Cultura jama-coaca

Navio em forma de Guerrero, cultura jama-coaca, no Museu da América, Equador

Qual é a cultura jama-coaca?

O Cultura jama-coaca É uma civilização indígena que habitou os territórios localizados de Cabo de São Francisco ao norte da província de Manabí, no atual Equador. Segundo os arqueólogos, essa cultura se desenvolveu entre 350 para.C. e 1532 d.C., extinguir gradualmente após o período colonial precoce.

Essas áreas equatorianas são caracterizadas por ter uma quantidade considerável de florestas e colinas, além de praias extensas. Graças a este local, a cultura jama-coaca teve facilidade para acessar recursos marítimos e selvagens, o que aumentou seu desenvolvimento como sociedade.

Dada a extensão do tempo que essa civilização ocupou, é considerada uma das mais influentes tanto na história do Equador quanto na região.

Suas contribuições no campo artístico (especialmente suas figuras de argila e instrumentos musicais) tiveram uma influência importante nas civilizações subsequentes.

Origem e história

A cultura jama-coaca habitou a atual província de Manabí de 350 para.C. até 1532 D.C. Por esse motivo, sua história é dividida em dois períodos: o primeiro é chamado de "desenvolvimento regional", pois abrange o período de extensão territorial dessa cultura e vai de 350 a.C. até 400 D.C.

O segundo período é chamado de "período de integração", porque neste momento as comunidades já estavam liquidadas e integradas. Esta fase abordada de 400 a 1532.

A história do jama-coaca se desenvolveu juntamente com a cultura do tumaco-tolita, ambos localizados em áreas muito próximas. Por esse motivo, essas culturas compartilham várias características em comum, como a crença nas mesmas divindades e a mesma organização social.

Características da cultura jama-coaca

- O local onde o jama-coaco estava localizado era um centro administrativo e cerimonial notável.

- O centro desta civilização ocupou muito território, pois estima -se que aproximadamente 40 hectares dominassem.

- Considera -se que essa cultura realizou trabalhos arquitetônicos monumentais com a intenção de usá -los para fins religiosos e de férias.

- Sua alta densidade em "Lugares de Satélite" nos permite salientar que o jama-coaca constituía uma população não apenas residencial, mas altamente estratificada.

- A sociedade Jama-Cocaque foi constituída por diferentes classes sociais: através das figuras encontradas, foi estabelecido que cada estrato social desempenhou um papel específico para contribuir para a sociedade. Um exemplo disso são cerâmicas que representam músicos, agricultores, ourives, dançarinos, caçadores, guerreiros e xamãs.

Pode atendê -lo: Tratado de Mastricht: Objetivos, Signadores e Efeito na Economia

- Eles praticaram a redução da cabeça, como descreveu o cronista Miguel de Estete. 

As "cabeças de troféu" como uma característica cultural do jama-coaco

Ao sul de La Tolita, foi encontrado um conjunto de cabeças humanas correspondentes ao jama-coaco, usado para funções rituais. Eles são chamados de "cabeças de troféu" porque foram entregues ao vencedor nas diferentes lutas inter -tribais.

Segundo arqueólogos e historiadores, sabe -se que essas culturas indígenas realizaram lutas rituais entre diferentes comunidades.

Essas cabeças foram muito variadas em termos de forma: alguns tinham deformações cranianas, enquanto outros possuíam imensos toques sem qualquer modificação óssea.

Pode-se estabelecer então que, na cultura jama-coaca, havia dois grupos étnicos de origem diferente que, ao colidir entre si, incorporou a luta na coleção de crânios, dando-os mais tarde ao vencedor.

Localização geográfica

O lugar arqueológico da cultura jama-coaca foi delimitado ao norte da província de Manabí, onde está localizada a colina de Coque e o rio homônimo (que deu o nome à cultura). 

Ao norte de Cabo, o Jama River flui. Essas águas também são homônimas do jama-cooque.

Religião

Divindade agrícola

A cultura jama-coaca compartilhada junto com a comunidade de La Tolita, a crença em um sobrenatural, sendo responsável por proteger e controlar a agricultura.

Em ambas as civilizações, foram encontradas várias peças de cerâmica e ouro em que essa divindade pode ser vista, de características bastante específicas. Este ser tem um corpo entre humano e felino, e seu rosto parece ser enquadrado por uma espécie de faixa ou cabelo transformada em víboras.

Ele também tem mandíbulas felinas, dotadas de presas poderosas. Às vezes, essa boca era adicionada um pico de pássaro de presa.

Uma das razões pelas quais esse número está associado à agricultura é que, na maioria dos casos.

Divindade presente na figura do xamã e nos animais

Este ícone pode ser encontrado em algumas das máscaras usadas para o ritual religioso.

Por exemplo, no Museu de Ouro, existem alguns pingentes de metal nos quais você pode ver um xamã usando uma máscara elaborada, muito semelhante à descrição mencionada acima.

Pode servir você: José González Llorente: Biografia

Esse recurso é repetido não apenas na cultura Jama-Cocaque, mas também nos vestígios das civilizações Tumaco e Bahía de Caráquez, embora cada uma dessas representações mantenha seu próprio estilo artístico e que os diferenciem um do outro.

Quanto aos ritos funerários, a mulher pode ser um padre. Isso pode ser corroborado em algumas cerâmicas, onde uma figura feminina vestida com um cocar alto, mas simples, é percebido, junto com uma túnica longa.

Organização social

De acordo com as descobertas arqueológicas, pode-se estabelecer que a sociedade jama-coaca, como sua civilização de Tolita, foi organizada por cacicazgos e altamente hierárquico.

Uma espécie de montes ou ferramentas foram encontradas, onde os ourives e oleiros mais notáveis ​​expressaram inúmeras figuras que reproduziam sua cosmogonia em miniatura, através de símbolos, sinais e cores rituais.

Isso implica que esses artesãos ocupavam um lugar importante na hierarquia social.

A possível teoria de que a sociedade jama-coaca era responsável por líderes religiosos, dividindo a comunidade em espécies principais.

De qualquer forma, essa cultura responde aos conceitos mais comuns e tribais de organização social, pois há sem dúvida uma figura de autoridade responsável pelo controle de funções administrativas.

Além disso, levando em consideração algumas das peças encontradas, pode -se inferir que os assentamentos desta civilização foram agrupados em centros urbanos que permitiram a realização de atividades coletivas.

Uma das características que confirmam a existência de uma forte estratificação social é em algumas estatuetas de cerâmica: a menor categoria foi representada sentada no chão e sem qualquer sótão, enquanto as altas eram representadas sentadas em um banco de madeira e carregavam diferentes Acessórios de ouro.

Economia

Poucas evidências sobre a economia da cultura jama-coaca foram encontradas, embora possa ser garantido que o trabalho de ouro fosse uma de sua renda mais notável.

Graças à sua localização, pode -se deduzir que eles aproveitaram sua proximidade com a água para estocar em diferentes recursos marítimos.

A cerâmica encontrada permitiu estabelecer que a agricultura era um pilar fundamental para o desenvolvimento dessa sociedade: pode ser visto nas diferentes figuras feitas como uma oferta à divindade agrícola.

Sua localização também lhes permitiu tirar proveito do solo fértil da selva.

Pode atendê -lo: 10 curiosidades sobre a Idade Média que irão surpreendê -lo

Arte

Essa cultura é conhecida principalmente por suas elaboradas peças de cerâmica, que demonstram como essa civilização interagiu e como era seu estilo de vida.

Através das figuras preservadas, foi possível estabelecer como os rituais da “cabeça do troféu” foram realizados, bem como suas crenças religiosas.

A arte desta civilização é caracterizada pela representação das formas humanas. No entanto, também existem continuamente uma mistura entre características animais e humanos, o que ajuda a entender suas crenças religiosas.

Nessas cerâmicas, alguns trajes e ornamentos usados ​​por esta sociedade podem ser percebidos.

O jama-coaca era conhecido por seus grandes cocares e sua túnica colorida, com a qual as pernas e os braços cobertos.

Eles também fizeram uma quantidade notável de pulseiras, colares e protetores de ouvido, destacando o desenvolvimento de uma grande arte de penas.

Estatuetas de argila

Em alguns de seus navios, eles incorporaram figuras humanas vestidas com um grande número de pulseiras, tornozeleiras e outros acessórios.

Os cabelos dessas figuras antropomórficas são decoradas com um toucado elaborado, caracterizado pelo uso de uma faixa de cabeça que coleta o cabelo. Os olhos grandes e de amêndoa também são uma característica elementar desses navios.

Muitos desses números não eram monocromáticos como acreditavam, mas na verdade foram decorados com pigmentos naturais coloridos. Algumas das cores mais usadas por esta civilização foram azuis claros, ouro (como um símbolo hierárquico) e laranja.

Representações femininas

Quanto às representações femininas, elas geralmente mostram mulheres corpulentas, o que simboliza a fertilidade. Eles seguiram na forma de uma faixa de cabeça, e as mulheres são representadas sentadas sentadas.

Representações masculinas

A maioria das representações masculinas geralmente são guerreiros vestidos com armas de guerra brilhantes, além de trazer nariz dourado no nariz.

Eles também carregam pulseiras diferentes e um cocar impressionante, enquanto o cabelo parece ser coletado.

Instrumentos musicais

O jama-coaca realizou vários instrumentos musicais, geralmente constituídos por percussão e flauta.

O último fez isso com formas diferentes, tanto antropomórficas quanto zoomórficas, usadas durante ritos religiosos ou quando confrontos militares foram realizados.

Referências

1. Dieter, k. (2006). Pegadas da Jaguar: culturas antigas no Equador. Recuperado de livros.Google.é
2. Arango, J. (2005). A divindade protetora da agricultura. Recuperado de publicações.BanRepultural.org