Cisma leste ou grande cisma

Cisma leste ou grande cisma

Nós explicamos o que era o cisma do leste ou grande cisma, suas causas, consequências e personagens principais

Miguel I Cerulario, protagonista do cisma do Oriente

Qual é o cisma leste ou grande cisma?

Ele Cisma leste,Também chamado de grande cisma, foi o fim de um conflito religioso entre a Igreja Católica -com a sede em Roma -e os ortodoxos e outras confissões orientais. O resultado foi a separação definitiva de ambas as correntes e a excomunhão mútua de seus líderes.

O cisma foi concluído em 1054, mas os confrontos estavam produzindo a partir de vários séculos. Muitos historiadores afirmam que começaram quando a capital do Império Romano foi transferida de Roma para Constantinopla, e eles foram acentuados quando Teodosio dividiu esse império entre o do Oriente e o Ocidente.

Desde então, até a data em que o cisma ocorreu, incidentes como o que ocorreu com um focos ou alguns problemas puramente sacramentais que eles não compartilharam, eles estavam agravando as diferenças. Após excomunhão mútua e separação final, a Igreja Católica de Roma e os Orientes se separaram, e muitas vezes eles se enfrentaram.

Um exemplo disso é observado durante as cruzadas, uma vez que mal -entendidos e desconfiança mútuos foram bastante evidentes e, seguindo essas reações, algumas perdas significativas foram geradas.

Antecedentes do grande cisma

Quando Constantino, o Grande, mudou -se em 313, a capital do Império Romano para Constantinopla iniciou o longo processo que concluiu com a separação dos diferentes ramos da Igreja Cristã.

Anos depois, em 359, a morte de Teodósio foi a divisão do Império. Naquela época, nasceram o Império Romano do Oriente e o Império Romano do Ocidente, com diferentes líderes políticos e religiosos.

Cisma precedente

Em 857, há o que todos os especialistas consideram como o precedente mais claro do cisma final. Naquele ano, o imperador bizantino (Oriental) decidiu expulsar o patriarca San Ignacio da sede de Constantinopla e escolher um sucessor: Focio.

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O problema com o focio era que não era mesmo religioso. Para resolvê -lo, em apenas 6 dias, ele recebeu todas as ordens eclesiásticas necessárias.

A nomeação não gostou da expulsão de San Ignacio. Focio se comunicou ao pontífice romano sua conformidade total com sua figura, enquanto o imperador disse que Ignacio havia se aposentado voluntariamente.

Os movimentos dos dois bizantinos, incluindo o suborno aos enviados do papa, terminaram em um sínodo que legitimou focos à frente do patriarcado.

Enquanto isso, Ignacio disse à hierarquia romana a verdade. Nicolás convocou outro sínodo em Lartán, excomungado focio e restaurado em sua posição ao santo. Obviamente, o imperador não cumpriu o pedido.

A morte do imperador mudou a situação, já que seu sucessor era um inimigo de Focio, a quem ele envolve em um mosteiro. Em um conselho, o novo papa Adriano II o excomungou e ordenou que queimar todos os seus livros.

Depois de um parêntese em que Focio conseguiu ocupar o patriarcado novamente, ele foi preso novamente. Ele morreu naquela situação no ano 897.

Parecia que sua figura havia caído no esquecimento, mas os seguintes ocupantes do patriarcado nunca confiam totalmente em Roma, tornando -se cada vez mais independente.

Separação definitiva

Os protagonistas do cisma do leste eram Miguel I Cerulario y león ix. O primeiro, ao contrário da Igreja Romana, chegou ao patriarcado de Constantinopla em 1043. O segundo era o papa de Roma na época.

Foi o ortodoxo que iniciou o conflito. Assim, em 1051, ele acusou a Igreja Romana da Heresia por usar o pão da Eucaristia, associando -o ao judaísmo. Depois disso, ele ordenou que todas as igrejas latinas fechassem na cidade, a menos que elas mudassem para o rito grego.

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Além disso, ele expulsou os monges partidários do papa e recuperar todas as antigas acusações contra Roma.

Três anos depois, em 1054, León IX enviou uma delegação ao Bizâncio (Constantinopla) para exigir que o Patriarca se retrave, sob ameaça de excommunção. Isso nem recebeu enviados papais.

A publicação de um escrito escrito Diálogo entre um romano e um constantinopolitano Por parte dos delegados de Roma, aumentou ainda mais a antagonismo; Nisso eles tiraram sarro dos costumes gregos. Em 16 de julho, eles começaram a deixar o touro de excomunhão na Igreja de Santa Sofía e deixaram a cidade.

Miguel I Cerulario queimou o touro em público e proclamou a excomunhão dos delegados do papa. O cisma havia se materializado.

Causas do cisma leste

A maioria dos autores tende a deixar de lado as diferenças religiosas para identificar a principal causa do cisma. Eles argumentam que mais de uma luta de poder foi tratada, com obediência a Roma como o centro dela.

Dessa forma, não havia figura equivalente à do papa. Havia um episcopado do qual todos os bispos eram parte e destinados a manter sua independência, mas, além disso, houve uma série de causas que levaram ao rompimento.

Antipatia mútua

Havia uma relação muito ruim entre oriental e ocidental, cada um com costumes e seu próprio idioma. Os cristãos do Oriente pareciam superiores aos do Ocidente e os consideraram contaminados pelos bárbaros chegaram séculos antes.

Diferenças religiosas

Também houve diferenças nas interpretações religiosas que haviam se expandido ao longo do tempo. Cada igreja tinha seu próprio santo, bem como um calendário litúrgico diferente.

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Havia também a disputa entre quem era o chefe principal da igreja: Roma ou Constantinopla. Aspectos mais concretos completaram as diferenças, como as acusações dos orientais de que as batatas não aceitaram o sacramento da confirmação realizada pelos padres, de que os sacerdotes latinos cortaram sua barba e eram celibates (não como os orientais) e que usaram Pão de massa.

Finalmente, houve um verdadeiro debate religioso sobre a introdução no Credo por Roma da afirmação de que o Espírito Santo veio do Pai e do Filho. Os religiosos do Oriente não queriam reconhecer esta última origem.

Divergências políticas

A herança do Império Romano também foi disputada. Os ocidentais apoiaram o Carlos Magno para restaurar o Império, enquanto os orientais colocam ao lado de seus próprios imperadores bizantinos.

Conseqüências do cisma leste

Não existe uma igreja ortodoxa única. O mais numeroso é o russo, com cerca de 150 milhões de seguidores. Todas essas igrejas são autônomas, com sua própria capacidade de decisão.

Hoje, os ortodoxos são a terceira comunidade dentro do cristianismo por número de fiéis, depois de católicos e protestantes. Seu nome vem precisamente de sua reivindicação de ser o mais próximo da liturgia original.

Referências

  1. Molero, Jose Antonio. O cisma do leste e oeste. Recuperado de Gibralfaro.Uma.é
  2. Ensaios de fontes católicas. O cisma leste. Obtido da meta-religião.com
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  5. Thepedia. Grande cisma. Obtido da Tepedia.com
  6. Novo World Encyclopedia Colaboradores. Grande cisma. Obtido da Newworldyclopedia.org