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O Ética filosófica É um ramo da filosofia que é responsável por refletir sobre os comportamentos morais e convicções do indivíduo e do coletivo. Para fazer isso, ele usa outras disciplinas, como metaética, ética normativa e história das idéias éticas.

A palavra "ético" vem do termo grego ethos, que podem ser traduzidos de duas maneiras possíveis: por um lado, significa maneira de ser ou caráter; por outro, traduz como uso, hábito ou costume. Pode -se dizer que as duas definições estão relacionadas. De fato, Aristóteles e Platão garantiram o relacionamento entre os dois significados.

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Segundo Platão, qualquer personagem pode ser desenvolvido através do hábito. Por outro lado, Aristóteles diferenciou as virtudes intelectuais da ética, estabelecendo que os primeiros são originados no ensino enquanto são derivados da alfândega.

Palavra ethos Também pode ser concebido desde o seu sentido mais primitivo. O autor Anítal d'Auria, em seu texto Abordagem da ética filosófica (2013), afirma que ethos Pode significar casa, pátria, roxo ou lugar de onde prossegue. Deve -se notar que as palavras atualmente "morais" e "éticas" são geralmente usadas como se fossem sinônimos.

No entanto, na linguagem acadêmica, a palavra "ética" é usada para designar um ramo da filosofia dedicado à reflexão sobre o ethos, entendendo esse conceito como um conjunto de crenças, atitudes e convicções morais de uma pessoa ou um grupo social. Isso significa que "ética" é o nome da disciplina filosófica, enquanto "moral" é o objeto de estudo desta disciplina.

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Objeto de estudo

Como mencionado anteriormente, a ética filosófica visa estudar a moralidade. No entanto, essa disciplina não apenas descreve os aspectos morais de cada indivíduo ou sociedade, mas também questiona sua origem e funcionamento. Isto é, procura responder por que a existência de certas normas e tenta explicar seu valor ao ser humano.

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A ética filosófica é baseada em aspectos da ética normativa para realizar seus estudos. Isso permite que você ofereça diretrizes de comportamento suportadas por razões específicas.

Da mesma forma, a ética filosófica também usa certos preceitos da metaética, uma disciplina responsável por refletir sobre os elementos epistêmicos e linguísticos da ética normativa, como: é possível basear julgamentos morais? As declarações regulatórias respondem a uma classe de proposição? As declarações morais podem ser consideradas verdadeiras ou falsas?

Além da ética e da metaitica normativa, a ética filosófica usa uma terceira disciplina para estudar moral, sendo essa a história das idéias éticas. Esta corrente procura a compressão filosófica das diferentes doutrinas éticas levando em consideração seu contexto histórico. Da mesma maneira, fornece uma consciência histórica sobre o ethos.

Escolas de Ética Filosófica

A Escola de Ética na Antiguidade Clássica

Pode -se estabelecer que a ética filosófica começou com o mundo grego de Aristóteles, Platão e Sócrates. Para eles, a ética foi integrada à reflexão política. Segundo esses filósofos, o ideal de vida mais alto era a vida contemplativa ou teórica.

Por exemplo, para Platão a Polis Deve ser governado por homens teóricos -ou seja, filósofos-. Por outro lado, Aristóteles considerou que não era necessário que Polis Era governado pelos filósofos, mas o estado tinha que garantir aos homens teóricos o seu estilo de vida reflexivo.

Apesar dessa diferença, ambos os autores concordaram no fato de que política e ética estavam ligadas.

Escolas pré -cristãs

Posteriormente, no período helenístico (após os postulados aristotélicos), surgiu um declínio na concepção da concepção do Polis Como uma ordem política. Isso resultou em um divórcio entre política e ética.

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Consequentemente, as escolas pré -cristãs desse período foram caracterizadas por defender o desapego político. Os filósofos não se perguntaram mais sobre as virtudes necessárias para criar uma vida comunitária; Em vez disso, eles se concentraram no indivíduo e em sua localização no universo.

Escolas de ética durante o cristianismo

Com a chegada da religião monoteísta, a ética cristã ganhou. Isso foi caracterizado por colocar as virtudes teológicas (esperança, caridade e fé) acima das virtudes cardinais defendidas pelos gregos (temperança, justiça, coragem e sabedoria). Portanto, os deveres morais do homem não eram mais para si, mas para agradar a Deus.

Escolas de éticas modernas e contemporâneas

Desde o início da modernidade, a escola ética desenvolveu e aprofundou a noção de indivíduo. A isso foi adicionado a introdução do sistema capitalista, que levantou novas relações entre indivíduos e o estado. Também resultou no nascimento de laços legais entre governos e indivíduos.

Durante a modernidade, uma nova concepção de ética foi estabelecida. Fonte: John Trumbull [domínio público]

Todas essas mudanças sociais, culturais, econômicas e políticas determinaram novas direções e novos problemas para reflexão ética. Na ética aristotélica, havia três elementos solidamente fundidos: virtude, comunidade política e busca por uma vida feliz. Do período helenístico, é dispensado com a vida política comunitária.

Com o cristianismo, a idéia de virtude estava subordinada à fé e à religião, o que significava parar de procurar uma vida feliz pelo menos neste mundo.

Na modernidade - depois de sofrer todas essas modificações - a reflexão moral adquiriu um aspecto muito diferente. A sociabilidade deixou de ser estudada como um fato definidor do homem. Em vez disso, o homem é visto como um conflito com os outros seres de sua espécie.

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Autores representativos

Aristóteles (384-322 A. C.)

Busto de Aristóteles. Fonte: Nazionale Romano di Palazzo Altemps [Atribuição] Museu, via Wikimedia Commons.

Aristóteles foi um dos autores que mais estudaram ética da filosofia. Uma de suas principais noções era afirmar que a coexistência e a sociabilidade eram um dom natural do homem, de modo que a ética filosófica deve ser baseada na seguinte pergunta: Como o homem pode ser feito individualmente dentro da vida na sociedade para alcançar uma vida feliz e alta?

Immanuel Kant (1724-1804)

Kant Retrato, um dos principais expoentes do paralogismo. Fonte: Nach Vel Hans Schnorr [Domínio Público], via Wikimedia Commons.

A ética kantiana foi proposta pelo filósofo Immanuel Kant e é o resultado do racionalismo iluminado. Pelo contrário dos pensadores da antiguidade clássica, Kant estabeleceu que a única coisa realmente boa consistia em uma boa vontade.

Portanto, toda ação é boa apenas se sua lei moral máxima obedece. Em outras palavras, para esse filósofo moderno, a lei moral funciona como um imperativo categórico que age em todos os indivíduos, sem levar em consideração seus desejos e interesses.

Referências

1. D'Auria, para. (2013) Abordagem da ética filosófica. Recuperado em 5 de dezembro de 2019 da Dialnet: Dialnet.líquido
2. De Zan, J. (s.F.) Ética, direitos e justiça. Recuperado em 5 de dezembro de 2019 de Corteidh.Ou.Cr
3. Millán, g. (2016) Sobre a distinção entre ética e moral. Recuperado em 5 de dezembro de 2019 de Scielo: Scielo.org.mx
4. Beauchamp, t. (2001) Ética filosófica. Uma introdução à filosofia moral. Recuperado em 5 de dezembro de 2019 da Philpapers.org
5. Bosock, d. (2000) Ética de Aristóteles. Recuperado em 5 de dezembro de 2019 da Philpapers.org
6. S.PARA. (s.F.) Immanuel Kant. Recuperado em 5 de dezembro de 2019 da Wikipedia: é.Wikipedia.org