Escolas antropológicas

As Escolas antropológicas São as diferentes abordagens usadas dentro da antropologia para estudar o ser humano como um todo. Cada um deles usa uma explicação diferente para fenômenos como cultura, linguagem, sociedades e evolução biológica da humanidade.

Desde o aparecimento da antropologia geral do século XIX, e especialmente após a formulação das teorias de Charles Darwin sobre a evolução, a antropologia se separou do restante das ciências naturais e se estabeleceu em um campo de estudo independente, com suas próprias escolas rivais e teorias.

Embora exista um grande número de escolas de pensamento diferentes na antropologia, algumas das mais importantes são o evolucionismo, o difusionismo, a escola americana e a escola francesa.

Principais escolas em antropologia

Ao longo da história da antropologia, diferentes correntes de pensamento predominaram entre a comunidade científica. Cada um deles possui características particulares que o diferenciam do resto, especialmente em termos da maneira de estudar o comportamento humano.

No entanto, todas essas escolas cuidam de gerar conhecimento sobre o ser humano, sua evolução e a influência da cultura e da biologia em sua forma de se comportar.

Evolucionismo

Ilustração da evolução do homem

O evolucionismo foi uma das primeiras correntes antropológicas a surgir após o aparecimento das teorias evolutivas de Darwin. Alguns de seus maiores expoentes foram Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) e Frazer (1854 - 1941).

No início do século XIX, várias correntes de pensamento apareceram na Europa que tentaram entender pela primeira vez o comportamento humano sem recorrer a explicações mitológicas ou religiosas. Portanto, o evolucionismo antropológico é uma das primeiras correntes científicas da história a tentar entender o ser humano.

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Algumas das características mais importantes do evolucionismo são as seguintes:

- Com base nas idéias de Darwin, os proponentes desta escola de pensamento acreditavam que o ser humano passa do simples para o complexo, tanto no nível biológico (através da evolução da espécie) e no nível social.

- O comportamento humano é comparado com o dos animais, para que eles estejam tentando estabelecer semelhanças com outras espécies para entender as pessoas.

- Muitas das características dos seres humanos podem ser explicados devido às pressões exercidas pela seleção natural e seleção sexual.

Uma das principais preocupações dos primeiros pensadores evolutivos, especialmente de Morgan, foi a evolução das famílias ao longo da história.

Portanto, este cientista propôs um modelo no qual a estrutura familiar humana passou da poligamia para a família nuclear e monogâmica, que ele considerou suas culturas avançadas típicas.

Escola Americana de Antropologia

Pessoas da etnia de Karamojong dançando com trajes tradicionais, Karamoja, Uganda, África, 2012

A Escola Americana de Antropologia se concentra na cultura como o principal objeto de estudo. Nesse contexto, a cultura é entendida como a capacidade humana de classificar e representar experiências simbolicamente, para que os símbolos sejam entendidos pelo resto da população.

Em geral, considera -se que a Escola Americana de Antropologia é dividida em quatro ramos: antropologia biológica, antropologia linguística, antropologia cultural e arqueologia.

- Antropologia biológica

A antropologia biológica americana se concentra principalmente em duas questões fundamentais: como a cultura evoluiu nas sociedades humanas, e se somos as únicas espécies que têm cultura ou, pelo contrário, existem outras que também o têm (especialmente outros primatas).

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Portanto, um dos debates mais importantes deste ramo da antropologia americana é o que é considerado exatamente como a cultura e o que não.

Muitos cientistas consideram a cultura apenas a relacionada à atividade humana, mas essa definição está mudando com o tempo.

- Antholopogia linguística

O segundo ramo da escola americana, a antropologia linguística, estuda a relação entre cultura e linguagem. Essa relação tem sido observada desde os tempos antigos, e a diferença entre as línguas é considerada uma das distinções mais importantes entre as culturas.

O fundador da Antropologia Americana, Franz Boas, passou a dizer que a linguagem de uma comunidade é a parte mais importante de sua cultura compartilhada.

Alguns cientistas até acreditam que a linguagem pode determinar o pensamento e a cultura, para que não possam ser separados.

- Antropologia Cultural

O terceiro ramo da escola americana é a antropologia cultural. É baseado no estudo da evolução da cultura humana ao longo da história, desde sociedades não localizadas ou "bárbaras" até as sociedades de hoje.

Os estudiosos da antropologia cultural veem o processo histórico como linear, para que os humanos tenham passado de culturas simples e desorganizadas para outros muito mais complexos e estruturados.

- Arqueologia

Finalmente, o quarto ramo da escola antropológica americana é a arqueologia. Embora também esteja relacionado a outras ciências, neste contexto é responsável por encontrar evidências tangíveis sobre a evolução da cultura ao longo do tempo.

Escola Sociológica Francesa

Passagem central alívio no pilar sul do arco de titus: o tesouro do templo. Roma

A escola sociológica francesa foi formada no período entre a última década do século XIX e o primeiro trimestre do século XX. O principal expoente desta corrente do pensamento foi Emile Durkheim.

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Este autor foi um dos principais proponentes da sociologia como uma ciência social independente. Portanto, seu trabalho se concentrou no estudo da interdependência dos diferentes fenômenos sociais.

O objetivo da escola antropológica francesa era alcançar uma teoria capaz de unificar todos os fenômenos culturais dos seres humanos através do estudo da história e da sociedade do momento.

Difusionismo

Abu Simbel Temple, Asúan, Egito.

Difusionism é uma escola de pensamento em antropologia cuja idéia principal é que as características de algumas culturas se espalham para outras próximas. A versão mais extrema desta corrente, conhecida como hiperdifusionismo, considerou que todas as culturas deveriam vir de um único.

Assim, essa cultura ancestral teria se expandido em todo o mundo através de grandes migrações; Alguns pensadores desta corrente, como Grafton Smith, acreditavam que essa cultura original tinha que estar localizada no Egito.

No entanto, hoje, embora se saiba que alguns traços culturais foram disseminados, o mecanismo de evolução paralelo também é conhecido.

Ou seja, os antropólogos modernos consideram que algumas características culturais semelhantes entre diferentes civilizações podem ter evoluído de forma independente em cada um deles.

Referências

1. "Principais escolas antropológicas" em: ensaios de clube. Recuperado em: 26 de fevereiro de 2018 dos ensaios do clube: Clubansayos.com.
2. "A Escola Francesa de Sociologia" em: Enciclopédia. Recuperado em: 26 de fevereiro de 2018 da Encyclopedia: Encyclopedia.com.
3. "Antropologia" em: Wikipedia. Recuperado em: 26 de fevereiro de 2018 da Wikipedia: é.Wikipedia.org.
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5. "Antropologia Americana" em: Wikipedia. Recuperado em: 26 de fevereiro de 2018 da Wikipedia: em.Wikipedia.org.