Conceito de MisceGenation, Origem, Consequências, Tipos

Ele de raça mista É a mistura racial e cultural entre duas etnias diferentes. O termo vem do latim mixticius, que pode ser traduzido como "mistura". O resultado é a aparência de novas etnias e/ou diferentes expressões culturais, da linguagem às crenças religiosas.

O conceito tem sido frequentemente usado para descrever o processo histórico desenvolvido na América após a chegada dos europeus, embora também se refere a outros povos que passaram pela mesma dinâmica de mistura entre várias etnias, como a África do Sul ou as Filipinas.

Filho de espanhol, Índia e mestimento. Da série, os quadros miseráveis ​​do vice -rei Amat

Este termo nasceu como uma construção ideológica no século XIX, quando a teoria que mantinha a existência de raças puras estava em voga. Atualmente, o paradigma científico mudou e sustenta que existem apenas uma raça humana.

Na América Latina, a miscigenação tem sido considerada o elemento fundador das sociedades. A escassez de mulheres entre conquistadores espanhóis ou portugueses determinou a tendência de procurar casais entre mulheres locais, embora esses sindicatos sempre tivessem uma conotação de ilegitimidade.

A chegada de escravos africanos acabou formando a mistura que caracteriza o continente, no que muitos analistas chamam de MisceGenation na África.

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Miscegenação na América Latina

O processo de miscigenação na América Latina começou com a chegada dos conquistadores espanhóis em 1492, ao qual os portugueses mais tarde se juntaram.

Entre os espanhóis que chegaram ao continente havia uma proporção muito baixa de mulheres, algo que causou desde o início que os recém -chegados procuravam casais entre mulheres indígenas. Naqueles primeiros dias, a miscigenação e a ilegitimidade eram praticamente categorias equivalentes.

Primeiras ordenanças sobre miscigenação

No início da conquista, a coroa espanhola tentou parar os possíveis casamentos que ocorreram entre os espanhóis e as Índias. No entanto, com o tempo ele não teve escolha a não ser aceitar a realidade.

Em 1503, os monarcas católicos promulgaram uma ordenança que pediu ao governador espanhol, Nicolás Ovando, para facilitar casamentos mistos com o objetivo de promover o trabalho de evangelização.

Nicolás Ovando

Alguns anos depois, em 1512, a coroa fez uma reforma legal que procurou acabar com a escravidão indígena. Dois anos depois, um cartão real legalizou casamentos mistos e garantiu os direitos de seus filhos nascidos para eles.

Como aconteceu com outras leis emitidas da Espanha, sua aplicação prática em territórios coloniais foi bastante desigual. Com a miscigenação, um sistema hierárquico de castas apareceu, com aqueles que alegaram sangue puro espanhol e nasceram na península na cúspide.

Aqueles que não atenderam a essas condições foram considerados mais baixos, algo que foi refletido nas leis subsequentes. Assim, por exemplo, indivíduos que queriam estudar o ensino superior devem apresentar evidências de sua "pureza do sangue".

Diferenças no casamento

Era comum os homens europeus ter inúmeros filhos com suas concubinas indígenas. A poligamia, algo proibido na Europa, tornou -se comum na América Latina e cada espanhol poderia possuir as mulheres indígenas que queriam e mantêm.

A estrutura familiar, tanto dos espanhóis quanto dos povos indígenas, foi afetada por esse fator. Assim, uma esposa branca com filhos legítimos costumava coexistir com outro indígena com filhos naturais. Quando o homem queria reconhecer o último, ele encontrou complicações suficientes.

Houve, no entanto, casos de crianças naturais reconhecidas, como Hernán Cortés e La Malinche.

Pode atendê -lo: alemão MatthewHernán Cortés e La Malinche

Embora esses sindicatos ilegítimos não fossem tão mal vistos quanto na Espanha, as crianças costumavam ter problemas para o seu status de mestimento. A longo prazo, os impedimentos legais que eles encontraram os fizeram tentar adotar todos os costumes hispânicos e deixar os povos indígenas.

Entre outras proibições, os mestiços não poderiam ter cavalos ou acessar cargos públicos. Nem tinham o direito de serem sacerdotes ou "índios de serviço".

Sociedade Colonial

Espanhol e Índia com filho mestioso. Pintura de castas, 1780

Apesar do impulso inicial de casamentos mistos pela coroa, a realidade das leis em diferentes vice -rei causou os mestiços em condições inferiores.

O resultado foi a criação de uma sociedade dividida em raças e castas, com os espanhóis peninsulares no topo e escravos negros, como classe com menos direitos.

No meio, por trás dos crioulos (filhos de espanhóis nascidos na América, mas com menos direitos que os nascidos na península) eram uma série de castas compostas pelos diferentes tipos de mestiços.

Os mestiços não pagaram impostos especiais, como os indígenas, nem eram escravos como negros. No entanto, eles tinham muito menos direitos sociais do que espanhóis e crioulos.

Black e Índia produz Zambo. Pintura de castas, 1870

Esta sociedade de castas durou até a independência dos diferentes países que compõem a América Latina, e até mais tarde alguns dos elementos negativos que o caracterizaram foram preservados.

De prestígio para violações

Alguns historiadores, como Luis Ernesto Ayala Benítez, sugerem que parte da miscigenação teve como motivação um certo "fator de prestígio" para mulheres indígenas.

No entanto, muitos outros analistas afirmam que a maioria da miscigenação ocorreu por violações, seqüestros ou ameaças de povos indígenas. O testemunho de Michel de Cneo, um dos homens que chegaram com Columbus, é uma amostra desse fato:

“Enquanto eu estava no barco, fiz uma linda mulher do Caribe em cativeiro, que o mencionado Almirante me deu, e depois que a levei para a minha cabine, e ela estava nua como seu costume, eu senti que ela estava presa com ela. Eu queria cumprir meu desejo, mas ela não consentiu e me deu tanto acordo com as unhas que ela preferiria nunca ter começado.

Mas vendo isso (e para lhe contar tudo até o fim), peguei uma corda e dei um chicote para ele, depois do qual ele deu grandes gritos, de modo que você não podia acreditar em seus ouvidos. Finalmente, concordamos para que eu possa lhe dizer que parecia ter sido criado em uma escola de rotes ”.

Isso não apenas aconteceu durante a conquista, mas também era comum na era colonial, especialmente entre os proprietários de terras e seus trabalhadores ou escravos.

Miscigenação cultural

Apesar das tentativas dos espanhóis de eliminar crenças indígenas, seus costumes e tradições, muitos deles sobreviveram através da miscigenação cultural.

Parte da cultura da América Latina atual nasceu dessa miscigenação entre contribuições européias, indígenas e africanas. Isso ainda pode ser verificado em artesanato, gastronomia, música, religião e até mesmo na linguagem.

Por outro.

Com o uso da idéia de miscigenação, esses governos tentaram afirmar que todos os latino -americanos pertenciam à mesma raça, o mestimento, com os mesmos direitos e oportunidades. Dessa maneira, a possibilidade de qualquer tipo de racismo e desigualdade entre as comunidades foi eliminada.

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Miscegenação na África

O conceito de miscigenação na África é freqüentemente usado para nomear o processo histórico pelo qual muitos africanos foram tomados como escravos da América Latina e contribuíram para criar uma sociedade mestiada.

Além disso, seu uso também é estendido a outros lugares onde algo semelhante aconteceu, como as Filipinas ou os Estados Unidos, além dos poucos países africanos em que houve miscigenação, como a África do Sul.

No caso latino -americano, a maioria dos escravos negros foi retirada do século XVI que. A grande morte de povos indígenas causou a necessidade de trabalho nas propriedades e minas e os escravos africanos foram vistos como a solução para esse problema.

Homens, mulheres e crianças capturadas como escravos

Com o tempo, muitos desses escravos tinham filhos mestiços e se tornaram parte do sistema de castas coloniais. Da mesma forma, eles também contribuíram com seus próprios costumes e tradições, que se refletiram em vários países da região.

Ocupação européia da África

O colonialismo europeu na África teve seu boom das últimas décadas do século XIX. Naquela época, havia uma carreira autêntica entre as diferentes potências européias para tentar controlar o máximo de extensão possível do território africano.

A Conferência de Berlim, entre 1884 e 1885, distribuiu as áreas de influência comercial na África, embora a competição entre países europeus fosse brutal até depois da Segunda Guerra Mundial e, de fato, contribuiu para o início da Primeira Guerra Mundial.

Colônias e miscigenação

Embora a Conferência de Berlim seja considerada o grande marco na raça colonial na África, a verdade na qual a presença européia havia começado muito antes, mas com características diferentes.

Entre o século XV e a primeira metade do século XIX, a presença européia no continente africano se concentrou, além da busca por matérias -primas, no comércio e na venda de seres humanos. Muitos deles foram destinados a colônias na América, tanto para os Estados Unidos quanto na América Latina.

A colonização européia da África e da América mudou completamente o mundo conhecido até aquele momento. Os índios do Caribe foram praticamente exterminados e seu papel como força de trabalho foi ocupado por escravos africanos. Centenas de milhares deles foram usados ​​nas plantações de Antilhas.

Dentro do continente, também houve uma importante diminuição demográfica na população indígena. Os colonizadores precisavam de um novo trabalho e estima -se que, durante os quatro séculos que o comércio de escravos durou, quase 10 milhões de africanos foram levados para os territórios americanos.

A recuperação demográfica parcial dos povos indígenas durante os séculos seguintes causou que o aumento da miscigenação entre esses e os africanos. Em algumas áreas, como no Caribe colombiano, houve uma fusão cultural que resultou na enriquecimento das tradições e costumes.

Fim da escravidão

Na segunda década do século XIX, o comércio de escravos havia sido formalmente proibido por poderes europeus. No entanto, alguns deles continuaram praticando para oferecer trabalho às economias agrícolas do continente americano.

Na prática, isso fez com que o comércio de escravos não diminuísse até a segunda metade do século XIX, quando as colônias americanas tinham independentemente independentemente e, gradualmente, a escravidão proibida.

Miscigenação em países africanos

Ao contrário do que aconteceu na América Latina, os europeus não colonizaram os territórios que controlavam massivamente. A África foi saqueada financeiramente e a população, considerada não localizada e selvagem, foi usada apenas como um trabalho para.

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Essa consideração foi uma das razões pelas quais não houve mistura generalizada entre europeus e africanos. O racismo estava tão presente que acabou institucionalizando em países como a África do Sul, com um regime discriminatório que durou até o final do século XX.

Conseqüências de mQuebra

A conquista espanhola trouxe a opressão dos povos indígenas. Sua cultura foi desprezada e os recém -chegados tentaram abandoná -la.

A miscigenação, como um aspecto negativo, originou a opressão de um grande número de pessoas. Em muitos casos, os povos indígenas foram violados ou mantidos em estado de escravidão e seus filhos não foram reconhecidos.

A principal consequência positiva, enquanto isso, foi a lenta aparência de um novo grupo social na América Latina. Com o tempo, os mestiços se tornaram o grupo majoritário no continente.

Consequências sociais

Durante a era colonial, as classes sociais foram baseadas em etnia e economia, aspectos que costumavam ser relacionados.

Havia grandes diferenças sociais, econômicas e legais entre as diferentes castas. O último na escala social foi formado pelos mestiços, os indígenas e os negros.

Essa discriminação foi a causa do surto de várias rebeliões estreladas pelos mestiços, embora fossem os crioulos que lideraram as lutas pela independência.

No campo econômico, indígenas e mestiços também foram as classes mais prejudicadas. Os espanhóis possuíam empresas agrícolas e comerciais, enquanto os mestiços só podiam acessar trabalhos com salários de subsistência.

Riqueza cultural

A cultura de toda a América Latina é o produto da mistura entre as tradições espanholas, indígenas e africanas. Isso forneceu à região uma enorme riqueza mostrada em todas as áreas, da gastronomia à música, através das artes ou idioma.

Tipos de mestiços

Os espanhóis consideravam os mestiços como pessoas inferiores. Isso foi, por um lado, para acreditar que os nativos faziam parte de uma cultura menos desenvolvida. Além disso, muitos desses mestiços vieram de sindicatos ilegais, que aumentaram o estigma por brancos.

Para os espanhóis, havia três raças puras: branco, indígena e preto, e a mistura foi chamada de maneira diferente, dependendo da origem étnica dos pais. Na era Colonia, a pintura de castas assim chamada era frequente, na qual todos os tipos de mestiços que vivem na América Latina foram representados.

Principais tipos de mestiços

- Mestato: Mistura de indígenas e europeus (na América Latina, principalmente espanhol)

- Morisco: Mulato e Europeu

- Cholo ou Coiote: Filho de Indígena com Mestizo

- Mulattos: mistura européia e preta

- Zambo: resultado da união de um preto e um indígena

- Castizo: mistura de mestimento com espanhol

- Chineses indianos convertidos e europeizados

- Cambujo: mistura chinesa e indiana

- Tente no ar: filho de Cambujo e Índia

Referências

1. Brooks, Dario. Creoles, Mestizos, Mulattos ou Saltapatrás: Como a divisão das castas surgiu durante o domínio espanhol na América. Obtido da BBC.com
2. Leibsohn, Dana; Barbara Mundy. Contemplando a miscigenação. Obtido de Smith.Edu
3. USLAR PIETRI, ARTURO. Miscegenation e o Novo Mundo. Obtido de Cervantes Virtual.com
4. Os editores da Enyclopaedia Britannica. Miscigenação. Obtido da Britannica.com
5. O post de Mazatlan. Miscegenação: América Latina vs. América do Norte. Obtido da AzatlanPost.com
6. Bodenheimer, Rebecca. Na América Latina: Definição e História. Obtido da pensamento.com