Biografia, filosofia e obras de María Zambrano

María Zambrano Alarcón (1904-1991) era um filósofo e ensaísta espanhol. Seu trabalho foi extenso e foi baseado em uma profunda responsabilidade de pensamento e cidadão que a caracterizou. No entanto, em seu país, ele não tinha o apoio necessário para se tornar conhecido no momento certo.

O trabalho de Zambrano foi definido por ser filosófico, ele foi orientado para a busca pelo divino, e o que a alma mantém. Ele também se relacionou com o interrogatório humano sobre a origem das coisas e a necessidade de obter uma resposta.

María Zambrano. Fonte: Fundação María Zambrano [1] [Domínio Público], via Wikimedia Commons

María Zambrano sofreu as consequências do exílio. No entanto, estava fora de seu país onde ele reconheceu e começou a dar valor ao seu trabalho como escritor e filósofo. Ela era uma mulher fiel a seus pensamentos e ideais, e sempre perto do místico, o divino.

Biografia

Nascimento e família

María nasceu em 22 de abril de 1904 em Málaga. Ele era filha dos professores; Seus pais eram Blas Zambrano García de Carabante e Araceli Alarcón Delgado. Zambrano era uma garota que apresentou infortúnios constantes com sua saúde, uma situação que a acompanhava a vida toda. Ele tinha uma irmã sete anos mais jovem.

Little Mary viveu uma temporada na Andaluzia, especificamente na cidade de Bélmez de la Moraleda, com seu avô de uma mãe. Em 1908, ele saiu com sua família para morar em Madri, um ano depois, seu pai obteve um emprego em Segovia, e mais tarde todo mundo foi morar lá.

Educação de María Zambrano

Zambrano viveu sua adolescência em Segovia. Em 1913, ele começou os estudos do ensino médio, sendo uma das duas meninas privilegiadas que frequentaram aulas entre um núcleo formado por homens. Essa foi a época de seu primeiro amor e seu contato com o mundo literário.

Em 1921, quando ele tinha dezessete anos, o Zambrano Alarcón voltou para Madri. Lá, a jovem Maria começou seus estudos de filosofia e cartas na Universidade Central. Naquela época, ela era uma estudante de homens de prestígio de cartas e conheceu o escritor José Ortega Y Gasset.

A vida universitária do futuro filósofo ficou bastante emocionada. No início da especialização, em 1928, ele fazia parte da Federação da Universidade da Escola da Organização Estudantil e também colaborou no jornal O liberal. Além disso, ele foi um dos fundadores da Liga de Educação Social e se exercitou como professor.

O trabalho de doutorado que eu estava fazendo, sob o título A salvação do indivíduo em Spinoza, Foi inacabado por razões de saúde que a deixaram na cama por um longo período. Em 1931, ele foi professor auxiliar de metafísica em sua casa de estudos e participou de atividades políticas.

Participação política

María Zambrano sempre mostrava uma liderança de marcação, que a aproximou da vida política. Ele era membro da Aliança Republicana-Socialista e participou de vários eventos em todo o país. Além disso, ele fazia parte da proclamação da Segunda República.

O político Luís Jiménez de Asúa a convidou para participar como candidata a deputado para o Partido Socialista Espanhol (PSOE), mas ela o rejeitou. Mais tarde ele sabia que a política poderia ser feita através do estudo e expressão de pensamento.

Houve um episódio que o separou da política de militância política; Tendo assinado a criação da frente espanhola, após sua proximidade com o Gasset, considerou um erro de carafal. A partir desse momento, ele guiou seu interesse pela política para outra direção.

Pode atendê -lo: metonímia

Zambrano ama

Nos anos da adolescência, quando Maria viveu em Segovia, ela se apaixonou pela primeira vez e fez seu primo Miguel Pizarro. No entanto, a família tomou partida para que o relacionamento não fosse além, e o jovem teve que ir ao Japão para ensinar espanhol.

Anos depois, ele conheceu o político e intelectual Alfonso Rodríguez Aldave, com quem se casou em 14 de setembro de 1936. A atividade diplomática do marido os levou a viver um tempo no Chile, porque ocupava o cargo de secretária da embaixada espanhola naquele país.

Zambrano no exílio

Quase três anos após o início da Guerra Civil na Espanha, María Zambrano deixou o país na companhia de sua mãe e sua irmã. Seu pai já havia morrido. As mulheres partiram para Paris, onde o marido do filósofo estava esperando por elas.

Naquela época, ela se dedicou a realizar algumas atividades literárias e a acompanhar o marido em outro trabalho político. Ele fez estadias curtas nos Estados Unidos e no México e depois se estabeleceu por um tempo no país asteca como professor de filosofia na Universidade de San Nicolás de Hidalgo.

Quando ele estava em Morelia, fez a publicação de dois de seus trabalhos reconhecidos: Pensamento e poesia na vida espanhola, e Filosofia e poesia. Além disso, ele colaborou em várias revistas de alto reconhecimento em toda a América Latina, o que lhe permitiu alcançar a renome.

Viagens pelo Caribe

Em 1940, ela viajou com o marido para Havana, onde jogou como professora no Instituto de Altos Estudos em Pesquisa Científica. Por um tempo, voltou de Porto Rico, onde emitiu alguns cursos e conferências, e onde foi morar por dois anos, entre 1943 e 1945.

Zambrano foi notificado em 1946 da situação de saúde grave de sua mãe, então ele viajou para Paris, mas quando chegou, era tarde demais. Foi lá que ele conheceu e fez amizade com alguns intelectuais como Jean Paul Sartre e Simone de Beauvoir.

O período de 1949 a 1953 Zambrano passou entre o México, Havana e Europa, especificamente a Itália e Paris. Houve uma tentativa de expirar da Itália após uma queixa que um vizinho fez para os gatos que ela e sua irmã Araceli tinham no lugar onde residiam. O presidente interrompeu a ordem de saída.

Exílio foi um momento difícil para Maria, mas também o estágio de maior ascensão de seu trabalho, e no qual ela obteve o maior reconhecimento. Foi o estágio em que ele publicou O sonho criativo, Espanha sonho e verdade e Vazamento de Antígona. Em 1972, ele perdeu a irmã.

A velhice e a doença começaram a causar estragos em suas vidas. Sozinho e divorciado, passou da Itália para Genebra. Ainda no exílio, em 1981, o Prêmio Príncipe das Astúrias de Comunicação e Humanidades foi conferido. Em 20 de novembro de 1984, ele retornou ao seu país.

Tempo final de María Zambrano

Uma vez que Zambrano voltou para a Espanha, a vida social foi gradualmente devolvida à vida social. Ele fez pequenas caminhadas e participou de alguns recitais e shows. Seus amigos habituais iriam visitá -la com frequência. Com o tempo eu já tinha uma vida intelectual ativa.

Pode atendê -lo: pós -vanguardismo

Em 1985, ele recebeu a honra de ser nomeado filha favorita da Andaluzia. Um ano depois, seu livro veio à luz Trilhas de caminhada. Mais tarde ele trabalhou na publicação de A agonia da Europa, Notas do método, A confissão e Pessoa e democracia.

Entre 1987 e 1988, ele recebeu o reconhecimento do doutorado de Honoris Causa da Universidade de Málaga e do Prêmio Cervantes. Em 1989, ele publicou Delirium e destino. Embora ele tenha passado seus últimos anos limitados das pernas e, às vezes, deprimido, ele fez alguns artigos.

Placa comemorativa colocada em 2004 na última habitação de María Zambrano em Madri. Fonte: consulte a página do autor [CC por 3.0], via Wikimedia Commons

María Zambrano morreu em 6 de fevereiro de 1991 na capital espanhola, no Hospital Princess. No dia seguinte, seus restos mortais foram transferidos para sua cidade natal, Vélez, em Málaga, e deitar -se no cemitério da cidade sob um limão.

Filosofia

O pensamento ou filosofia de María Zambrano foi orientada para a existência do divino e espiritual, e sua influência na vida dos seres. Para ela, a falta de Deus ou deuses na vida humana era sinônimo de inquietação e procurar respostas em outras áreas.

Zambrano baseou suas abordagens em duas modalidades. O primeiro referido às questões do homem em torno do que ele não sabia, isso chamou de "atitude filosófica".

O segundo, por outro lado, estava relacionado à serenidade fornecida pela resposta obtida, chamou -a de "atitude poética".

A pessoa como um produto de sua essência

Zambrano estabeleceu a criação da pessoa de sua essência como sendo. Ou seja, todos os componentes emocionais que acompanham o homem ao longo de sua vida moldam seu comportamento e existência. 

Ser nada mais é do que a soma de suas experiências, de tudo o que você tem que viver e como isso assume. Portanto, a partir do momento em que nasce até morrer, cada indivíduo sempre preserva sua particularidade como sendo.

Ninguém nunca vive os mesmos eventos que outros seres vivem e, caso isso aconteça, todos assumem essas experiências de maneiras diferentes.

Dessa maneira, Zambrano percebeu cada sujeito que forma a realidade geral como uma soma de experiências e reações a essas experiências, dando origem ao aprendizado do crescimento individual.

Política feita de outra maneira

O pensamento de María Zambrano em relação à política estava presente em suas obras, por ser uma mulher que participou durante um período em algumas atividades relacionadas a esse mundo. Com o tempo, ele percebeu que a política em sua essência poderia ser feita na base do pensamento.

Para Zambrano fazer política, fui além de ser candidato ou fazer um discurso; Tinha a ver com a maneira como a vida foi direcionada através das ações de seu ator principal: o homem.

Portanto, pode -se dizer que ao longo de sua vida era político, de acordo com seu pensamento, embora não seja militar em qualquer partido.

A fenomenologia do divino

Em Zambrano, esta área estava relacionada à necessidade humana de se conectar a Deus. Foi lá que suas atitudes poéticas e filosóficas foram inseridas. A filosofia pediu e a poesia foi responsável por ordenar e moldar as respostas obtidas.

Pode atendê -lo: literatura grega: história, características, períodos e gêneros

Nesta parte, a filosofia de Zambrano foi orientada para a pessoa relacionada à realidade através da certeza de observar seu ambiente e ser observado.

María Zambrano considerou que no sagrado ou divino era a possibilidade de ser, e que nessa conexão com Deus era a graça e a calma pelos medos que perseguem cada ser ser. Foi assim que o homem poderia alcançar uma consciência total, para liberdade e responsabilidade.

Racionalismo e história

Esta seção corresponde à inquietação de María Zambrano por dar à história um caráter humano, e consequentemente a liberdade e a consciência individuais de assumir mudanças no tempo. A humanidade não pode permitir eventos para impedi -lo de ser.

A criação da pessoa

Zambrano considerou que as limitações, problemas, deformações e eventos sociais tiveram as mesmas repercussões nas pessoas. É por isso que o homem tinha que poder e ciente de ir além, e se superar.

Na transcendência do indivíduo, há um fenômeno do tempo. Zambrano estruturou esse "fenômeno do tempo" como um fator periódico que tem a ver com os eventos do passado, o presente e o futuro. 

Zambrano também parou para analisar como os sonhos tinham. Ele considerou que existem dois tipos de sonhos; Os sonhos da "psique", fora do tempo e o avião real, e os sonhos da pessoa, que são os que se tornam realidade, através do "despertar".

Sua razão poética

A razão poética de María Zambrano se referiu a examinar a alma, de tal maneira que atingisse o mais profundo. Ao descobrir o íntimo, o sagrado, foi o caminho aberto para especificar o método de construir a individualidade do indivíduo.

Ele considerou que a essência do ser eram os sentimentos, emoções, a profundidade de seus desejos, idéias e pensamentos. É a essência do indivíduo que desperta a poética, que é então transformada em um verbo.

Finalmente, o pensamento ou a filosofia de Zambrano era místico e sublime, sempre relacionado ao ser, suas propriedades e princípios essenciais. Para ela, a reflexão individual era importante e a importância do indivíduo para a profundidade da vida.

Tocam

O trabalho de María Zambrano foi extenso e tão profundo quanto seus pensamentos. A seguir, estão alguns dos títulos mais importantes de um espanhol que obteve o reconhecimento de seus compatriotas, quando o exílio abriu as portas.

- Horizonte do liberalismo (1930).

- Em direção a um conhecimento da alma (1934).

- Filosofia e poesia (1939).

- Pensamento vivo de Seneca (1941).

- Confissão, gênero literário e método (1943).

- Em direção a um conhecimento sobre a alma (1950).

- Delirium e destino (1953, embora publicado em 1989).

- O homem e o divino (Com duas edições, 1955 e 1973).

- Pessoa e democracia, Uma história de sacrifício (1958).

- Espanha sonho e verdade (1965).

- Sepultura de Antígona (1967).

- Letras de peça. Correspondência com Agustín Andreu (1970),

- Floresta limpa (1977).

- Os abençoados (1979).

- Sonhos e tempo (1989).

- Do amanhecer (1986).

- O resto da luz (1986).

- Para uma história de piedade (1989).

- Unamuno (Embora ele tenha escrito em 1940, ele foi publicado em 2003).

Referências

1. Biografia de María Zambrano. (S. F.). Espanha: Fundação María Zambrano. Recuperado de: FundacionMariazambrano.org.
2. María Zambrano. (2005-2019). Espanha: Centro Virtual Cervantes. Recuperado de: CVC.Cervantes.é.