Código Hammurabi Contexto Histórico, Características, Leis

Ele Código Hammurabi É um conjunto de leis elaboradas na antiga Babilônia em 1750 para. C. Isso o torna o corpus legal mais antigo já encontrado. Essas leis foram escritas sobre uma trilha de diorita de 2,25 metros de altura.

Babilônia se tornou o centro político mais importante da Mesopotâmia. Esta região, berço das primeiras grandes civilizações da história, já havia sido dominada por outros povos, até que os babilônios, através de seu sexto rei, Hamurabi, iniciaram uma campanha de conquista.

Código Hammurabi - Fonte: Gil DBD [CC por -sa 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Uma das tarefas de Hammurabi era unificar as diferentes leis que governavam em seu território. O monarca usou a religião para legitimar seu trabalho, pois aparece como o código foi dado pelo deus shamash.

Embora um fragmento da esteira tenha sido perdido, a maioria das leis ainda é visível. Em geral, a legislação criminal é baseada na lei de Talion, que afirma que a punição é igual aos danos causados. Apesar disso, também coletou parte do princípio da presunção de inocência, já que a vítima teve que provar o crime.

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Contexto histórico

Mesopotâmia fazia parte do que foi chamado de "crescimento fértil", uma área em que as primeiras grandes civilizações da humanidade apareceram.

O nome da região, Mesopotâmia, significa "entre dois rios", pois estava localizado entre o Tigre e o Eufrates. Essa circunstância favoreceu a agricultura e, portanto, os seres humanos se estabelecerão em lugares fixos que estavam crescendo para se tornarem grandes cidades.

Com o tempo, esses assentamentos foram organizados politicamente como estados de cidades e seus habitantes começaram a usar a escrita.

Civilizações e impérios

Os estados das cidades primordiais logo começaram a estender seus domínios, criando verdadeiros impérios. Assim, os sumérios são considerados os primeiros a criar uma civilização, entre 2900 para. C. e 2334 para. C.

Esta cidade se deve à invenção de um governo organizado e ao sistema de redação. Na verdade, essa civilização foi composta por várias cidades-estados, com governos independentes.

Cerca de 2350 para. C. Uma nova cidade foi erguida como o dominante na região: os acadianos. Eles foram os primeiros a se juntar aos estados das cidades sob um único governo. Sua língua deslocou o sumério e se tornou o hegemônico por grande parte da história da Mesopotâmia.

Babilônia

Um povo semi -flerado, os amores, conquistou a Sumer por volta de 1950 a. C. e dinastias estabelecidas em algumas de suas localidades. Por outro lado, a cidade de Ur, que havia sido o poder local mais importante, foi invadido pelos Elamitas e perdeu boa parte de seu poder.

Essas mudanças fizeram com que a região passasse por um período de anarquia, com vários reinos lutando pela hegemonia. Babilônia, a cidade em que os amores haviam localizado sua capital, emergiu como o poder da área. Ao lado desta cidade, as outras civilizações importantes na Mesopotâmia foram Aleppo e Assíria.

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Em 1894 a. C. A primeira dinastia babilônica apareceu, liderada por Sumu-Abum. No entanto, foi o sexto rei desta dinastia, Hammurabi, que consolidou o poder da Babilônia em toda a região.

Hamurabi

Embora não haja segurança total, supõe -se que Hammurabi nasceu em 1810 para. C. Por 60 anos, ele foi o rei da Babilônia, um período em que a cidade se tornou o grande dominador da Mesopotâmia. Durante seu governo, ele conquistou os sumérios e os semitas, unificando todas as suas terras para criar um único império.

Hammurabi também tentou usar a religião como um fator unificador. Para fazer isso, ele tentou criar um único credo a partir de todas as religiões que foram professadas na área. Embora seu sucesso tenha sido escasso, ele conseguiu que todos os povos adorassem Shamash, o deus do sol.

Durante seu reinado, Hamurabi ordenou que construísse paredes para proteger a capital, além de restaurar os templos mais importantes. Da mesma forma, estabeleceu uma série de impostos para cobrir obras públicas, entre as quais a construção de novos canais de irrigação e navegação.

Junto com isso, ele tentou que todos os povos que formaram seu império tinham os mesmos costumes. Finalmente, ele unificou as leis e as aplicou a todos os habitantes.

Características do código Hammurabi

Abordagem de código Hammurabi. Fonte: Museu Louvre, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Hammurabi reinou entre 1722 e 1686 para. C (de 1792 a 1750 para. C. De acordo com a cronologia média. Entre suas muitas conquistas, a mais importante foi a criação de um conjunto de leis que deveriam ser aplicadas em todo o seu império: o Código Hamurabi.

Embora esse rei não tenha afirmado estar relacionado aos deuses, ele usou a religião como um fator legitimador dessas leis. Assim, o código foi promulgado para agradar os deuses.

A esteira em que o Código Hamurabi foi escrito como o primeiro local, o templo de Sippar, embora cópias tenham sido colocadas em todas as partes do reino. O principal objetivo deste Código era unificar as diferentes legislação no Império, para que todo o território fosse governado pelas mesmas leis.

Aspecto

Parte superior do código Hamurabi

O código Hammurabi foi escrito em um cone preto esculpido. O material era rochas de diorita e mede 2,25 metros de altura. A circunferência no topo mede 160 centímetros, enquanto na base atinge 190 centímetros.

Na zona superior da esteira, aparece um resultante em que o próprio Hamurabi pode ser visto recebendo as leis do Deus do Sol e da Justiça, Shamash.

As leis estão na área inferior da esteira, divididas em 24 colunas na face da frente e 28 no posterior. No total, 282 leis aparecem.

Segundo especialistas, o código originado foi colocado no templo Siplash de Sippar, uma cidade suméria. Mais tarde, em 1158 para. C., Ele foi transferido para Susa, na Pérsia, pelo rei Shuctruk-Nahuman.

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Linguagem

As leis coletadas são escritas na língua acadiana, uma vez que a intenção era que alguém pudesse entender. Segundo especialistas, há uma diferença de estilo entre o prólogo e o epílogo, com uma escrita mais cuidadosa e o restante dos textos.

O texto da esteira foi escrito na primeira pessoa. Em seu começo, ele conta como Hammurabi foi escolhido pelos deuses para que seu povo viva com bem -estar. Além disso, ele declara Marduk como um deus supremo, acima das divindades que formaram o panteão Akanon anterior.

Leis

O código é dividido em três partes diferentes: um prólogo, o corpo legal e um epílogo. O primeiro é, como observado, é escrito na primeira pessoa e conta as realizações de Hamurabi, tanto militar quanto legislativo. Depois disso, os nomes de todos os deuses que reconhecem Hammurabi aparecem como um monarca de todas as cidades conquistadas.

Por outro lado, a legislação que aparece no código é baseada em grande. Dessa forma, aqueles que cometeram crimes tiveram que ser punidos sofrendo a mesma penalidade que haviam causado.

Especialistas consideram que esse tipo de justiça foi um adiantamento para o tempo. Até aquele momento, as vítimas poderiam se vingar pessoalmente e da maneira que queriam, sem sequer passar por um julgamento anterior. No entanto, com o código Hamurabi, a penalidade teve que ser fornecida e, além disso, a culpa do réu deve ser comprovada.

Estrutura de código

O Código Hamurabi não se limita apenas ao estabelecimento de crimes e punições. Seu conteúdo também explica como a sociedade foi dividida e os três grupos sociais existentes são descritos.

Da mesma forma, lida com preços e salários. O último variou dependendo da profissão e de outros aspectos. Por exemplo, os médicos tiveram que cobrar diferentes, dependendo de um escravo ou de um homem livre.

Também em relação às profissões, o código estabeleceu algumas medidas sobre responsabilidade profissional. Especificamente, ele ressalta que se uma casa desabasse e matasse seus ocupantes, o arquiteto seria executado.

Dentro do conteúdo legal, o código declarou que a justiça tinha que ser ensinada pelos tribunais e permitiu que as sentenças fossem apeladas antes do rei. Tudo, além disso, deve ser registrado por escrito.

Enquanto isso, as penalidades foram escalonadas, dependendo dos crimes. As punições foram baseadas na lei de Talion, com o bem conhecido "olho por olho" como máximo.

Finalmente, alguns crimes apareceram expressamente, o que, segundo os historiadores, poderia indicar que eles poderiam ser os mais comuns. Entre eles estavam roubos, danos à propriedade ou os direitos dos escravos.

Classes sociais

Como observado, as três classes sociais existentes na sociedade babilônica são coletadas no código. Estes foram aqueles formados pelos homens livres (awilum), os dependentes do rei (Mushkenum) e os escravos (Wardum).

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A coleta de leis que tem o código que se tornou uma das principais fontes para a reconstrução da Sociedade Babilônia, aparecendo nela três classes:

Os primeiros eram a classe mais rica, seja por seu status como proprietários de terras ou altos funcionários em palácios e templos.

O Mushkenum estava em uma posição intermediária, no que poderia ser catalogado como semi -libras. Assim, na economia, dependia do estado, uma vez que eles não possuíam seus próprios meios para manter. Enquanto isso, no campo legal, eles tinham mais direitos, pois estavam sob a proteção do monarca.

Finalmente, os escravos eram propriedades simples de homens livres, sem a capacidade de decidir nada. Muitos deles eram prisioneiros de guerra, embora também fosse frequente que tenham sido comprados no exterior.

Escopo criminal

Embora as punições por crimes criminais fossem muito difíceis, o Código Hamurabi representou um adiantamento em relação à situação anterior. As leis promulgadas evitaram se vingar e estabeleceram que os crimes deveriam ser julgados no tribunal.

Alguns exemplos das penalidades que poderiam ser impostas são: "Se um homem destrói os olhos para outro homem, seus olhos serão destruídos"; "Se um homem destrói o osso para outro homem, ele quebrará um osso para ele"; ou "Um falso testemunho sobre grãos ou moeda será punido com o pagamento do valor que ele acusou de outro".

Da mesma forma, algumas leis bastante estranhas apareceram de acordo com a perspectiva atual, como aquela que condenou os fabricantes de cerveja a se afogar em sua própria bebida, se isso fosse ruim.

Igualdade relativa perante a lei

Com uma sociedade hierárquica como a que existia na Babilônia, era inevitável que a igualdade antes da lei fosse relativa. Para começar, os escravos não tinham direito a nenhuma proteção legal. Assim, uma das leis apontou que "se um homem aprisiona outro por dívida, e ele morre na casa do credor, não há mais razão para disputa".

Família

Outra parte do código legal foi destinada à família. Nesse sentido, as leis declararam a superioridade do homem na frente da mulher, embora alguns artigos pareçam mostrar alguma consideração por eles.

Entre as 60 leis que aparecem na esteira, estão as seguintes: "Se um homem leva uma esposa e não fez um contrato, o casamento não é legal"; "Se a esposa de um homem deitada com outro homem estiver surpresa, ele ficará ligado aos dois adúlteros e será jogado no rio"; ou “Se um homem abusou de uma virgem que mora com seu pai, ele será condenado por morte e ela estará livre.

Referências

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