dos dois pais. Além disso, a mulher viu sua participação nas altas posições de poder favorecidas.

Hoje, esse sistema antigo ainda pode ser vislumbrado na transmissão de pais de pais para filhos.

Relações interpessoais

Não há muitos dados históricos sobre esse aspecto, mas os mixtecs atuais dão grande importância às relações sociais. Até saudações são consideradas indispensáveis. De fato, a reputação e consideração de cada indivíduo como membro da sociedade estão intimamente ligadas à forma como ela se comporta com o resto do povo.

Sacrifício humano

Uma das tradições antigas que, obviamente, desapareceu são sacrifícios humanos. Para a cultura da Mixteca, esses sacrifícios tinham um caráter ritual e religioso. Inúmeros crânios que vêm desse costume foram encontrados, bem como restos de animais também usados ​​nessas cerimônias.

Decair

Os restos arqueológicos encontrados permitem afirmar que o declínio da cultura Mixtec começou após a divisão do reino criada por oito veados.

Quando seus domínios estavam com nojo, as antigas disputas e confrontos entre cada mansão reapareceram. O resultado foi o enfraquecimento de sua força militar contra astecas e ataques espanhóis.

Astecas

O poderoso império asteca iniciou uma campanha de conquista contra os reinos da Mixtec no final do pós -clássico. Quando conseguiram derrotar alguns, foram forçados a prestar uma homenagem ao Imperador Azteca, normalmente, peças feitas com metal e pedras preciosas.

O único território que resistiu a esses ataques foi o Tututepec, que conseguiu manter sua independência e também aliado ao zapotec para evitar a conquista do Tehuantepec.

Conquista espanhola

A chegada dos conquistadores espanhóis não foi, a princípio, mal recebida pelos Mixtecos. Para os reinos sob o domínio asteca, o alheio aos recém -chegados parecia uma boa estratégia para recuperar sua liberdade.

Assim, muitos se declararam voluntariamente como vassalos de Castela e, graças a isso, eles mantiveram alguns privilégios. Aqueles que não queriam se aliar com os espanhóis foram derrotados militarmente sem muita dificuldade.

No entanto, os espanhóis logo começaram a forçar o MixTecos a abandonar seus costumes e crenças. Então, como conseqüência das reduções, muitos locais desapareceram e seus habitantes se mudaram.

Presente

Hoje, os mixtecs são a quarta minoria indígena por número de componentes do México. Fatores como a pobreza forçaram os membros desse povo a abandonar seus territórios tradicionais. A maioria deles emigrou para as grandes cidades mexicanas, embora também haja um registro de sua presença nos Estados Unidos e no Canadá.

Referências

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