Biografia de Fray Diego de Landa, obras, outras contribuições

Diego de Landa Calderón (1524-1579) era um missionário e padre espanhol que pertenciam à ordem franciscana. Ele também foi considerado um dos principais cronistas de Yucatan. Além de tudo isso, dentro de seu trabalho como eclesiástico era o bispo.

De Landa Calderón dedicou -se a fazer um tipo de relatórios cronológicos sobre a história, literatura e cultura do povo maia. Esses escritos foram uma substituição ou reprodução dos originais e os fizeram sem a aprovação da coroa espanhola, nem a das instituições clericais.

Retrato de Fray Diego de Landa. Fonte: consulte a página do autor [Public Domain], via Wikimedia Commons

Ao longo da história, a bondade de Diego de Landa foi questionada, devido a suas ações contra alguns indígenas maias. Por exemplo, a Inquisição que ele dirigiu em 1562 encerrou a vida de homens e mulheres por suas crenças, além de destruir muitos de seus textos.

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Biografia

Nascimento de Diego de Landa

Diego de Landa nasceu em 12 de novembro de 1524 na cidade de Cifuentes, Espanha. Informações não se sabe sobre os dados da sua família; No entanto, foi realizado ao longo da história que veio de uma família de boa posição econômica.

Educação de Landa

Diego de Landa Calderón participou de seus primeiros anos de estudos em sua cidade natal, nas instalações do convento franciscano, entre 1529 e 1541. Então ele entrou no mosteiro de San Juan de Los Reyes, localizado em Toledo. Em 1547, ele se tornou frade da ordem dos franciscanos.

Chegada a Yucatan

Em 1548, a briga recebeu um convite de Nicolás Albalato para viajar para Yucatán, México, junto com outros franciscanos. De Landa aceitou e, em 1549, ele alcançou a população do Novo Mundo. O principal trabalho de Fray foi educar e ensinar os nativos sobre a importância dos valores e cultura espanhóis.

Três anos depois de ter se estabelecido no território mexicano, De Landa recebeu a posição de custodiante do convento de Izamal. Ele também serviu como guardião do mosteiro de Mérida; Seu trabalho se estendeu para instruir o cristianismo ao indígena maia.

Fray Observações

Fray Diego, durante sua permanência em Yucatán, observou que havia algumas semelhanças entre os rituais maias e a religião católica. Para ele, os sacrifícios humanos feitos pelos índios e a presença de sangue foi comparável à entrega de Jesus Cristo pela salvação do mundo.

Antes de seus esforços para a cristianização dos maias, De Landa concedeu à população duas esculturas da Virgem da Imaculada Conceição, que ele adquiriu na Guatemala. Ele os distribuiu entre os conventos de San Antonio de Papua em Izamal e o Grande de São Francisco, na cidade de Mérida.

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Landa e sua Inquisição

Diego de Landa aproveitou sua figura como sacerdote para estabelecer sua própria Inquisição em 1562, na cidade maia de Mani, Yucatán. Seu objetivo era terminar de uma vez por todas com os rituais e crenças que os nativos tinham, para impor, violentamente, o dogma cristão.

"Queima da literatura maia pela Igreja Católica" Mural de Diego Rivera no Palácio Nacional, Cidade do México. Fonte: Wolfgang Sauber [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Mani -carro fé

Em 12 de julho de 1562, Landa dirigiu o famoso carro de Mani Faith, porque observou que os maias não haviam negligenciado seus cultos antigos e não se dedicaram a professar a fé cristã. A ação consistia em privar os chefes das diferentes tribos da liberdade e destruir todos os objetos de adoração.

Durante o processo, eles torturaram os nativos para confessar e aceitar ser cristãos, e aqueles que se recusaram foram mortos. Os altares também jogaram altares, mais de cinco mil ídolos, vinte a sete manuscritos e outros objetos; Eles também mantiveram homens e mulheres como reféns.

Conseqüências contrárias ao desejo de Landa

Enquanto o carro da fé de Mani foi um evento desastroso, o desejo de Landa de expandir e impor a fé cristã não foi materializado. Pelo contrário, os maias continuaram suas tradições e foram responsáveis ​​por proteger seus cultos antigos. Depois desse massacre, a briga teve que dar explicações para suas ações.

As críticas não esperaram, e muitos colonizadores espanhóis acusaram Diego de Landa de tratamento cruel. Quando o rei Felipe II aprendeu, ele ordenou que ele viajasse para a Espanha para explicar o que aconteceu, então em 1563 ele embarcou para o Velho Mundo.

Argumentos de Landa

Os argumentos de justificação de Fray Diego de Landa foram baseados no fato de que ele acreditava que os maias tinham uma espécie de seita, que pretendia atacar os paroquianos católicos. Além disso, segundo ele, os nativos não respeitaram os ensinamentos do evangelho cristão.

Outra das explicações de Landa foi que, quando o carro Mani ocorreu em amendoins, muitos índios confessaram que fizeram sacrifícios com seres humanos para idolatrar seus deuses. Ele também afirmou que os escritos dos maias tinham características diabólicas, totalmente separadas de Cristo.

Julgamento contra Fray

Fray Diego de Landa foi enviado a julgamento pelos eventos que ocorreram em Peanuts: a decisão foi tomada pelo bispo Francisco de Toral. O ato realizado pelo padre era digno de convicção e rejeição e seu impacto foi ótimo. Os elogios reclamaram porque por causa da briga assassinou muitos de seus índios.

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O bispo teve a cooperação do tradutor de Landa, Gaspar Antonio Chi, descendente dos maias, que confirmou os fatos cometidos pelo padre. Após o testemunho de Chi, a Espanha conseguiu realizar uma audiência em relação ao caso.

Diego de Landa Sketch do novo templo de São Francisco. Fonte: Fray Diego de Landa [domínio público], via Wikimedia Commons

Absolvido

Depois de comparecer perante o Conselho das Índias, seus membros tomaram a decisão, em 1569, de deixar o padre absolvido, isto é, sem qualquer acusação pela qual pagar condenação.

Diante dessa determinação, Toral proibiu o padre de retornar à província de Yucatán. No entanto, quando Toral morreu, Diego de Landa viajou para aquela província sob a posição de bispo.

Morte de Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa passou seus últimos anos de vida no Novo Mundo, especificamente em Yucatán, México, dedicado ao seu trabalho como bispo, para cristianizar os maias e aprender com sua cultura. Ele morreu em 29 de abril de 1579 na cidade de Mérida, quando tinha cinquenta -cinco anos.

Tocam

Fray Diego de Landa escreveu vários relatórios e crônicos sobre a província de Yucatán, especialmente os maias. No entanto, seu trabalho mais conhecido até hoje foi:

- Relacionamento de coisas de Yucatán (1566).

-Breve descrição do seu trabalho

Relacionamento de coisas de Yucatán (1566)

Este trabalho de Diego de Landa foi escrito em 1566, quando ele estava na Espanha para julgar os fatos em Maní. Na escrita, a briga relatou o modo de vida dos maias, especialmente sua cultura, religião, crenças, tradições e literatura.

Argumentos de seu trabalho

A idolatria dos maias

Landa exposto em seu texto a idolatria que os maias tinham para outros deuses, embora o cristianismo tenha se espalhado em sua população. Além disso, ele deixou o tipo de altares, imagens e literatura que eles tinham, e que, na sua opinião, eles eram perversos.

Ao mesmo tempo, ele se referiu ao comportamento do povo maia. Ele afirmou que, mesmo morando juntos, alguns dos comportamentos dos maias eram brutais.

No entanto, havia muita contradição nas declarações de Diego de Landa. Talvez uma das contradições mais notórias tenha sido mencionar a continência ou sobriedade dos nativos e depois dizer que eles estavam bêbados.

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Metais

Um dos argumentos desenvolvidos pelo padre sobre a província de Yucatán, território dos maias, era a ausência de metais. Afirmação de que estudos subsequentes rejeitaram, porque culturalmente os povos indígenas eram criadores de esculturas com diferentes materiais metalúrgicos.

Jogando do trabalho

Até hoje se sabe que os manuscritos originais de Relacionamento de coisas de Yucatán não existem. Agora, este trabalho poderia ser anunciado, através de um resumo, que passou por várias mudanças em meados do século XVII. A cópia deste texto, já modificada, foi descoberta em 1862 pelo padre Charles Brasseur.

Fragmentos

“Que os índios estavam muito dissolvidos para beber e ficar bêbados, dos quais muitos males se seguiram como se matar, estuprando as camas pensando nas mulheres pobres recebem seus maridos, também com pais e mães como na casa de seus inimigos e atingindo fogo para as casas: e isso com tudo o que se perdeu ficando bêbado.

… Nesta terra, nenhum tipo de metal foi encontrado até agora que ela tem e assusta que não há, tantos edifícios foram trabalhados porque os índios não dão as ferramentas com as quais foram trabalhados; Mas como eles não tinham metais, Deus lhes forneceu uma serra pura de pederneira ..

Eles tinham um certo azófar branco com alguma mistura de ouro ... e uma certa maneira de pimentas com as quais fizeram os ídolos ... ".

Outras contribuições

Após sua ação como inquisidor, a briga espanhola se concentrou em investigar os maias. Seus estudos serviram de base para entender suas tradições e cultura e, ao mesmo tempo, conseguiram recuperar sua história como um povo e o valor étnico do mesmo.

Diego de Landa também se dedicou a estudar o calendário maia e a maneira como eles aplicaram matemática. Todas as suas investigações serviram de contribuição para as gerações futuras, para que soubessem que os nativos mexicanos eram uma cidade com sua própria identidade.

Referências

1. Diego de Landa. (2018). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: é.Wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. F.). Cuba: ECU Red. Recuperado de: Ecurido.Cu.
3. Moreno, v., Ramírez, m. e outros. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N/A): Pesquise biografias. Recuperado de: Buscabiography.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. F.). Espanha: Miguel de Cervantes Biblioteca Virtual. Recuperado de: Cervantes Virtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. F.). (N/a): História e cultura do milho. Recuperado de: codExvirtual.com.