Afro -Ecuadorianos História, Características, Comunidades, Cultura

O Afro -Ecuadorianos Eles são uma população nascida no Equador descendente de escravos africanos. Eles chegaram ao país no século XVI e sua história no Equador começou na costa e na Sierra del Norte de País. Eles não têm reforços documentais sobre sua história, que é baseada na memória coletiva.

Desde 1998, o Equador incluiu em sua Constituição a definição de nação multicultural e multi -étnica. Afro -Ecuadorianos tornou -se visibilidade e reconhecimento como atores da sociedade, conquistando direitos coletivos.

Rede de juventude afro -ecadoriana do território ancestral Chota, La Concepción, Salinas e Gualleupe. Por Red of Afro-Ecuadorians [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

A pobreza e exclusão permanecem decisivas em suas vidas. Eles exigem que sua participação nos diferentes fatos históricos do país seja investigada. A consciência sobre a existência e a relevância da etnia afro -ecadora é praticamente nula no Equador.

Após o início do Programa de Desenvolvimento dos Povos Indígenas e Negros (Prodepine), em 1998, não havia figuras que especificaram o número de negros e mulatos no Equador. Em 2001, os censos para essas comunidades começam, mas certas lagoas são mantidas na informação. Eles atualmente constituem cerca de 5% da população do Equador.

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Origem e história

A chegada dos africanos ao Equador ocorreu para várias etapas. Primeiro foi com a fundação do movimento Cimarrón, que chegou entre 1550 e 1560. Eles chegaram como resultado do naufrágio de vários navios que deixaram o Panamá para o Peru. Alguns escravos eram originalmente de Moçambique e Angola.

Os Cimarnes alcançaram liberdade e constituem suas próprias populações. A maioria estava localizada em Esmeraldas, embora estivessem migrando com o tempo. Cimarrones controlou a região de Puerto Viejo a Buenaventura, por isso não era uma área facilmente acessível para os espanhóis.

Em 1690, outro grupo de africanos chegou ao Equador da África Ocidental para realizar trabalhos em plantações de algodão e cana, de propriedade dos jesuítas. Os carabalis foram importados pelos ingleses do Golfo de Biafra.

Com a expulsão dos jesuítas de todos os territórios da coroa, os escravos negros mudaram o proprietário. Alguns se tornaram propriedade do rei da Espanha.

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Nos anos de 1748 e 1760, os Cimarnes não eram mais uma resistência à coroa e começou uma segunda renda de escravos, que fugiu das minas de churrasco na Colômbia na Colômbia. Nesta fase, eles chegaram ao Equador Mandingas (Gâmbia), africanos do Congo.

Abolição da escravatura

Em 1851, a abolição legal da escravidão foi decretada no Equador, por um decreto do supremo chefe José María Urbina y Viteri. Quase um ano depois, foi criada a liberdade de escravo, ratificando a medida imposta.

Para não prejudicar os proprietários de escravos, o governo aboliu os impostos de alguns produtos, mas os afro -conselheiros não receberam nenhuma compensação pelos anos da escravidão.

No início do século XX, Black continua a entrar no Equador, especialmente para a construção da ferrovia Durán-Quito. O presidente Eloy Alfaro contratou um grupo importante da Jamaica para trabalhar como trabalhadores.

Existem alguns importantes personagens afro -ecadorianos na história do Equador, mas o Alonso Ilncas Cimarrón é especialmente importante. Considerado o herói mais importante da liberdade da população afro -descendente, reconhecida até pelo Congresso Nacional do Equador em 1997. Illesca fundou o Reino Zambo, um governo que trabalhava para a coalizão entre os nativos e os africanos.

Características de afro -ecadorianos

As comunidades afro -descendentes são identificadas por ter sobrenomes anglo -saxon, embora alguns adotassem os sobrenomes espanhóis de seus proprietários. Grande parte de suas comunidades está na área noroeste do país, que limita com o Oceano Pacífico.

Seu idioma é espanhol, mas eles usam algumas palavras com origem africana. A população afro -ecadoriana, especialmente a da costa, começou a estar localizada principalmente em áreas rurais, embora as migrações para as áreas urbanas sejam cada vez mais frequentes.

Diferentes leis e organizações são responsáveis ​​por garantir que os direitos dos afro -consultores hoje. Em 1978, Jaime Hurtado se tornou o primeiro afro -descendente a fazer parte do Parlamento Nacional do Equador.

A Confederação Nacional Afro -Ecuadora foi criada, onde as 24 províncias do Equador são representadas e garantem os interesses nos direitos humanos, econômicos e civis dos descendentes africanos no Equador.

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Na Constituição de 1998, a promessa de criar leis que permitiram dar diplomas de áreas ancestrais, mas em nenhum momento é definido que as áreas se qualificam como circuncidades terrototoriais afro -ecúricas (CTA) foram feitas. Nenhum diploma ainda foi concedido.

Por 24 anos, os afro -conselheiros foram censurados em Esmeraldas desde que, por decisão das autoridades, Marimba foi proibida.

Comunidades Afro -Ecuadorianas do Equador

As comunidades afro -ecadorianas estão particularmente localizadas na costa (Esmeraldas, El Oro e Guayas), na Serra (Imbabura, Pichincha e Carchi) e no leste de Equador (sucumbíos). Cidades como Guayaquil e Quito mostram uma forte presença de descendentes afro, devido às migrações dos povos rurais para a cidade.

A história dos africanos no Equador começa na costa norte, que chegou durante a era da colônia entrou no país através daquela área. A província de Esmeraldas é a mais representativa na entrada dos negros. No vale de Chota, os escravos eram vitais para trabalhar as terras férteis desta região.

Enquanto na costa sul, a presença de escravos negros era enorme no século XVI. Em Guayaquil, a compra e venda de escravos foi realizada e depois distribuída pela região, transformando o porto de Guayaquil em um ponto obrigatório e um símbolo de tempos de escravidão.

Na Serra, os grupos afro -descendentes estão presentes desde que a cidade de Quito foi fundada em 1534. Da mão de Sebastián de Benalcázar, as comunidades afro faziam parte da conquista e fundamento da nova cidade de Quito.

Enquanto isso, leste, coletou afro -descendentes que migraram dos grupos Esmeraldas, Guayaquil e Colômbia. Eles representam migrações de dados recentes e estão principalmente concentradas na província de sucumbíos.

Cultura e costumes (gastronomia, tradições, roupas)

A cultura e os costumes das comunidades afro -ecadorianas mantêm algumas características africanas, mas algumas diferenças entre as comunidades da Serra e os grupos do país do país são notáveis.

A face mais visível da cultura dos descendentes de afro equatorianos é sua música, que nasce do uso de marimbas e bateria. A costa norte do Equador é onde as tradições musicais eram mais preservadas, pois mantinha suas raízes africanas mais fortes .

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Na Sierra, a bomba de Chota foi estabelecida, um ritmo que é caracterizado pelo uso de guitarras e bateria, com maior influência das comunidades indígenas e mestiárias.

Na religião das comunidades afro -descendentes no Equador, há uma notável ausência de cultos africanos, ao contrário de outras áreas do continente. Eles usam canções particulares em massas católicas no caso de Esmeraldas; Embora a população seja principalmente católica, na costa eles não são costumeiros porque não consideram a união civil ou eclesiástica como algo irreversível.

A festa de San Antonio é muito popular porque serve para reunir toda a família. Tambores são tocados, eles oram, invocam os mortos e cantam. É uma tradição que procura união familiar e transmitindo cultura afro para novas gerações.

Roupas e gastronomia

Embora praticamente desaparecesse, as roupas geralmente são leves. As mulheres são caracterizadas pelo uso de saias longas e brancas, blusas na altura do umbigo e lenços para cobrir suas cabeças. Homens afro -ecadorianos são distinguidos por usar calças levantadas aos joelhos e chapéus para proteger do sol.

A comida que define afro -ecadorians tem um vínculo muito forte com o que obtém da natureza. Eles geralmente mantêm o que recebem da pesca e agricultura.

A banana, coco, atordoada e casabe. No vale do garoto, o arroz com feijão, mandioca e chichas de arroz são alcançados.

Referências

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