Descoberta da cultura caral, origem, localização, arquitetura

O Cultura caral Originou -se sobre o ano 3000 para. C., Portanto, é a mais antiga das civilizações pré -hispânicas. Seu desenvolvimento ocorreu na área de Supe Valley, em Barranca, ao norte de Lima. Seu centro principal era a cidade de Caral, a partir da qual vem o nome dessa cultura.

Embora houvesse expedições arqueológicas anteriores, o conhecimento sobre a idade da cultura caral e sua importância se deve ao trabalho realizado por uma equipe de arqueólogos liderados por Ruth Shady. Este grupo começou a estudar os restos mortais em meados da década de 1960, alguns trabalhos que ainda são.

Vista aérea da cidade de Caral

O namoro feito por Shady nos permitiu saber que a cultura caral era contemporânea a outros como o egípcio ou a Suméria. Para diferenças destes, o caral se desenvolveu isoladamente, uma vez que os povos da área estavam em um nível mais baixo de desenvolvimento. Como exemplo, essa cultura é 1500 anos mais velha que a olmeca e 1200 antes do chavín.

De acordo com a análise dos restos encontrados, essa cultura ampliou sua influência através da religião e não pela guerra. Eles destacaram suas construções arquitetônicas, especialmente na cidade de Caral.

Entre 1800 e 1500 para. C., A cultura caral começou seu declínio, possivelmente devido a fatores ambientais, como o fenômeno El Niño, bem como terremotos.

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Descoberta

Os primeiros grupos humanos a chegar à região andina o fizeram ao longo do ano 10000 para. C., Embora alguns especialistas afirmem que eram cerca de quatro mil anos antes. Essas eram sociedades de caçadores-coletores que evoluíram para estruturas mais complexas quando praticavam a agricultura.

A fundação da cidade de Caral, a mais velha de todo o continente, era fundamental para o desenvolvimento do resto dos povos. Até o namoro dele, pensava -se que a mãe das civilizações andinas havia sido a cultura Chavín.

Paul Kosok

No início do século XX, vários dos assentamentos pertencentes à cultura caral já haviam sido estudados. Assim, Max Uhle escavou o alto em 1905 e Julio Cesar Tello fez isso em 1937.

Julio César Tello

Um pouco mais tarde, em 1949, o arqueólogo americano Paul Kosok conduziu pesquisas na cidade de Caral. O historiador também chegou à área chamado Chupacigarro com seu parceiro Richard Schaedel.

Kosok escreveu suas impressões sobre as ruínas em seu trabalho Vida, terra e água no antigo Peru. Neste livro, ele disse que eram restos muito antigos, mas incapazes de especificar o namoro exato.

Projeto Arqueológico Caral - SUPE (PEACS)

Não foi até 1994 quando o projeto de pesquisa começou que mudou de consideração nesta cultura. Naquele ano, um grupo chamado Projeto Arqueológico Especial Caral - SUPE (PEACS) e liderado pela Dra. Ruth Shady iniciou uma série de escavações que incluíam a medição dos restos mortais por carbono -14.

Dr. Ruth Shady em frente à principal pirâmide de Caral, Suppe Valley, Lima, Peru. Fonte: Ruth Madelen Luna Cruz/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

Por dois anos, Shady e sua equipe fizeram perspectivas no vale do Supe e encontraram vários sítios arqueológicos de grande antiguidade. Os pesquisadores poderiam relatar culturalmente esses sites e estimaram que seu começo havia sido a cidade de Caral.

As medidas com carbono-14 indicaram que alguns dos restos tinham cerca de 5000 anos, então eles foram construídos no ano 3000 para. C., muito antes do resto das civilizações andinas.

Origem e história

Dentro da cronologia da região, a civilização caral apareceu no arcaico (anteriormente pré -prechido) e durou para a formação inferior. Como observado, esse namoro foi confirmado por várias análises realizadas com carbono-14 nos Estados Unidos.

A confirmação desta antiguidade foi uma grande mudança nos esquemas que tinham até então sobre o aparecimento de civilizações pré -Inca nos Andes. Assim, a cultura Chavín e seu mais importante centro cerimonial, Chavín de Huántar, deixaram de ser considerados o centro cultural mais antigo da área.

Fundo

Cerca de 3000 a. C., As empresas da costa da área central do norte começaram a desenvolver avanços significativos. Em grande parte, isso foi causado pela abundância de recursos na região: vales férteis com rios que contribuíram com água e um mar rico em moluscos e peixes.

Outro fator que contribuiu para esses avanços sociais foi a comunicação entre os povos que habitavam a área. Graças a esse contato, seja amigável ou através de confrontos, as comunidades da costa começaram a usar novos conhecimentos tecnológicos, desde canais de irrigação até redes de pesca.

A conseqüência imediata foi um aumento na produtividade e o surgimento de obras especializadas. Da mesma forma, eles também começaram a trocar produtos.

Todas as opções acima contribuíram para as condições necessárias para uma civilização mais avançada para desenvolver.

Entre todas as sociedades que estavam fazendo esses avanços, foi a localizada em Supe, a que melhor aproveitou as oportunidades.

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Aparência da cultura caral

Caral, Supe Valley, Region Lima, Peru. Fonte: I, Xauxa/CC BY-S (http: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/)

A cultura caral, a primeira civilização do continente americano, apareceu entre 3000 e 2500 para. C. No vale do supe. Sua origem era um conjunto de comunidades localizadas em assentamentos urbanos.

Seu desenvolvimento foi rápido em comparação com a situação em que outras culturas do continente eram. A antiguidade é semelhante à de outras civilizações existentes na antiguidade, como a emergida no Egito, na Mesopotâmia ou na Índia. Ao mesmo tempo em que as pirâmides de Gizé subiram, seus edifícios piramidais estavam sendo construídos em caral.

A principal diferença entre esses holofotes foi o isolamento da cultura caral. Enquanto no crescente fértil ou na Índia as trocas entre civilizações que eram, mais ou menos, no mesmo nível, nos Andes que não eram possíveis eram frequentes.

Por outro lado, estima -se que a cidade de Caral fosse a sede de uma comunidade composta de várias linhagens, cujos representantes eram os líderes. Um desses chefes seria a curaca principal, responsável por organizar e dirigir a vida dos habitantes das cidades e vilas sob sua influência.

Além da cidade de Caral, outros assentamentos importantes foram difíceis, Allpacoto, Kotosh e La Galgada. Todas essas populações tinham uma tradição comum e formavam uma rede bem organizada de troca e reciprocidade. Como observado, Caral era o chefe dessa rede.

Representação da senhora do quatro tupus, personagem feminina cujos restos, 4500, foram encontrados em um bruto. Fonte: Cícero Moraes/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

As evidências encontradas sugerem que a criação dessa rede não foi feita pela guerra. Segundo especialistas, que mantinham os moradores do vale do Cararal-Supe era religião. Assim, as crenças comuns agiam como um meio de coesão e, talvez, de coerção.

Estágios

A civilização criada pela cultura caral estendeu entre 3000 a. C. e 1800 para. C. Segundo os arqueólogos da Peacs, sua história pode ser dividida em seis períodos:

- Período remoto: seria o período anterior a 3000 para. C., antes da cidade de Caral ser construída. Nesta fase, vários grupos familiares criaram assentamentos no vale do supe e, aproveitando as áreas úmidas, a terra começou a funcionar.

- Período antigo: (2900 A. C. A 2600 a. C.): Corresponde à fundação de Caral, bem como a outros assentamentos na área central do vale do supe. Foi então que os primeiros grandes edifícios abertos foram construídos.

- Período médio inicial: (2600 A. C A 2400 A. C.): O design urbano de Caral foi modificado e mais volume foi adicionado às suas pirâmides. Além disso, quadrados circulares foram construídos. Na esfera política, foi quando um governo do estado formou.

-Período médio: (2400 A. C. em 2200 a. C.): Pirâmides e outros edifícios continuaram a expandir e remodelar. Esses edifícios foram unidos por novas plataformas e quadrados.

- Período médio tardio: (2200 A. C. a 2100 a. C.): Além de fazer mais remodelamento, lugares em plataformas retangulares foram construídas. O centro urbano da Era de Pando ganhou prestígio e se tornou um novo ponto de desenvolvimento no vale.

- Período tardio: (2100 A.C. A 1800 a. C.): Antes da redução do trabalho, as construções começaram a usar pedras menores. Nesse período de declínio, algumas estruturas da cidade foram enterradas. Finalmente, Cararal foi abandonado.

Decair

As evidências encontradas indicam que mais de 1800 para. C. Os assentamentos desta cultura no vale do supe foram abandonados. As razões para esse abandono não são conhecidas com certeza, mas especialistas propuseram várias hipóteses.

Em geral, pensa -se que a causa foram vários eventos naturais, como terremotos e efeitos do fenômeno El Niño. Testes de forte atividade sísmica foram encontrados em alguns templos da região, tanto na cidade de Caral quanto Rough. Esses edifícios mostram rachaduras de tamanho considerável e inclinações entre os pisos.

No caso de El Niño, é provável que cause fortes inundações e faça com que a agricultura entre em colapso. Além disso, a violência eólica foi capaz de causar grandes tempestades de areia que cobriam os campos de cultivo do vale.

Essas circunstâncias forçaram os habitantes dos assentamentos do vale do supe a se mudarem para outros lugares e construir novos assentamentos. Naquela época, novos centros religiosos e administrativos apareceram nos vales costeiros próximos, na Serra e no norte. Segundo especialistas, esses centros eram a continuação da cultura caral.

Localização

Localização da cidade de Caral

Da cidade de Caral, essa cultura foi estendida na área chamada Área Central Norte Peruana. É uma faixa de cerca de 400 por 300 quilômetros de extensão e que abrange vários vales da costa, os becos de Huaylas e Conchucos, o Altiplano de Junín e as bacias dos rios Huallaga, Marañón e a cabeça do Ucayali.

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O centro desta cultura era o vale do supe. Isso está localizado na atual província de Barranca, no Departamento de Lima (Peru). Nesta área, houve cerca de 20 assentamentos pertencentes à cultura caral, com extensões que variam de 0,16 hectares a quase 80 hectares.

Entre os oito mais velhos, a cidade sagrada de Caral, que deu seu nome à cultura, claramente se destaca. Esta cidade era a capital da região. Outros assentamentos que tinham importantes construções monumentais foram Pueblo Nuevo, Allpacoto, Cerro Colorado, Chupacigarro e Llapta.

Já na costa localizada perto da foz do supe, era difícil, a mais importante cidade de pesca da civilização caral.

Arquitetura

Pirâmides caral

O escopo em que o caral destacou foi na arquitetura. Esta civilização foi distinguida por suas construções monumentais, como os montes da plataforma de Embodium e quadrados circulares afundados.

Os construtores desta cultura criaram cidades com pirâmides, anfiteats afundados e ductos subterrâneos que lideraram o vento para que seus incêndios não saíssem. As paredes eram feitas de pedra e adobe, materiais unidos através de argamassa, lama, granodiorita e argila fina. Eles também usaram madeira e bengala.

O altar do fogo sagrado, caral - fonte: SE.Xauxa/CC BY-SA (http: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/)

Um aspecto interessante em suas construções foi sua capacidade de resistir aos terremotos. Para isso, eles usaram a técnica Shicras, que consiste no uso de sacolas de pedra recheadas como parte das fundações.

Essas sacolas também foram usadas para construir as plataformas dos templos, como o que estava equipado com a base e os deslizamentos de terra causados ​​por terremotos foram evitados. Os arquitetos caral usaram esta técnica resistente ao terremoto cerca de cinco mil anos atrás.

Pirâmide principal

A maior pirâmide foi a construção desse tipo de maior e volume na cidade sagrada de Caral. Suas funções deveriam servir como um centro religioso e administrativo e foram construídas para ser o foco de toda a vida da cidade.

Seus principais componentes arquitetônicos foram o quadrado circular afundado e a própria pirâmide. Isso foi cercado por plataformas escalonadas. As paredes foram construídas com pedra e seu tamanho atingiu 149 metros de comprimento e 170 de largura. A altura sul era de 19 metros, enquanto o norte era de 29 metros.

Templo de Anfiteatro

Também na cidade de Caral, o templo de anfiteatro era um complexo murado com funções religiosas. Estava localizado em um quadrado circular com um prelúdio para o templo. Nos dois lugares, uma infinidade de espectadores estava concentrada quando as cerimônias seriam.

Os acessos dentro do templo estavam reduzindo seu tamanho até chegar à estadia mais importante, na qual apenas as elites religiosas podiam acessar.

Nas ruínas deste templo, vários instrumentos musicais foram encontrados, como 38 cornetas feitas com osso camelídeo e 30 flautas de travessia. Segundo especialistas, é mais uma prova da importância que a música foi dada à música em seus rituais.

Duro

Além da cidade de Caral, foram encontrados exemplos da arquitetura desta civilização em outros assentamentos. Um exemplo é difícil, uma cidade perto da foz do rio supe.

Este complexo arqueológico foi construído no período arcaico tardio e é considerado a cidade pescada mais antiga de todo o continente americano.

Religião

Um huanca em caral. Eles eram pedras verticais sagradas ao redor das quais rituais, cultos e ofertas foram realizados

Como observado, a religião foi o principal fator de coesão social na cultura caral e foi o que mantinha os habitantes do vale do supe juntos.

Os líderes desta civilização foram apresentados como os intermediários entre o povo e os deuses e os ancestrais.

A administração caral estava nas mãos de um conhecimento religioso e astronômico de elite. O último serviu para elaborar calendários agrícolas e, portanto, indicar os melhores momentos para plantar e colher.

A cidade sagrada de Caral, como demonstrado por seus enormes templos e pirâmides, era o centro religioso desta civilização. Pensa -se que foi um ponto para o qual numerosos peregrinos vieram de outras partes do vale ou, mesmo de regiões mais distantes, para fazer parte das cerimônias rituais.

Mitos, cerimônias, ritos e ofertas

Sacerdotes responsáveis ​​por cerimônias usaram uma grande variedade de objetos com significados simbólicos. Cada tipo de celebração exigia o uso de diferentes objetos. Entre eles estavam moluscos, têxteis queimados, figuras modeladas, pedra, madeira ou osso, instrumentos musicais ou cabelo humano.

Alguns objetos feitos com ossos camelídeos que são moldados como inaladores também foram encontrados, bem como recipientes de conchas de caracóis. Restos de outro tipo de caracol típicos dos locais do deserto também foram encontrados e que está associado ao San Pedro Cactus, conhecido por seus efeitos alucinogênicos.

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Nas cerimônias, feitas nos templos, foram oferecidas ofertas aos deuses, de peças de quartzo, comida ou coros. Outro tipo de oferta foi a rede tão chamada, que consistia nos eixos florais de cabuya que estavam ligados uns com os outros.

Economia

A cultura caral estabeleceu uma espécie de rede de assentamentos ao longo do rio Supe. Alguns deles eram locais costeiros, enquanto outros estavam localizados nas montanhas. Isso fez com que diferentes indivíduos fossem produzidos, que foram trocados posteriormente usando a troca. O centro dessa rede era a cidade de Caral.

Além desse aspecto, a economia caral foi caracterizada pela importância da especialização em tarefas.

Atividades econômicas

A principal atividade econômica da cultura caral era uma agricultura intensiva. Apesar da simplicidade das ferramentas usadas, como paus ou chifres para cavar, os camponeses conseguiram cultivar vários produtos para alimentos, textilas ou troca.

Além do algodão, as principais colheitas eram abóbora, milho, batatas, pimenta, amendoim, achira ou batata doce.

Os habitantes do vale.

Como mencionado, o comércio ocorreu principalmente entre os habitantes dos vários assentamentos carais. Aqueles baseados na costa contribuíram com peixes e frutos do mar, os dos vales costeiros carregavam frutas e algodão e os da Serra Alta seus produtos agrícolas e de pastagem.

Foram encontradas evidências de que a rede comercial se estendia fora dos assentamentos de sua cultura. Nos depósitos carais, foram encontrados produtos da Serra, como o Condor, as penas da selva, como primatas e costa equatorial, como Spondylus.

Essas trocas não se limitaram a produtos materiais, mas também compartilhavam conhecimento.

Tecnologia Agrícola

Os pesquisadores encontraram evidências de que a cultura caral dedicou grupos de trabalhadores especializados na melhoria de espécies e rendimento de colheita. Para fazer isso, eles usaram a manipulação genética das diferentes variedades de plantas e a escolha das melhorias de sementes.

O resultado foram culturas com produtos de maior e melhor qualidade. Além disso, eles também conseguiram ser mais resistentes a pragas.

Um exemplo dessas técnicas de seleção foi o algodão, que passou por um processo de melhoria para levar suas fibras por mais tempo, teve mais cores e desempenho crescer.

Textileria

A cultura caral conseguiu desenvolver significativamente a texto, cuja principal matéria -prima era algodão. Outros materiais utilizados em seus têxteis foram os palhetos, os cabuya ou a totora.

As fibras de algodão foram usadas para fazer vestidos, que consistiam em peças planas sem decoração. Em sua elaboração, eles usaram as técnicas entrelaçadas e o Torzal. Caral Textilery também fabrica sapatos, cordas, redes de pesca, cabos e sacos.

Quipus

Ilustração de um quipu

Outro exemplo de têxteis carais foi o Quipus, um conjunto de fios com nós usados ​​pelos incas para economizar informações estatísticas ou como um meio de transmitir mensagens.

Arqueólogos encontrados na pirâmide da galeria, alguns restos que foram identificados como um daqueles quipus. Se essa interpretação fosse confirmada, seria a mais antiga do Peru.

Uma descoberta que parece corroborar o uso de Quipu pela cultura caral são representações pictóricas desses objetos nas plataformas da pirâmide menor da capital.

Cerâmica

Já que a cerâmica não foi introduzida no centro dos Andes até 1800 para. C., A cultura caral não praticou. A coisa mais próxima foi a elaboração das estatuetas de argila antropomórfica sem cozinhar.

De acordo com Ruth Shady, a cultura caral não precisava de cerâmica, pois eles tinham utensílios que poderiam cumprir parte de suas funções práticas, como abóboras (como contêineres), colheres de madeira e placas feitas com pedra.

As pequenas figuras mencionadas acima foram permitidas ao sol e representavam ídolos masculinos e femininos. A hipótese mais provável será usada em rituais relacionados à fertilidade ou naqueles que são celebrados para renovar os edifícios.

Por outro lado, os pesquisadores pensam que essa cultura poderia conhecer a existência de cerâmica para seus contatos com populações ao norte do Peru. Apesar disso, eles nem o usaram, mesmo para fazer ornamentos para elites.

Medicamento

Eles encontraram evidências bastante para provar o uso de plantas medicinais nos assentamentos desta cultura. Uma boa parte dessas plantas foi encontrada em contextos relacionados ao enterro.

Um dos produtos que mais apareceram são os pacotes de hastes e folhas de souce, com propriedades de dor de cabeça.

Referências

1. Vargas, Mauricio. Cultura caral - características e resumo. Obtido da ProfeNHistory.com
2. Área Caral. A cidade sagrada de Caral. Obtido de Zonacharal.GO.educaçao Fisica
3. Tavera Vega, Lizardo. Caral. Obtido de Archeologiadelperu.com.ar
4. Centro do Patrimônio Mundial da UNESCO. Cidade sagrada de Caral-Supe. Obtido de WHC.UNESCO.org
5. Revista Smithsonian. Primeira cidade no Novo Mundo?. Obtido de SmithsonianMag.com
6. Hirst, k. Kris. A civilização do norte de Chico da América do Sul. Obtido da pensamento.com
7. Enciclopédia da história e cultura latino -americana. Caral. Obtido da enciclopédia.com