Muiscas ou Chibchas

Quais são os Muiscas?

O Muiscas ou Chibchas Eles são um povo indígena americano que morava principalmente em Altiplano Cundiboyacense, na Colômbia atual, do século IVIO. C. Além disso, também havia comunidades na parte sul do Departamento de Santander. Hoje, seus descendentes vivem nos departamentos de Boyacá, Cundinamarca e Santander.

Esta cidade foi organizada em uma confederação composta por vários senhores. Seu sistema governamental era autocrático e a sociedade era composta por várias classes hierárquicas. A linguagem comum era o Muyccubun, também chamado de muyca ou voar.

Os Muiscas eram uma cidade eminentemente agrícola, uma atividade em que alcançaram um grande domínio. Isso lhes permitiu gerar superávits que foram dedicados ao comércio. Outras atividades econômicas importantes foram a exploração de minas de ouro, esmeraldas, cobre, carvão e sal.

Os Muiscas eram uma comunidade muito rica em mitos. Um deles levou os conquistadores espanhóis a procurar uma suposta cidade de ouro: El Dorado. O confronto entre Chibchas e espanhóis ocorreu de 1537 e terminou a submissão dos povos indígenas e no domínio da coroa de Castela.

Origem e história

Como em outros povos indígenas, a destruição do material pelos conquistadores espanhóis limita muito o conhecimento sobre a história dos Muisisas. Por esse motivo, o que é conhecido é baseado na tradição oral, no trabalho como cronistas de alguns missionários e achados arqueológicos.

Chegada ao Altiplano

A teoria mais aceita afirma que os Muiscas chegaram ao altiplano de Cundiboyacense em várias ondas diferentes entre 500 a. C. e 800 d. C. Durante muito tempo, pensou -se que eles haviam sido os primeiros habitantes da área, mas os restos arqueológicos encontrados mostram que havia anteriormente assentamentos das pessoas.

A origem dos Misiscas parece estar na América Central e, quando chegaram ao Altiplano, eles se misturaram com os povos que já estavam lá.

Origens míticas

Mamãe de Pisba Boyacá. Fonte: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Os Muisisas tinham sua própria mitologia sobre sua origem. Uma de suas lendas, entre muitas outras, é o tão chamado Mito da pista, nome pelo qual a mãe vovó era conhecida. De acordo com essa história, a princípio houve apenas baguete, que, através de um grito, criou os deuses, animais, plantas, luz e muisisas.

Depois disso, os deuses colocam sementes e pedras em uma panela, materiais que usavam para criar estrelas no espaço. Os restos do material foram jogados em Aíre e se tornaram estrelas.

No entanto, todos os elementos criados estavam sem movimento, então os deuses foram para a bague. Ele então preparou uma bebida para as divindades para levá -las. Ao fazer isso, eles adormeceram e sonhavam com um mundo em que tudo se mudou e os homens trabalhavam em suas atividades diárias. Ao despertar, seu sonho se tornou realidade.

Confederação Muisca

Com o tempo, os assentamentos de Muiscas cresceram em tamanho e população. O resultado foi a formação de um sistema de organização política e territorial mais complexa: a Confederação Muisca.

Isso foi composto de quatro mansões diferentes, todas confederadas. Era Bacatá, Hunza, Ibaba e Tundama. Além disso, havia também alguns territórios autônomos.

Essa confederação apareceu em mais de 1450 e permaneceu até 1541, quando os espanhóis consolidaram seu domínio do centro da Colômbia.

Chegada dos espanhóis

Quando os espanhóis chegaram à área, em 1536, o território controlado pelos Miscas tinha uma população de 500.000 pessoas.

Os cronistas espanhóis escreveram que os Muiscas estavam passando por um período de tensão, com confrontos internos. Em parte, isso facilitou a conquista e a incorporação do território no novo reino de Granada.

Da mesma forma, em algumas crônicas, é relatado que Gonzalo Jiménez de Quesada e outros conquistadores estavam procurando El Dorado quando encontraram os chibchas de Cundinamarca e Boyacá, em 1537. Finalmente, os últimos reis de Muiscas, Sagipa e Aquiminzaque foram mortos e os espanhóis levaram seus domínios.

Os castilianos forçaram os mucisas cacicazgos a se integrar ao sistema de encomendas e, no final do século XVI, aos abrigos. Isso causou que a unidade cultural e social desta cidade desaparecesse e, no século 18, sua linguagem deixou de ser unificada e foi substituída pelo espanhol.

Presente

A atual população de Muisca vive principalmente no município de Cota. Além disso, existem outros assentamentos dispersos que mantêm alguns elementos culturais desta cidade, especialmente em Boyacá e Cundinamarca.

Localização geográfica

Localização aproximada da cultura Muisca na Colômbia. Fonte: NWbeeson, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Os Muiscas se estabeleceram em um território localizado nos departamentos atuais de Boyacá, Cundinamarca e em parte de Santander.

O centro da região era o altiplano Cundiboyacense, um território com muitas fontes de água. É também uma área localizada a uma grande altura, pois varia entre 2500 e 2800 metros acima do nível do mar.

Extensão da Confederação

A Confederação Muisca se estabeleceu nos territórios mencionados acima: Cundinamarca, Boyacá e Santander. No primeiro caso, os assentamentos mais importantes estavam nas planícies de Ubaté e Bogotá, além de vários vales próximos.

Por outro lado, as áreas mais populosas do Boyacá foram Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso ou Villa de Leyva. Finalmente, no sul de Santander, eles se estabeleceram entre os rios Suárez e Chicamocha.

Características de Misiscas

Embora existam poucos dados diretos sobre como os Muiscas viviam, os historiadores extraíram uma série de conclusões sobre sua cultura. Entre as características conhecidas estão suas crenças religiosas, seus costumes de casamento e seu conceito de sexualidade.

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Etimologia

Há alguma controvérsia sobre a equivalência entre os termos Muisca e Chibcha. Acadêmicos, em geral, admitem que Chibcha pode ser usado para chamar a família linguística à qual os muiscas pertencem. No entanto, popularmente os dois nomes são usados ​​como sinônimos.

Chibcha é uma palavra que, em uma língua muisca, tem o significado de "funcionários da equipe", embora também possa ser traduzido como "nosso povo".

Por sua vez, Muisca foi usado como um nome comum para esta civilização. Assim, literalmente se traduziria como "homem", "pessoa" ou "pessoas".

Organização política

Sacuan Machica, o primeiro zipa de Bogotá

Segundo os historiadores, os Muiscas estavam começando um tempo de esplendor quando os conquistadores espanhóis chegaram. Até então, seu território havia sido organizado na forma de confederação.

Isso foi formado por vários cacicazgos e quatro unidades políticas-administrativas: o zipazgo de Bacatá, o Zacazgo de Hunza, o território sagrado de Iraca e o território sagrado de Tundama,

A forma de governo, por outro lado, era a monarquia absolutista e com um caráter religioso marcado. Os caciques no comando foram chamados Zipas ou Zaque, dependendo da região.

Linguagem

O idioma falado pelos Muiscas era o Mutkkubun, um idioma pertencente à família lingüística de Chibcha. Os habitantes de toda a Confederação poderiam ser entendidos entre eles sem problemas.

A chegada dos espanhóis mudou esta situação, especialmente de 1770. Naquele ano, o rei Carlos III emitiu um cartão que proíbe o uso de cada língua indígena. A partir desse momento, eles foram forçados a aprender espanhol.

Esportes

Um dos esportes praticados pelos Miscos foi declarado pelo governo colombiano como o esporte nacional do país. Este é o Tejo, no qual um álbum é jogado em direção a um tribunal de barro para experimentar aquela pólvora que Wicks estourou.

Organização Social dos Misiscas

A base da sociedade Muisca era o clã, formado por indivíduos da mesma família. Cada um dos clãs tinha seu próprio chefe, que, às vezes, era um padre. Esses clãs se uniram para formar tribos e, com o tempo, cidades maiores.

Quando a população cresceu, o sistema social se tornou mais complexo. O resultado foi a aparência de uma pirâmide social composta por vários grupos humanos, dos chefes dos cacicazgos aos escravos.

Cacicazgos

A cultura Muisca havia sido organizada em vários cacicazgos, unidades administrativas políticas governadas pelos chefes. Estes, como uma figura de maior poder, estavam à beira da pirâmide social.

Os nomes desses chefes variaram dependendo da região. Assim, eles poderiam ser chamados de zipas ou zaques. Seu poder era tal que era proibido olhá -los nos olhos e era considerado sagrado.

Sacerdotes

Os Sheikhs, o nome dos padres entre os Muiscas, começaram a se preparar para o cargo quando tinham apenas 12 anos.

Sua principal função era direcionar cerimônias religiosas, o que as fez apenas superadas pelos chefes. Esses xeiques também foram considerados descendentes dos deuses.

Artesãos e trabalhadores

Já na parte inferior da pirâmide social estavam os artesãos e o resto dos trabalhadores. Os últimos foram responsáveis ​​por explorar minas e trabalho agrícola.

Escravos

Na base da pirâmide, sem direitos, eram escravos. A maioria deles era prisioneiros de guerra. Sua única tarefa era obedecer às ordens de seus donos até sua morte.

Economia

A principal atividade econômica foi a agricultura. Suas principais culturas eram batatas, milho ou algodão, entre outros.

Além disso, eles também usaram os metais que obtiveram das minas para fazer artesanato. Isso, juntamente com superávits agrícolas, trocados ou vendidos nos mercados que organizaram.

Da mesma forma, os Muisis tiveram uma grande fama na preparação têxtil, especialmente em Cundinamarca e Boyacá.

Uma das principais características da economia do Muisca é que eles conseguiram atingir níveis de produção muito altos. Como observado, parte do excedente foi dedicada ao comércio, enquanto o restante foi mantido como reservas.

Uso de moedas

Outro aspecto bastante novo no campo econômico foi o uso de moedas. Os Muisis os fabricam usando ouro, prata ou cobre e seu valor dependia de seu tamanho.

Além do que eles obtiveram de suas minas, os Muiscas compraram ouro de outras aldeias. Com aquele metal, ele realizou Goldsmith Works e pensa -se que poderia ser a origem da lenda dourada.

Religião e deuses

Tunjo Muisca. Fonte: Tisquesusa, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

O Deus Principal dos Miscas era o Sol, a quem eles chamavam de Súa. Ao lado dele, eles também adoravam Chia, a lua.

Chyquy ou Sheikh

Essa posição só podia acessar os homens e teve que viver isolados nos templos e manter castos a vida toda.

Como foi o caso entre os governantes civis, o cargo de padre foi herdado pelo filho do sheik em questão.

Crenças religiosas

Os Muiscas acreditavam ser politeístas e seu panteão era composto por uma multidão de deuses relacionados à natureza. Os dois principais eram o sol e a lua. Com menos poder do que esses outros deuses subordinados, como chuva ou floresta.

Todos esses deuses receberam ofertas em várias cerimônias e partidos religiosos, bem como em pequenos adoratórios. Entre os rituais, humanos ou animais foram incluídos.

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A cultura Muisca acreditava em uma série de mitos, divididos entre os da criação e a civilização. Uma das mais importantes foi a de Bochica ou Nemqueca, com certas semelhanças com as mantidas por outras civilizações pré -colombianas.

Finalmente, Chibchas acreditava na vida após a morte. Nesse sentido, o destino do falecido foi determinado por seu comportamento durante a vida.

Mito da Bochica

Os Muiscas acreditavam que um homem com pele branca e olhos azuis havia visitado a savana de Bogotá há muito tempo. Esse personagem veio do leste e usava cabelos longos, assim como a barba.

Ao chegar a Bosa, um camelo que ele usava morreu e seus ossos foram preservados pelos muiscas. O nome recebido por esta figura mitológica foi Bochica, Chimizpagua ou Nemqueca, entre outros.

Bochica era o mestre dos Misiscas. Entre outras coisas, ele explicou como girar o algodão para fazer cobertores e roupas.

Depois que ele deixou Bosa, Bochica continuou sua jornada até chegar a Zipacón, de onde ele deixou o norte. No caminho, ele parou em Cota, onde deu seus ensinamentos aos habitantes da área.

Depois de alguns dias lá, Bochica partiu para Santander, primeiro e Sogamoso, mais tarde. Esse foi o último lugar em que ele ensinou os Muiscas, já que mais tarde desapareceu pelo Oriente.

Divindades

Como apontado, os Muiscas adoraram um grande número de deuses. Os mais importantes foram Sua (ou Sué), o Deus do Sol e Chia, a Lua da Deusa.

Algo abaixo estava Bagüe, mãe avó; Chiminigagua, o princípio da luz da qual toda a criação prossegue; Chibchachum, que contra as chuvas; Bachué, a mãe da raça humana; Bochica, que civilizou os Muiscas, e Guahaihoque, o deus da morte.

Agricultura

Leyva Villa. Fonte: Andrew Bertram, CC BY-SA 1.0, via Wikimedia Commons

Além da fertilidade das terras que habitavam, os Muiscas aproveitaram seu amplo conhecimento sobre ciclos de chuva para conseguir um ótimo jogo em suas colheitas. A agricultura, dessa maneira, foi a principal atividade econômica desta cidade.

Sistemas de cultivo

Para tirar o máximo proveito das colheitas, os Muiscas desenvolveram uma técnica agrícola chamada microverticidade. Isso consistia em trabalhar na Terra levando em consideração aspectos como clima e introdução de práticas como a queima de terra. Da mesma forma, eles construíram canais para trazer água para a terra mais árida e planta nas encostas das montanhas.

Terras de cultivo foram administradas de duas maneiras diferentes. Assim, parte da terra foi trabalhada diretamente pelos Muisisas, enquanto outra parte foi por povos submetidos que tiveram que pagar sua homenagem correspondente.

Ferramentas

Uma das dificuldades com as quais os Muiscas encontrados ao trabalhar no campo foi a falta de ferramentas resistentes. Esta cidade não conhecia ferro, por isso deve se limitar ao uso de madeira ou dedo do pé de pedra. Isso forçou a esperar a terra suavizar por causa da chuva.

Outras atividades econômicas

Além da agricultura, os Chibchas se destacaram para sua indústria de mineração, sua produção têxtil e os mercados que organizaram. Tudo isso tornou sua economia uma das mais poderosas de todas as civilizações pré -colombianas.

Mineração

Os depósitos de mineração localizados no território de Muisca permitiram que eles obtenham minerais como ouro, esmeraldas ou cobre. Além disso, eles também extraíam carvão e sal.

O primeiro desses produtos, Ouro, tornou -se o principal material do Goldsmith Misa, embora grande parte dele tenha que ser comprado de outros povos. A mesma abundância ocorreu com as esmeraldas, que foram oferecidas aos deuses em várias cerimônias.

Por outro lado, o cobre foi usado, entre outras coisas, para fazer máscaras que foram usadas na guerra e em festas.

Produção têxtil

Uma das atividades mais famosas dos Muiscas foi a fabricação de produtos têxteis. Entre eles destacaram os cobertores de algodão, que se tornaram um dos artigos mais valiosos nos mercados. Sua qualidade também os fez aceitar como moeda para pagar impostos.

Mercado

Os Muiscas organizaram uma série de mercados em determinadas datas e em diferentes cidades. Durante o dia em que ele foi instalado, tanto Muisas quanto membros de outras aldeias compraram, venderam ou trocaram o que precisavam.

Dessa forma, eles poderiam ser encontrados a partir de produtos essenciais, como milho, sal, frutas ou cobertores a itens de luxo, como penas de pássaros, algodão ou caracóis do mar.

Tradições e costumes

Muisca Child

Embora os conquistadores espanhóis tentassem acabar com qualquer vestígio das tradições Muisis, graças à tradição oral e ao trabalho de alguns cronistas, alguns deles foram conhecidos.

Casamento e sexualidade

O pedido de casamento dentro da cultura Muisca consistiu em várias etapas. Para começar, o pretendente teve que fazer algumas ofertas para a família da futura namorada. Além disso, houve condições estabelecidas para aceitar a petição.

Se o pedido não foi aceito no primeiro, o pretendente ainda teve duas outras oportunidades. Para a terceira recusa, no entanto, ele foi forçado a não tentar novamente.

Por outro lado, os muiscas eram muito liberais no campo sexual. Ao contrário de outras culturas, a virgindade não tinha importância. Além disso, suas leis permitiram a poligamia. Nesse sentido, o único limite para um homem era poder manter todas as suas esposas. Entre eles, o primeiro foi considerado o principal.

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Higiene

Se a liberalidade sexual de Muisca causou rejeição aos conquistadores espanhóis, não menos surpresa os levou a tomar banho várias vezes ao dia. Para os espanhóis, era uma prática desnecessária e até obscena, já que homens, mulheres e crianças tomavam banho juntos nos rios.

Por outro lado, eles também realizaram alguns banheiros rituais, como quando a menstruação ou no rito da iniciação masculina chegou.

Outro banho cerimonial ocorreu quando um novo zipa foi coroado ou quando os sacerdotes foram investidos após anos de preparação durante os quais só podiam lavar os dedos.

Sacrifícios humanos

Os Muisis fizeram sacrifícios humanos enquanto duas condições foram atendidas. O primeiro foi quando um prisioneiro de guerra parecia ser virgem. Isso foi transportado para um templo e sacrificado com a oferta aos deuses.

O segundo caso foi quando o sacrificado foi um moxa, um termo que abrangeu jovens comprados em um lugar chamado Casa del Sol, trinta ligas do território controlado pelos Misisiscas. Todos os chefes tinham um ou dois moxas, que costumavam ser 7 ou 8 anos quando eram comprados.

Durante seu crescimento, eles foram tratados com enorme veneração, a ponto de sempre ter sido carregados em ombros. Quando chegaram à puberdade, o tempo para o sacrifício e o sangue chegaram aos deuses. No entanto, se antes disso eles fizeram sexo foram liberados.

Ritos funerários

De acordo com os escritos da missão espanhola. Além disso, ele apontou que aqueles que morreram repentinamente por um acidente foram considerados felizes, pois não sofreram antes da morte.

O missionário descreveu vários tipos de ritos funerários. Ocasionalmente, as mucisas deixam os corpos secarem, colocando -os em incêndios aquecidos em fogo baixo. Outras vezes, eles os enterraram nos templos ou diretamente nos campos. Neste último caso, uma árvore foi plantada no local do enterro.

Além de descrever essas práticas, Fray Pedro Simón relatou que o duelo posterior durou seis dias, durante o qual a família do falecido conheceu e cantou canções em memória do falecido enquanto comeu pães de milho e chicha.

Cerimônia de El Dorado

Uma das cerimônias mais importantes da cultura de Chibcha foi o tão chamado El Dorado. Isso foi desenvolvido na lagoa sagrada de Guatavita e ocorreu quando o herdeiro do trono tomou posse dela e se tornou zipa.

Arte

Muisca de ouro. Fonte: Sailko, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Os Muiscas se destacaram em várias facetas artísticas, especialmente têxteis e ourives. Em vez disso, sua arquitetura era bastante simples, sem os edifícios majestosos de outras culturas pré -colombianas.

Têxtil

Como observado acima, os Muiscas tinham uma fama bem eliminada por suas elaborações têxteis. Entre seus produtos destacaram os cobertores, muito apreciados como um presente. Os usados ​​durante o período de luto foram vermelhos, enquanto as classes altas preferiram aquelas que tiveram uma decoração elaborada.

Os materiais mais utilizados foram algodão e fique, embora este segundo tenha sido reservado para a elaboração de cordas e mochilas.

As ferramentas utilizadas foram feitas de pedra. Estes eram faíscas.

Além.

Arquitetura

A moradia dos Muiscas foi construída com juncos e lama. Ao construir, os Muiscas optaram por dois formatos de casa diferentes: cônicos e retangulares. O primeiro tinha uma parede circular, com um telhado cônico e palha coberto. O segundo, enquanto isso, tinha paredes paralelas e um teto retangular de duas asas.

Nos dois casos, as casas tinham pequenas janelas e portas e seus móveis costumavam ser muito simples.

Além das casas, os Muisis construíram apenas dois outros tipos de edifícios, ambos mais complexos. Algumas eram as casas para os chefes dos clãs, enquanto os outros estavam destinados aos Zipas ou Zaques.

Ourives

Máscara de ouro feita pela cultura Muisca. Fonte: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Muisca Goldsmith tinha um duplo significado: estético e religioso. Seu material principal era o ouro, uma boa parte da qual é obtida trocando os habitantes das cidades perto do rio Magdalena.

O Muisis misturou o ouro com o cobre e obteve um material de bronze chamado tumbaga.

Uma das criações mais conhecidas foram os tunjos. Essas são pequenas representações de caracteres humanóides. Pensa -se que eles tinham uso cerimonial, como oferecer aos deuses.

Os pingentes e o nariz também foram muito apreciados. Esses produtos tinham um significado simbólico, pois refletiam o poder daqueles que os usaram.

Cerâmica

Os artesãos de Muiscas fizeram suas peças de cerâmica modelando diretamente a lama ou usando rolos de barro. A maioria das criações foi destinada ao uso doméstico, embora algumas peças como oferecer aos deuses ou trocá -las nos mercados também tenham sido elaboradas.

Referências

1. Banco da República. Muisca. Obtido da enciclopédia.BanRepultural.org
2. Grupos étnicos do mundo. Chibcha: história, significado, cultura, localização e muito mais. Obtido de etnias do mundo.com
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4. Cartwright, Mark. Civilização Muisca. Obtido da antiga.UE
5. Os editores da Enyclopaedia Britannica. Chibcha. Obtido da Britannica.com
6. Johnson, Becky. A MUISCA: Pessoas perdidas da Colômbia. Obtido da UnchartedColombia.com
7. Segurança global. Early Colômbia - Muiscas. Obtido do globalsecúrio.org
8. Rei, Gloria Helena. A cultura Chibcha - esquecida, mas ainda viva. Obtido da IPSNews.líquido