Claude Lévi-Strauss Biografia, Teoria, Pensamento, Obras, Frases

Lévi-Strauss (1908-2009) foi um antropólogo reconhecido da nacionalidade francesa, que gerou em seu tempo grandes controvérsias após seu trabalho, já que muitos críticos denunciaram não entender o que o autor apresentou.

Hoje, os princípios do estruturalismo de Lévi-Strauss foram entendidos e muitos especialistas no assunto indicam que, seguindo seu trabalho, a antropologia foi transformada. O trabalho de Lévi-Strauss se estendeu a outras disciplinas, além da antropologia, como é o caso da psicologia e da filosofia.

Claude Lévi-Strauss. Autor: UNESCO/MICHEL RAVARSARD. Via Wikimedia Commons.

No entanto, Lévi-Strauss não queria fazer filosofia. Ele era um homem de método científico que frequentemente negava os filósofos. No entanto, seus trabalhos vão além das ciências positivas; Suas teorias são ousadas e impregnadas com a visão de mundo e a história humana.

As idéias e obras deste autor estão documentadas em mais de doze livros, centenas de artigos e apresentações públicas. Foi uma das personalidades mais destacadas da antropologia mundial durante o século XX.

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Biografia

Vida e estudos pessoais realizaram

Claude Lévi-Strauss nasceu em 28 de novembro de 1908 na cidade de Bruxelas. Sua família era francesa com raízes judaicas. Em 1931, ele estudou filosofia em Paris e depois obteve o doutorado em cartas (1948).

Então ele viajou para o Brasil - entre 1934 e 1938 - e serviu como professor na Universidade de São Paulo. Neste país, ele viajou para as regiões de Mato Grosso e da Amazonas, onde realizou obras etnográficas.

Ele retornou à França durante a Guerra Mundial e, em 1941, ele viajou para os Estados Unidos, onde viveu até 1947. Mais tarde, ele voltou à França para se dedicar à pesquisa.

Em 1950, ele foi selecionado como diretor da Escola Prática de Altos Estudos de Paris, ditando o assunto sobre as religiões dos povos sem escrever. Então, em 1959, ele era professor na faculdade na França, onde se dedicou ao presidente da antropologia social.

Durante esse período, a publicação de sua antropologia estrutural e seus estudos sobre pensamento selvagem e totemismo determinou o surgimento do estruturalismo. Claude Lévi-Strauss morreu aos 100 anos, em 31 de outubro de 2009.

Teoria e pensamento

- O começo do estruturalismo

Lévi-Strauss é considerado o pai do estruturalismo. No entanto, apesar de ser o introdutor do método em etnologia, ele renegado com a razão dessa paternidade; indicou que o estruturalismo começou com Goethe e Humboldt. Declarou que sua contribuição era estender a análise estrutural a áreas extralinguísticas.

A principal inquietação acadêmica de Lévi-Strauss foi a humanidade de uma abordagem etnográfica. É necessário indicar que seus preceitos tinham base importante em psicanálise, geologia e marxismo, cujas influências foram decisivas no desenvolvimento de suas idéias.

Pode atendê -lo: as 5 principais características do Império IturbideClaude Lévi-Strauss (à esquerda) no Rio de Janeiro, 1930

Em suas explorações, duas linhas se destacam: o primeiro tenta estabelecer uma visão científica para os estudos do homem do ponto de vista etnográfico; O segundo pretende conhecer o espírito humano.

- Método de Lévi-Strauss

Lévi-Strauss estabeleceu o método estrutural rigorosamente. Dividiu -o em vários estágios sucessivos e escalonados que variam de dados empíricos a formas teóricas altas.

Estágios de método estrutural

O método começa com uma descrição profunda de todos os fenômenos e suas inter -relações com o todo; isto é, um levantamento de informação o mais completo possível. Isso deve ser feito de maneira objetiva.

Então, através de um tratamento sistematizado dos dados, relacionamentos e correlações, foram procuradas. Posteriormente, os esquemas foram criados para explicar os dados observados. Esta fase terminou com a formulação da hipótese.

O terceiro estágio é a experimentação, baseada em modelos construídos através da hipótese. Lévi-Strauss indicou que a melhor hipótese é aquela que, de uma maneira simples, explica todos os fenômenos observados.

O último estágio é a formulação dos modelos teóricos que explicam ou expressam uma lei que é invariável.

Como pode ser visto, o trabalho de Lévi-Strauss organizou um plano meticuloso para alcançar uma explicação estrutural da cultura e do homem. É necessário indicar que o modelo estrutural proposto aceita interpretações operacionais, nunca ontológicas.

- A estrutura de acordo com Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss, recebendo o prêmio Erasmus, 1973. Fonte: Bert Verhoeff / Anefo, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

A estrutura foi concebida por Lévi-Strauss como um padrão teórico que reconstrua ou conecta elementos constantes, mas que por sua vez causam variações, discrepâncias, diversidade e semelhanças em diferentes culturas.

Os elementos constantes eram: a estrutura cerebral, o comportamento do espírito da humanidade, as diferentes línguas, os laços do parentesco, entre outros. Lévi-Strauss indicou que esses elementos são de alcance universal e existiram ao longo da história da humanidade.

- Análise realizada por Lévi-Strauss

Através da aplicação do método estrutural, Lévi-Strauss explicou a proibição de trocas de incesto e casamento em diferentes culturas. Ele também estudou organizações sociais dualistas e totemismo.

Além disso, ele trabalhou em ritos, magia e xamanismo. Todos esses trabalhos foram realizados aplicando o método estrutural em etnologia.

Ele tentou relacionar as diferentes estruturas estudadas para encontrar uma teoria geral para a humanidade, que poderia ser aplicada em sua totalidade à sociedade. Essa teoria foi baseada em comunicação e linguística.

Pode atendê -lo: distintivos imperiais

A partir das idéias e obras de Lévi-Strauss, a busca por um novo ser humano segue, aberto a todas as formas culturais implantadas pelo mundo. Essa nova concepção, de acordo com o antropólogo, eliminaria os abusos que as sociedades sofreram.

- Lévi-Strauss e o espírito humano

A idéia de uma última estrutura que abrange todas as estruturas aparece como um computador pensado em toda a sua pesquisa. É nesse ponto em que Lévi-Strauss aponta para o espírito humano, com base na estrutura lógica da mente.

Indicou que as características das culturas, as particularidades que são compartilhadas e as estimadas como universais, podem ser levadas para um elemento lógico que os origina e dá conhecimento deles.

Claude Lévi-Strauss, 1973. Fonte: Bert Verhoeff / Anefo, CC0, via Wikimedia Commons

Foi assim que Lévi-Strauss mostrou a existência de uma base comum, uma natureza invariante no ser humano, que existia além das diferenças e semelhanças observadas. Considerado o espírito humano como esta base universal.

Dessa maneira, Lévi-Strauss é mostrado como filósofo em tentar basear a existência de pensamento básico e lógico que reside no espírito humano, especificamente no inconsciente. Além disso, mostra que a natureza dessa estrutura humana básica é binária e se move entre conceitos opostos.

- A classificação binária

Lévi-Strauss indicou que, nos sistemas, os relacionamentos mais básicos são estruturados pela classificação binária. Ele mostrou que em suas formas mais elementares que as sociedades são divididas em indivíduos solteiros e análogos que podem ser casados.

Dessa maneira, ele determinou que o ser humano ordena as imagens tiradas do mundo que existe ao seu redor em uma sucessão de representações binárias, que estão então associadas a outras entidades correspondidas. Dessa maneira, os símbolos são estabelecidos para as relações entre os indivíduos das sociedades.

Essa concepção binária determinou discrepâncias sociais entre homens e mulheres, ou entre clãs. Ele propôs que as deduções iniciais originam novas premissas, determinando épicas, tratados morais e diferentes interpretações.

- A visão da humanidade

Lévi-Strauss veio à convicção de que a humanidade é basicamente apropriada para o ambiente onde vive, mas é transportada pela civilização para afetar o meio ambiente, destruindo e alterando as mudanças culturais.

Essa abordagem se originou de suas experiências agradáveis ​​no Brasil e do catastrófico que se tornou para a humanidade a Segunda Guerra Mundial. Por outro lado, ele acreditava que a humanidade em todos os lugares pensava da mesma maneira, embora sobre coisas diferentes.

Pode servir você: Eduardo de Wessex: Biografia, Teatro e TV e TítulosClaude Lévi-Strauss Sketch (2007). Autor: Edward Drantler. Via Wikimedia Commons

Trabalhos mais importantes

Lévi-Strauss sabia as limitações de suas propostas e sempre indicou que estava satisfeito apenas que suas teorias ajudariam as ciências sociais a dar um passo depois. Ele mostrou satisfação quando, graças às suas propostas, ele percebeu que as regras de casamento, organização social ou mito eram melhor compreendidas do que antes.

Além disso, ele gostou da abordagem de uma maior compreensão do espírito humano, sem exigir que respostas definitivas sejam obtidas em sua natureza final.

Suas publicações incluem uma grande diversidade de tópicos, que abrangem da primeira análise das sociedades estudadas pelos antropólogos das civilizações atuais. Entre os trabalhos mais importantes publicados por Lévi-Strauss, o seguinte pode ser indicado:

-A família e a vida social dos índios Nambikwara (1948).

-As estruturas elementares do parentesco (1949).

-Totemism hoje (1962).

-Pensamento selvagem (1962).

-Mitológico i: o cru e o cozido (1964).

-Mitological II: do mel a cinzas (1967).

-III mitológico: a origem dos modos da tabela (1968).

-IV mitológico: o homem nu (1971).

-O oleiro ciumento (1985).

-História do Lince (1991).

Frases

Claude Lévi-Strauss, 2005. Fonte: UNESCO/MICHEL RAVARSARD, CC por 3.0, via Wikimedia Commons

"Quando proponho o estudo do homem, me liberto da dúvida, porque considero as diferenças e as mudanças que têm um significado para todos os homens, exceto aqueles que são privativos de uma única civilização" (1955).

"Eu nasci e cresci em um meio em que estava interessado não apenas para pintar, mas para música e poesia" (1970).

"Exige que o que possa ser válido para nós é para todos, sempre parece injustificado e indica uma certa forma de escuridão" (1973).

"Quando você pensa que se expressa espontaneamente, faça um trabalho original, replica outros criadores do passado ou presente, atual ou virtual" (1979).

"Você conhece ou ignora, nunca sai sozinho no caminho da criação" (1979).

Referências

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2. Ruiza, m., Fernández, t., Tamaro, e. (2004). Biografia de Claude Lévi-Strauss. Recuperado em 8 de janeiro de 2020 de: Biographias and Vidas.com
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