Os 19 demônios japoneses mais perigosos e seu significado

O Demônios japoneses (Oni) E outras criaturas fantasmas e fantasmas são comuns na cultura popular japonesa. Desde tempos imemoriais, tem se falado da presença dessas criaturas monstruosas no país japonês.

Até a fonte histórica mais antiga do Japão, Kojiki ou Furukotofumi: Crônicas de fatos antigos do Japão, Diz a eventos relacionados à existência de Youkai (fantasmas) e oni.

É interessante enfatizar que o ONI, ao contrário de Youkai, tinha principalmente um aspecto semelhante ao dos humanos. Embora eles também possam parecer objetos zoomórficos ou inanimados.

Uma das fontes mais importantes sobre o folclore japonês é Gazu Hyakki Yakō qualquer "O desfile ilustrado da noite de centenas de demônios", livro de Toriyama Sekien Postado em 1781. Este cartunista é um dos representantes mais importantes do gênero japonês do Japão. Sekien se especializou em desenhar motivos folclóricos.

Lista de 19 demônios japoneses

1- Amanojaku

Jippensha ikku (十返舎 一九, japonês, *1765, † 1831) [domínio público]

Este demônio é capaz de ver os desejos mais sombrios de uma pessoa e fazer com que ele use esses desejos contra ele.

Amajaku ou Amanjaku é considerado um pequeno demônio e geralmente é representado como uma rocha. Ele gosta de instigar as pessoas para tornar seus desejos mais sombrios e mais proibidos.

Ele é conhecido pela lenda folclórica de Urikohime ou pela princesa do melão. Esta lenda diz que uma pequena princesa nasceu de um melão e foi criada por um casal de idosos que a protegeu do mundo exterior. Um dia a princesa é enganada pelo amanojaku e ela a come na frente do casal de idosos.

2- Joro-gumo

Fonte: Jorōgar (絡 新 婦) por Toriyama Sekien.Kotengu ~ Commonswiki

Por que os homens desaparecem? Conte a lenda Joro-gumo que existe uma aranha gigante capaz de se tornar uma mulher bonita e seduzir qualquer homem.

Este monstro é dedicado a atrair homens. De acordo com a lenda, quando os homens estão apaixonados pela mulher bonita, isso muda de forma e os pega e depois os comem.

3- Namahage

Fonte: MR.ちゅら さん Fotografia tirada pela missa no Osaka Shinsaibashi Aomori-iwate-Akita Works Hall

Existe uma criança caprichosa por perto? É uma das perguntas feitas pelo Demon Namahage, um personagem tradicional do folclore da Península Oga.

Considera -se que esse personagem visita as casas das famílias na véspera do Ano Novo e pune as crianças a se comportar mal ou estão chorando. Este demônio se tornou um dos personagens principais dos festivais japoneses, pois ensina as crianças a se comportar bem.

O demônio pode ser considerado para dar uma lição às crianças que trabalham mal, então, durante esta celebração, os pais lembram seus filhos para manter um bom comportamento.

4- Dodomeki

Fonte: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, japonês, *1712, † 1788) [Domínio público]

Segundo folcloristas e culturologistas, a lenda do demônio Dodomeki reflete a crença dos japoneses, de que pessoas com mãos longas tendem a roubar. Considera -se que esse demônio tinha braços longos cheios de olhos.

Os olhos também são um reflexo de moedas antigas que foram usadas no Japão e chamadas de "olhos de pássaros" ou chōmoku. De acordo com a tradição popular, esse demônio disparou fogo e cuspa um gás venenoso.

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5- Kodama

Fonte: Toriyama Sekien [domínio público]

O som da floresta é um grito de um kodama. São espíritos que vivem em árvores, embora as árvores também sejam chamadas de Kodama. De acordo com as lendas japonesas, essas plantas podem amaldiçoar o lenhador que se atreve a cortá -las, é por isso que muitos japoneses oram às árvores para pedir permissão e perdoar antes de cortá -las.

O eco nas montanhas geralmente é atribuído a esses demônios. Outras lendas dizem que as pessoas ouvem o Kodama quando morrem e que você pode conversar com essas árvores em lugares profundos na floresta.

6- UWAN

Fonte: Sawaki Sūshi (佐脇嵩 之, Japanase, *1707, † 1772) [Domínio público]

Algum ruído o assusta em uma velha casa japonesa? Se sim, então um uwan ​​está tentando falar com você. Os uwan ​​são considerados como não tenham corpo e moram em casas antigas ou abandonadas.

Seu grito pode perfurar os ouvidos a quem eu ouço. Não há fisicamente e são apenas sons que não representam grande perigo físico. Por outro lado, existem várias descrições dessas criaturas. De acordo com as lendas do período Edo, eles têm um corpo que reúne vários objetos e fragmentos das famílias onde vivem.

7- Kasha

Fonte: Chihara Kyosai (茅原 茅原, japonês, *1774, † 1840) [Domínio público]

Também chamado de carro de fogo, é um demônio ou criatura que rouba os corpos das pessoas que morreram e que teriam feito males e cometeram muitos pecados durante sua vida. Kasha coleta a energia maligna dos cemitérios e funerais para se tornar mais forte.

Os japoneses desenvolveram uma metodologia para proteger os corpos Kasha. De acordo com algumas lendas, Kasha são demônios de gatos como Nekomata ou Bakeneko, que sequestram as almas dos pecadores e os levam ao inferno.

8- Mulheres demoníacas (Kijo e Onibaba)

Fonte: digitalizada do ISBN 978-4-336-04547-8. [Domínio público]

Mulheres vingativas se tornam demônios. De acordo com a tradição popular japonesa, as mulheres que foram traídas por seus maridos, ou meninas e avós que foram abusadas ou maltratadas, podem se tornar demônios ou monstros. As jovens são chamadas de Kijo e as avós são chamadas Onibaba.

Uma das lendas mais famosas de jovens demônios é a história de Kiyohime. De acordo com o folclore japonês, Kiyohime era filha da cabeça de uma cidade chamada Shōji. Sua família recebeu viajantes que passaram pela cidade.

Kiyohime se apaixonou por um monge que visitou seu povo uma vez. A ancina de monge também se apaixonou por ela, mas apenas admirou sua beleza sem seguir suas paixões. Isso incomodou Kiyohime, que decidiu seguir o monge.

O monge escapou pelo rio Hidaka e pediu aos marinheiros que não ajudassem a garota a atravessar o rio, é por isso que Kiyohime se jogou e decidiu nadar para o outro lado. Quando ele nadou, sua fúria o fez se tornar uma cobra.

O monge, vendo isso, se refugiou em um templo pedindo ao padre do templo que o escondesse em um sino. Kiyohime o seguiu e encontrou a campainha. Cuspindo fogo na boca, derreteu a campainha e aparentemente matou o monge. Kiyohime é considerado uma mulher de cobra que sequestra homens nas aldeias.

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9- ONIBI

Fonte: digitalizada do ISBN 978-4-336-04547-8. [Domínio público]

Você viu uma bola de fogo azul flutuante? Pode ser um onibi. Onibi são bolas de fogo flutuantes que são formadas com os espíritos de humanos e animais vingativos, que permaneceram no mundo dos vivos.

No período Edo, as tochas voadoras eram consideradas a capacidade de roubar as almas das pessoas que se aproximaram. De acordo com algumas lendas, essas tochas acompanham outros demônios mais poderosos.

10- TEAGURO

Fonte: Katsushika Hokusai [domínio público]

São pássaros ou cães? Embora a palavra cobre se traduz como "cão celestial", considera -se que essas criaturas são pássaros. Alguns consideram você youkai e outros deuses.

Em fontes folclóricas, descreve as capas como humanóides com asas, que também podem ser completamente transformadas em pássaros. Em muitas histórias, as capas são corvos. 

A tradição budista japonesa considera -lhes demônios de guerra que você anuncia más notícias. Tengu vive em montanhas que eles protegem com seus poderes.

11- Nopperabo

Fonte: Koikawa Harumachi (恋川 春 町, japonês, *1744, † 1789) [Domínio público]

Por que os japoneses não andam à noite por ruas escuras? É devido à presença de NoppeABOB.É um fantasma que não tem rosto e caminha pela rua escura olhando para baixo.

Se alguém o cumprimenta, este monstro se vira e ataca que o cumprimenta ou o assusta. É por isso que os japoneses têm medo de cumprimentar estranhos em ruas escuras.

12- Enera

Fonte: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, japonês, *1712, † 1788) [Domínio público]

Apenas pessoas de coração puro podem ver o Enenra.Considera -se que esses piras de fogo são youkai, o que pode assumir a forma humana. A primeira vez que esse monstro foi descrito no Konjaku Hyakki Shūi em 1781, a lenda de um Encera foi contada, que emergiu todas as noites do fogo da pira e passou por uma cidade.

13-Tuchigmo

Fonte: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Por que os caçadores japoneses não entram na floresta à noite? Os tsuchiMo são criaturas estranhas com corpos de tigre, pernas de aranha e rosto demoníaco.

Esses monstros são implacáveis ​​e comem os exploradores estressados, que andam durante a noite. Geralmente temem que paralisa a vítima devido ao grotesco que essas criaturas são.

14- Nenhum

Fonte: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, japonês, *1712, † 1788) [Domínio público]

Existem sirenes na mitologia japonesa? Nenhum ou peixe em forma de humano são seres, como sirenes na tradição popular européia, que no Japão são considerados um símbolo de calamidade.

Segundo algumas lendas, as sirenes japonesas têm uma boca de macaco e dentes de peixe, sua pele brilha, já que suas escalas são douradas. Sua voz é macia como o som de uma flauta.

Eles também são considerados longevas e, se alguém provar sua carne, também pode viver por muitos anos. Eles podem esconder sua verdadeira forma, tornando -se peixes comuns.

Conta a lenda de Happyaku Bikuni de que um pescador convidou seus amigos para ter o peixe que ele tinha peixe. Um dos que pescou sabia e pediu para não comer.

O homem entendeu que esse peixe não era normal e o deixou na cozinha, enquanto na sala ele jantou com seus amigos. Mas sua filha que não sabia nada sobre esse peixe, o matou e o cozinhou. Seu pai quando ele percebeu, tentou detê -la, mas era tarde.

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No final da festa, o pai explicou à filha o que aconteceu, mas aparentemente nada de ruim aconteceu com ela. O tempo passou e ambos esqueceram este evento. Após a morte do pai, quando a menina era casada e ela já era jovem, ela percebeu que não envelheceu.

O marido ficou mais velho todos os anos, enquanto ela era a mesma. Seu marido morreu e a mulher emigrou para outra cidade e se casou novamente. Assim, 800 anos se passaram, e a mulher se casou várias vezes sem envelhecer.

No final, ele se tornou freira e viajou por muitos lugares. Mas a solidão era demais, então ele voltou para sua cidade natal e tirou a vida.

15- Kamaitachi

Fonte: 竜斎 閑人 正 澄 (japonês) [domínio público]

Quem ataca os camponeses e rouba suas colheitas?Os Kamaitachi são monstros que parecem terríveis e que geralmente atacam em grupos de três.

Normalmente, eles causam ferimentos profundos nas pernas dos camponeses com hoces que amarraram nas pernas. As feridas de Kamaitachi são indoloras. Esses seres atacam tão rapidamente que são imperceptíveis ao olho humano.

16- Gashadokuro

Fonte: Petrusbarbygere 歌川 国芳 (Utagawa kuniyoshi, 1798 - 1861) 相馬 裏 裏 妖怪 が しゃどくろ と 戦う 大 宅 光圀 光圀 光圀 光圀 光圀 光圀 光圀 光圀 が しゃどくろ 戦う 大 宅 光圀 光圀

Seca e fome causam a morte de camponeses e criam monstros como Gashadokuro. Este demônio é um esqueleto gigante que forma os ossos de todas as pessoas que morreram durante as secas e fome.

Este monstro ataca os vivos, já que você quer satisfazer a fome daqueles que morreram durante o tempo de crise. Este monstro está cheio de energia negativa de todas as vítimas.

17- Hyousube

Fonte: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Quem come a colheita de camponeses japoneses? Hyosube é um demônio com aparência de anão que come berinjelas e vive nas fazendas dos camponeses. Ele é travesso e imprudente, já que qualquer humano que olha nos olhos vai morrer lenta e dolorosamente. Esses seres andam de noite.

18- The Yamamba

Fonte: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

É considerado um demônio por alguns e por outros uma divindade. É uma criatura com uma velha que às vezes ajuda aqueles que estão perdidos nas florestas a encontrar o caminho de casa, mas outras vezes os humanos são comidos.

É um espírito feminino das montanhas e adota formas muito variadas em lendas de diferentes regiões do Japão.

19- ROKUROKUBI

Fonte: Katsushika Hokusai [domínio público]

Quem roubou o óleo da lâmpada? O Rokurokubi é uma mulher que é extremamente bonita e à noite alcança o pescoço para beber o óleo das lâmpadas leves.

Considera -se que não é agressivo e vive entre os humanos. Sua grande beleza permite que você atraia homens. De acordo com algumas lendas, use sua energia vital para alimentar.

Em conclusão, pode -se afirmar que a mitologia e o folclore japoneses são muito ricos. Apesar da influência da mitologia chinesa, a mitologia japonesa é nativa e foi enriquecida graças ao budismo e às tradições xintoístas.