Correntes epistemológicas

Epistemologia é a disciplina filosófica que é responsável por estudar a natureza e a origem do conhecimento. Com licença

Entre as correntes epistemológicas Destaque mais importante ceticismo, dogmatismo, racionalismo, relativismo ou empirismo. Epistemologia é o ramo da filosofia responsável pelo estudo do conhecimento como fenômeno. A partir dessas teorias disciplinares, como a origem do conhecimento, seu significado e seu relacionamento com o assunto são gerados.

Algumas das principais questões levantadas por esta disciplina podem ser: o que é conhecimento? O que significa saber algo? Qual é a diferença entre acreditar e conhecer? Como podemos saber algo?, E qual é a base do conhecimento real?

Essas perguntas ilustram o objetivo da epistemologia, que visa investigar as diferentes circunstâncias históricas, sociológicas e psicológicas em que o conhecimento ocorre. Nesse sentido, a epistemologia teve um impacto considerável no mundo científico e acadêmico, com base na tentativa de definição dos limites e possibilidades de criação e produção de novos conhecimentos.

Isso levou ao surgimento de várias escolas ou correntes epistemológicas (paradigmas), o que explicaria as diferentes maneiras de produzir conhecimento ou abordá -lo.

Da mesma forma, esses paradigmas foram aplicados a disciplinas como lógica matemática, estatística, linguística e outras áreas acadêmicas. Como em muitas outras disciplinas filosóficas, teorias e discussões sobre esse assunto estão presentes há centenas de anos.

No entanto, não foi até a era moderna, onde essas abordagens caíram fortemente e levantaram preocupações que deram origem a novas propostas como métodos e estruturas de conhecimento.

A premissa base sobre o conhecimento é que ele vem da coincidência de uma crença com "realidade". No entanto, a partir deste ponto, existem muitas variações e perguntas sobre isso.

Objetivos da epistemologia.

Com base nisso, diferentes paradigmas foram formulados para abordar cada uma dessas áreas, a partir do mais básico, a abordagem do sujeito ao objeto de conhecimento.

Principais correntes epistemológicas

Fenomenologia do conhecimento

Esta corrente pretende descrever o processo pelo qual conhecemos, compreendendo saber como a maneira pela qual um assunto apreende um objeto.

No entanto, diferentemente de outras abordagens epistemológicas, a fenomenologia do conhecimento está preocupada apenas em descrever o processo com o qual abordamos um objeto, sem estabelecer postulados sobre as maneiras de adquiri -lo e interpretá -lo.

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Ceticismo

É a questão de que o humano é capaz de acessar o conhecimento. A partir daí, diferentes cenários foram desenvolvidos para exemplificar e desafiar nossa concepção de realidade, como a teoria do sono.

Por exemplo, a possibilidade de que tudo o que vivemos seja realmente dormindo é sugerido, nesse caso "realidade" não seria nada mais que uma invenção do nosso cérebro, ou nossa percepção.

Uma das questões mais importantes que giram em torno da epistemologia é a possibilidade de saber. Embora seja verdade que "saber algo" vem da coincidência de uma proposição com uma realidade, é o termo "realidade" que cria um conflito nessa definição. É realmente possível saber algo? É onde teorias como essa derivam.

O ceticismo em sua definição mais simples pode ser dividido em duas correntes:

• O ceticismo acadêmico, que alega que o conhecimento é impossível, pois nossas impressões podem ser falsas e nossos sentidos enganosos, e sendo essas "bases" de nosso conhecimento do mundo, nunca podemos saber o que é real.
• Ceticismo perian, que alega que, por esse mesmo motivo, não há como definir se podemos ou não conhecer o mundo: ele permanece aberto a todas as possibilidades.

Solipsismo

Solipsism é a ideia filosófica de que só é certo que a própria mente existe. Como uma posição epistemológica, o solipsismo sustenta que o conhecimento de qualquer coisa fora da mente é incognoscível, ou seja, o mundo externo e outras mentes não podem ser conhecidas e podem não existir fora da própria mente.

Construtivismo

O construtivismo epistemológico é uma perspectiva que surge em meados do século de dezembro, que considera que a realidade é uma construção, de uma maneira que você poderia dizer inventado, de quem observa. Isso significa que tudo o que é aprendido é ordenado em uma estrutura mental ou teórica, percepção humana e experiência social.

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Portanto, nosso conhecimento não reflete necessariamente realidades externas ou "transcendentes".

Dogmatismo

É uma posição completamente oposta ao ceticismo, que não apenas assume que existe uma realidade que podemos saber, mas que isso é absoluto e como é apresentado ao assunto.

Poucas pessoas se aventuram a defender esses dois extremos, mas entre elas está um espectro de teorias com tendências para um e outro.

É dessa diatribe que o filósofo René Descartes (1596-1650) propôs dois tipos de pensamento, alguns claros, verificáveis ​​e outros abstratos e impossíveis de verificar.

Racionalismo

A hipótese de Descartes estava intimamente ligada ao ramo da epistemologia conhecido como racionalismo, cujos postulados colocam a razão acima da experiência e das idéias como o objeto mais próximo da verdade.

Para os racionalistas, a mente racional é a fonte de novos conhecimentos, através de nossa mente e reflexão, podemos alcançar a verdade.

No entanto, outros filósofos responderam a essa teoria com o postulado que apenas o pensamento não é suficiente e que os pensamentos não correspondem necessariamente ao mundo material.

Relativismo

De acordo com o relativismo, não há verdade objetiva universal, mas cada ponto de vista tem sua própria verdade. Relativismo é a idéia de que os pontos de vista estão relacionados a diferenças de percepção e consideração, portanto, o conhecimento é subjetivo e incompleto.

O relativismo moral cobre diferenças nos julgamentos morais entre pessoas e culturas. O relativismo da verdade é a doutrina de que não há verdades absolutas, isto é, que a verdade é sempre relativa a um quadro de referência particular, como uma linguagem ou uma cultura (relativismo cultural).

O relativismo descritivo, como o nome indica, busca descrever as diferenças entre culturas e pessoas, enquanto o relativismo normativo avalia a moralidade ou veracidade das opiniões dentro de uma determinada estrutura.

Empirismo 

Essa teoria é baseada nos sentidos como uma fonte de conhecimento. O conhecimento real é formado pelo que podemos perceber e experimentar. É a nossa experiência interna (reflexão) e sensações externas que nos permite formar nosso conhecimento e nossos critérios.

Por esse motivo, o empirismo nega a existência de uma verdade absoluta, uma vez que cada experiência é pessoal e subjetiva.  

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John Locke (1632-1704), por exemplo, acreditava que, para distinguir se nossos sentidos estavam percebendo a realidade, tivemos que diferenciar entre qualidades primárias e secundárias.

Os primeiros são aqueles que têm o objeto material, as características físicas "objetivas" e as secundárias, não consideradas reais, são aquelas que dependem da nossa percepção mais subjetiva, como sabores, cores, cheiros, etc.  

Outros filósofos, como George Berkely (1685-1753), disseram que mesmo as características primárias eram subjetivas e que tudo é apenas percepções.

Realismo

O realismo afirma que o conhecimento é encontrado nas mesmas coisas, que são sempre reais, independentemente do assunto cognitivo.

Teoria JTB

Se acreditar em algo não o torna real, como podemos definir se soubermos de alguma coisa? Mais recentemente, o filósofo Edmund Gettier (1927-2021) propôs a teoria da JTB, também chamada de "problema gettier".

Ele afirma que um sujeito conhece uma proposição se: é verdade (o que é conhecido é um fato real), ele acredita nela (não há dúvida sobre a verdade) e é justificado (há boas razões para acreditar que é verdade ) e, no entanto, pode não haver conhecimento, que mostrou que uma verdadeira crença justificada pode deixar de se tornar conhecimento.

De fato, essa teoria é o principal combustível da gnejeologia contemporânea, o estudo da obtenção de conhecimento em geral.

Epistemologia genética

Foi proposto por Jean Piaget (1896-1980) e estabelece que o conhecimento e a inteligência humana são produtos adaptativos do organismo ao seu ambiente. Piaget começou com o empirismo e o apriorismo: o conhecimento não é inato (apriorismo) e não é apenas alcançado através da observação e experiência (empirismo), mas à interação do indivíduo com o ambiente.

Epistemologia legal

É um ramo da filosofia da lei, que estuda os procedimentos mentais que os juristas usam para identificar, interpretar e aplicar normas legais. Essa corrente vê o ser humano como um ser único que se manifesta de diferentes maneiras de agir, pensar e reagir, para que a lei possa ter várias interpretações.

Referências

1. Dancy, J. Uma introdução à epistemologia contemporânea. Blackwell.
2. Garcia, r. Conhecimento em construção. Editorial Gedisa.
3. Santos, b. d. Uma epistemologia do sul. Edições Clacso.