Correntes sociológicas

Sociologia Estudos da Sociedade Humana

O que são correntes sociológicas?

As Corrientes Sociológico São maneiras de analisar e estudar conglomerados humanos e seus sistemas sociais de uma perspectiva científica. Seu interesse é a relação entre os vários fatores culturais, econômicos, políticos e históricos e seu impacto na sociedade e no ser humano.

Enquanto as correntes sociológicas desviam suas abordagens, todos concordam em estudar o ser humano como um ser social.

Com o nascimento da sociologia como ciência no século XIX, surgiram várias correntes sociológicas que procuraram dar um relato de importantes fatos sociais: a revolução francesa, o capitalismo vs. Comunismo, relações em ambientes industriais, superlotação e crime, entre outros problemas.

Cada uma dessas correntes apresentou uma abordagem diversificada para explicar as mudanças na sociedade e procurou interpretar e analisar o comportamento dos seres humanos como uma entidade social através da história. Desde então, várias correntes surgiram, com várias abordagens.

O que os incentiva é a análise objetiva e sistemática do comportamento humano em cada um dos ambientes sociais em que eles se desenvolvem.

Principais correntes sociológicas

Correntes sociológicas são tradicionalmente classificadas em macrossociais e microssociais.

Correntes macrossociais

Correntes macrossociais analisam estruturas, sistemas sociais e populações em grande escala.

1. Positivismo

O positivismo foi formulado por Augusto Comte (1798-1857), o filósofo francês que definiu a sociologia como uma ciência. Como se fosse biologia ou química, a sociedade de estudos positivismo sob três etapas: observação, experimentação e verificação.

A teoria positivista estabelece que todos os fenômenos sociais estão sujeitos a leis e, portanto, é possível delinear e estabelecer tanto as causas dos fenômenos quanto as leis que as governam.

Como se baseia no empirismo, ele afirma que tudo é verificável pela experiência e, portanto, todos os fatos percebidos pelos sentidos e analisados ​​pela razão e lógica são a fonte do conhecimento válido.

Desse ponto de vista, teologia, metafísica e intuição são rejeitadas, uma vez que não podem ser verificadas ou percebidas através dos sentidos.

2. Materialismo Histórico

O materialismo histórico é a base do marxismo, doutrina proposta por Karl Marx (1818-1883). Em muitas ocasiões, considera erroneamente que o marxismo é simplesmente uma corrente da economia. No entanto, é muito mais do que isso, constitui uma corrente política e social.

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Além disso, o marxismo oferece uma maneira de entender o ser humano e seu relacionamento com o mundo. É um modelo de análise para o estudo da sociedade. Esta concepção é chamada de "materialismo histórico" ou interpretação materialista da história.

Antes de Marx levantar a teoria do materialismo histórico, a interpretação idealista da história prevaleceu, segundo a qual a revolução não é necessária porque as mudanças vêm sozinhas.

No entanto, com os estudos de Marx, o idealismo é deixado para trás e domina o materialismo. Em termos gerais, o materialismo histórico é comparável à teoria da evolução de Darwin. Isto é, a interpretação materialista da história constitui a lei da evolução da história humana.

O materialismo afirma que, para as mudanças, o ser humano precisa atender às suas necessidades materiais primeiro: beber, se alimentar, se vestir e ter um lar. Uma vez que os seres humanos atendem a essas necessidades, eles podem desenvolver relações sociais, políticas, econômicas e culturais.

Da mesma forma, o materialismo histórico indica que, para que os elementos necessários atendam às necessidades básicas, o Estado deve desenvolver os meios de produção, que são a base da vida social.

De acordo com o materialismo histórico, a relação entre o ser humano, os bens materiais e os meios de produção é o que se segue:

Sem meios de produção, não há bens materiais; Sem bens materiais, não há satisfação das necessidades; Sem satisfação das necessidades, não há vida social.

A evolução nos meios de produção e a melhoria deles é o que determina o progresso e o sucesso das sociedades.

3. Sociologia hermenêutica e idealista

Seu representante é Max Weber (1864-1920), teórico alemão. Ele foi um dos fundadores da sociologia moderna e é conhecido por sua posição antifositivista, idealista e hermenêutica, e suas obras permitiram a diferenciação entre ciências naturais e ciências sociais, uma vez que argumentou que os seres humanos faziam ações sociais, e isso era relevante para estudo social.

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Enquanto seus primeiros trabalhos se concentraram em uma sociologia industrial, ou seja, as relações humanas em ambientes industriais são muito mais conhecidas por seus estudos sobre a sociologia da religião e do governo.

Para ele, a religião atingiu três aspectos humanos essenciais: sobre a economia, a estratificação social e o caminho peculiar da civilização ocidental. Com isso, Weber pretendia procurar as justificativas das diferenças entre o Ocidente e o Oriente. Seus estudos foram além e conseguiram explicar certas singularidades das comunidades ocidentais.

4. Estruturalismo

Emergiu primeiro como um ramo linguístico e logo se posicionou como uma ferramenta sociológica. Seu principal representante é o antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009).

Estudos do estruturalismo Os vários fenômenos de um indivíduo ou um grupo social baseados nas formas organizacionais às quais são submetidos (idioma, tradições, sistemas econômicos etc.), porque eles condicionam comportamentos e comportamentos humanos.

Ele afirma que os fatos sociais não podem ser estudados isoladamente, pois fazem parte de uma estrutura mais ampla. Alguns de seus postulados são:

- Comportamentos e comportamentos humanos são condicionados pelas várias estruturas existentes na sociedade.

- Cada ser humano é quem dá significado e valor ao que ele experimenta, aos costumes e tradições que ele conhece.

- As estruturas devem ser identificadas para estudá -las.

5. Funcionalismo

Surge em 1930, na Inglaterra. Parte do postulado que todo elemento social tem o objetivo de sustentar a ordem estabelecida.

Émile Durkheim (1858-1917), sociólogo francês, é considerado o precursor da corrente funcionalista e estruturalista, que abrange sociologia e antropologia.

O funcionalismo afirma que os elementos de uma estrutura social estão relacionados entre si de tal maneira que são interdependentes, e apenas seu trabalho conjunto permite a estabilidade de cada parte.

É uma corrente prática, que estuda o momento atual, sem a necessidade de ir para o passado em busca de explicações. Seu objetivo é conhecer a operação de cada elemento que forma o sistema social. Alguns de seus postulados são:

- Sociedades são sistemas cujas peças estão inter -relacionadas.

- A complexidade de uma sociedade é ditada pela quantidade de sistemas que a integram e que interagem entre si.

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- Existem conflitos inerentes à estrutura social, que fornece uma dimensão dialética aos sistemas sociais.

- A mudança é inevitável e faz parte das características sociológicas de qualquer grupo.

Correntes microssociais

As correntes sociológicas microssociais são responsáveis ​​por estudar os links estabelecidos entre os membros de um grupo social, com um número limitado de membros. Seu método é observação direta e interpretação reflexiva.

6. Interacionismo simbólico

Esta é uma das principais correntes sociológicas. É baseado nas relações simbólicas desenvolvidas entre os seres humanos, que constroem mundos simbólicos para interagir.

A maneira mais elementar e óbvia de se relacionar simbolicamente é a linguagem, mas também existem gestos, sons e outros elementos. O interacionismo simbólico postula:

- Os seres humanos direcionam suas ações com base no significado das coisas.

- Na interação social é onde as coisas adquirem significado.

- Os significados são modificados e manipulados através da capacidade interpretativa adquirida pelo ser humano em seu processo de vida, ao interagir com as coisas.

7. Fenomenologia

Edmund Husserl (1859-1938) é o fundador da fenomenologia no início do século XX. Ele chamou de psicologia descritiva. Descreva as estruturas da experiência representadas na consciência, sem levar em consideração teorias, suposições ou deduções decorrentes de outras disciplinas.

Os representantes mais importantes são Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty e Max Scheler.

8. Etnometodologia

A etnometodologia quebra com o estruturalismo e o funcionalismo, e emergiu em meados dos anos 70 do século passado. Postula que os seres humanos têm um senso prático de vida que lhes permite se adaptar às normas que impõem as necessidades cotidianas, criando um equilíbrio entre necessidades pessoais e regras sociais.

9. Dramaturgia social

É responsável por estudar as várias "fachadas" que as pessoas adotam interagindo socialmente, sempre mostrando sua melhor cara. De acordo com isso, as relações sociais seriam como uma espécie de ótima peça, onde cada um representa o papel que escolhe.

Referências

1. O que é sociologia? Recuperado da sociologia.Unc.Edu
2. O que é sociologia? Recuperado de Hasanet.org