Importância dos símbolos da pátria

O Importância dos símbolos da pátria é que eles expressam simbolicamente a nação em frente ao resto do mundo. Isso significa que esses símbolos contêm elementos que expressam o ideal nacional e representam as lutas libertárias da nação do estado a que pertencem.

Os estados-nação baseiam sua própria existência na construção de uma identidade nacional que liga as pessoas ao território, linguagem e cultura nacional (que podem ser nativas ou impostas).

Identidades são a representação que diferencia um sujeito (ou um corpo social) de outro. É por isso que os cientistas sociais consideram que as identidades são sempre relacionais, pois para ser "alguém", sempre deve estar em contraste com um "outro". Estes variam dependendo do contexto histórico e social. 

Símbolos de pátria são os elementos responsáveis ​​por formar a identidade de estados ou nações, no que é conhecido como identidade nacional.

Razões pelas quais os símbolos nacionais são importantes

1. Eles são a representação concreta da nação e o sentimento nacional.

2. Eles identificam todo o povo com um sentimento de unidade nacional generalizada.

3. Eles servem como um elemento de referência para diferenciar pessoas de diferentes países em comparação com outros.

4. Os símbolos da pátria destacam as diferenças e semelhanças entre os povos de diferentes países.

5. Eles também mostram os pontos comuns que existem na história de diferentes países, por exemplo, as bandeiras semelhantes da Colômbia, Equador e Venezuela, que mostram um passado comum com a cruzada libertária de Simón Bolívar.

6. Eles lembram as pessoas dos valores nacionais pelos quais eles devem idealmente guiar suas vidas, como respeito, tolerância, igualdade e fraternidade.

7. Finalmente, os símbolos nacionais dão uma forte sensação de pertencer à psique coletiva, permitindo que o país funcione sem brigas internas que colocam em risco sua estabilidade política.

Símbolos nacionais e identidade nacional

A formação das várias nações tem várias teorias, dadas ao longo da história. O conceito mais atual e aceito indica que uma nação é um conjunto de população que ocupa um certo território que se sente soberano e parece diferente dos "outros".

Essa definição moderna surgiu na segunda metade do século XVIII e inclui o conceito de nação política ou cívica e o conjunto de cidadãos onde a "soberania constituinte do Estado reside".

Também está originalmente ligado ao romantismo alemão do século XIX, no qual é uma comunidade que compartilha linguagem, tradições, raízes, história, cultura, geografia, caráter ou espírito, e que também compartilham a vontade de constituir uma comunidade política com um futuro comum.

A criação e o uso de valores culturais "nacionais" busca inicialmente a identificação de grupos nascidos da conformação nacional com um conjunto de representações culturais homogêneas. Dentro desses valores culturais nacionais estão os símbolos nacionais da nação.

Os símbolos da pátria surgem como resultado da conjunção da memória histórica e do discurso histórico que lhes dá a razão de ser e sua historicidade. Vejamos quais são as implicações deste passo a passo:

A memória é, em traços amplos, a capacidade de recuperar memórias. A memória histórica, nesse sentido, é um tipo específico de memória que dá o passado às sociedades humanas. É a história dela.

A história serviu de ferramenta a serviço da conservação da memória coletiva e da construção da identidade nacional.

Dessa maneira, a escolha e o respeito dos símbolos nacionais se move em dois sentidos: como uma representação mnemônica da identidade nacional e ao mesmo tempo do discurso historiográfico que dá origem a essa mesma identidade.

Os diferentes elementos simbólicos que vivem dentro dos símbolos nacionais, como a cor da bandeira, os animais e plantas encontrados no escudo, e as letras e música do hino nacional, trabalham para identificar as pessoas com suas raízes históricas e reforçar seu senso de pertencer ao seu país.

Assuntos de interesse

Símbolos nacionais do México.

Símbolos pátrios da Venezuela.

Referências

1. Batalha, g. B. (1988). A teoria do controle cultural no estudo dos processos étnicos. Anuário Antropológico.
2. Morcego, l. (1988). Cultura, classes e questão étnica-nacional. Cidade do México: editor de Juan Pablo.