Visão de mundo mesoamericana

Fejérváry-mayer Codex Página, com as quatro direções do universo. Fonte: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Qual é a visão de mundo mesoamericana?

A visão de mundo mesoamericana foi a maneira pela qual os habitantes da Mesoamérica interpretaram a realidade que os cercava durante a era pré -colombiana. O termo visão de mundo é aplicado à maneira como as pessoas percebem o mundo dentro das características de sua cultura, crenças e educação.

O conceito mesoamérica faz um duplo significado: o geográfico e o histórico/cultural. No primeiro caso, refere -se à parte do México, Honduras, Belize, El Salvador, Guatemala, Nicarágua e Costa Rica.

No segundo, refere -se ao local onde algumas das culturas indígenas existentes no continente antes da chegada dos conquistadores espanhóis foram estabelecidos. Os mais importantes foram os mexicanos, também chamados Azteca, Mayan, The Olmeca e Teotihuacana.

A visão de mundo de cada uma dessas culturas apresenta algumas características diferentes, mas também coincidências em alguns aspectos. Assim, a importância do milho como um elemento simbólico da criação, dualismo ou a criação do mundo pelos deuses aparecem em todos eles como uma maneira de explicar sua posição e origem.

Origem da visão de mundo mesoamericana

A visão de mundo das culturas mesoamericanas era fruta, como no resto do planeta, da necessidade de seres humanos para entender sua realidade. Essa visão foi baseada nos mitos nos quais os deuses tinham um papel fundamental.

Agricultura na formação da visão de mundo

As culturas mesoamericanas mantiveram parte da visão de mundo dos caçadores e colecionadores que haviam habitado a região. Eles acreditavam em seres sobrenaturais relacionados à natureza, especialmente com os animais que caçavam e com plantas. Além disso, eles também os relacionaram às montanhas e rios.

Do aparecimento da agricultura, essa visão de mundo começou a mudar. Relevância especial a esse respeito foi o domínio do cultivo de milho, um cereal presente em toda a Mesoamérica.

Mulher mexicana colhendo milho

Corn Logo se tornou um dos elementos centrais da visão de mundo mesoamericana. Assim, aparece em vários dos mitos que explicam a aparência do ser humano e, mesmo, algumas culturas acreditavam que o homem era feito de milho ou que veio da planta.

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A identificação do milho como um símbolo de nascimento, vida e morte estava presente na visão de mundo de todas as culturas. Os Nahuas, por exemplo, cortam o umbigo das crianças recém -nascidas em uma espiga de cereal.

A origem do mundo

Como no resto das visões de mundo místicas, as culturas mesoamericanas acreditavam que o mundo havia sido criado por deuses. Essa pesquisa sobre como o mundo se originou e seu papel foi uma das causas para as quais os povos da região criaram sua própria visão de mundo.

Explicação de sua aparência no mundo

Outras razões pelas quais as visões de mundo se originam é por causa da necessidade do ser humano de entender sua aparência no mundo. No caso das culturas mesoamericanas, essa existência foi explicada por mitos.

Assim, os Nahuas alegaram que o Criador era o deus Quetzalcóatl, os Mixtecs sustentavam que os seres humanos vieram da Apoala Tree e os maias acreditavam que os deuses em forma de seres humanos usando milho.

QuetzalCoatl

Características da visão de mundo mesoamericana

Embora houvesse diferenças entre as visões de mundo das culturas mesoamericanas, também havia elementos comuns. Entre eles, o culto de deuses relacionado ao fogo, água ou presença da cobra emplumados como divindade entre quase todos os povos.

Dualidade

A dualidade foi uma das principais características da visão de mundo mesoamericana. As culturas da área conceitos contrastantes, como bem e mal, vida ou morte. Em todos esses casos, era sobre procurar equilíbrio. Essa dualidade, intimamente ligada à agricultura e à natureza, também foi atribuída aos deuses.

Deuses criativos

Mesoamericanos pensaram que, na primeira vez, o mundo era caótico e que estava cercado por um oceano enorme.

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Em todos os mitos sobre a criação, os seres espirituais participaram. Os maias, portanto, acreditavam que uma cobra emplumada havia sido a origem de três poderes responsáveis ​​por formar todo o universo.

Os mexicanos, enquanto isso, acreditavam em um Deus duplo, formado por Tonacatecuhtli, a entidade masculina, e Tonacacíhuatl, o feminino. A partir deles, os quatro principais deuses surgiram, criadores do planeta.

Tonacatecuhtli

Criação do ser humano

Na visão de mundo do povo maia, os dois primeiros seres humanos foram feitos de lama, o primeiro e a madeira, o segundo. No entanto, nenhum deles respondeu ao que os deuses consideravam que deveria ser um ser humano, então eles criaram um terço com milho.

A Méxica culpou a criação do homem a QuetzalCoatl. Ele recuperou os ossos dos seres humanos do submundo e, depois de tomar banho em seu sangue, deu origem ao homem no mundo.

Ofertas para a terra

Tonacacihuatl

Dentro da visão de mundo mesoamericana, era importante oferecer ofertas à Terra, considerado um dos deuses originais.

A morte

A morte para culturas mesoamericanas não significava o fim de um indivíduo. Aqueles que morreram durante uma batalha, sacrificados ou, no caso das mulheres, durante o parto, realizaram a viagem celestial. Seu destino era o Cincaco, a casa de milho.

O segundo destino possível do falecido foi o submundo, para um lugar chamado Mictlán. Finalmente, alguns estavam indo para Tonatiuhichan, La Casa del Sol, um lugar paradisíaco.

Exemplos

México

No vale do México, onde o México se estabeleceu, já havia cultos na alma antes de sua chegada.

O México contribuiu com seus próprios deuses, como Huitzilopochtli ou Coatlicue, para a mitologia existente e que incluía divindades como QuetzalCoatl ou Tláloc.

Huitzilopochtli

No panteão mexicano Huitzilopochtli, Deus do sol e da guerra se destacou. Em suas crenças, eles eram o povo escolhido e tiveram que se cuidar de que o sol fez sua jornada diária.

Tezcatlipoca representada no códice de Borgia

Cada parte do mundo estava associada a uma divindade: tezcatlipoca ao norte; Huitzilopochtli ao sul; Quetzalcóatl a leste; e xipe tótec para o oeste. Esses quatro deuses haviam criado o mundo várias vezes. Cada criação foi chamada de "sol" e os mexicanos pensaram que moravam no quinto sol.

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Maya

Os maias também acreditavam que havia mundos antes dos deles, especificamente três. Todos foram destruídos por grandes cataclismos.

O primeiro desses mundos foi habitado pelos anões, o segundo pelo Dzolob, o terceiro apenas pelos maias e o quarto por todos os povos anteriores.

Para esta cidade, o universo foi formado por três aviões: o céu, dividido por 13 níveis; a terra; e o submundo, que consistia em nove níveis. Seu deus principal era Hunab Ku, enquanto o céu era governado por Oxlahuntikú.

Símbolo maia de hunab ku

O Centro Cosmovisión de Los Maya era natureza. Para eles, o relacionamento entre a terra e o ser humano era sagrado. Da mesma forma, o milho foi considerado, um elemento que era a base da vida.

Olmeca

A cultura Olmeca foi considerada por muito tempo a mãe das civilizações mesoamericanas.

Olmeca Head na venda

Para eles, o mundo foi formado por três níveis dependentes entre si e de igual importância: o submundo, que se identificou com as pernas e a pelve; O mundo médio, cujo símbolo era o tronco; E o mundo superior, que foi equiparado à cabeça.

Como o resto das culturas mesoamericanas, os olmecos eram politeístas. A maioria de seus deuses estava relacionada à natureza, bem como à agricultura.

Entre as contribuições feitas para o restante das culturas da área está o culto do Jaguar, muito presente em suas representações iconográficas e que estima -se que o deus da chuva possa ser o fundo.

Pirâmide de cobra emplumada

A adoração da cobra emplumada também foi atribuída aos Olmecs. Em sua visão de mundo, ele era responsável por oferecer milho aos homens.