Escola de Frankfurt, teoria crítica, representantes

O Escola Frankfurt Foi um grupo de pesquisadores reunidos em torno do Instituto de Pesquisa Social, uma entidade fundada em Frankfurt of Men (Alemanha) em 1923 e ligada à Goethe University of Frankfort. Seu primeiro diretor, Carl Grünberg, foi responsável por convidar outros intelectuais a ingressar na instituição.

Esta escola recebeu uma série de pesquisadores sociais em diferentes áreas, mas que tinham seu monitoramento de idéias marxistas em comum. Esse fato, juntamente com a origem judaica de muitos deles, fez com que a grande maioria tivesse que entrar no exílio durante o regime nazista.

Max Horkheimer (à esquerda), Theodor Adorno (à direita) e Jürgen Habermas (fundo direito) em 1965 em Heidelberg - Fonte: de JjShapiro da Wikipedia em inglês, CC por -sa 3.0

Um dos trabalhos decorrentes desta escola foi a teoria crítica tão chamada, apresentada pela primeira vez por Max Horkheimer em 1937. Essa teoria tentou reinterpretar idéias marxistas e gerar um novo corpo teórico contrário à corrente do positivismo postula com base nos postulados.

Entre os principais intelectuais pertencentes à Escola Frankfurt estão o mencionado Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse e Jürgen Habermas. O último, apesar do fato de o instituto continuar ativo, é considerado o último membro da escola.

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Origem

Em 1923, durante o período de grande agitação na Alemanha da República de Weimar, o Instituto de Pesquisa Social em Frankfurt apareceu. Os membros desse organismo associados à Universidade Goethe foram muito influenciados pelas idéias marxistas aderidas ao seu fundador, Carl Grünberg.

Carl Grünberg

Pesquisas realizadas por Grunberg e outros acadêmicos convidados lideraram o primeiro a buscar o reconhecimento do Centro como sede acadêmica da Universidade Permanente.

Logo, ele começou a enviar convites para outros intelectuais para participar de seus estudos em busca de um novo entendimento da sociedade da época. Assim nasceu em uma escola de chamada Frankfurt.

Endereço Max Horkheimer

A escola de Frankfurt alcançou seu melhor momento após a nomeação de Max Horkheimer como diretor, em 1930. Este filósofo e sociólogo alemão fez com que outros pensadores começassem a trabalhar com o instituto. Entre eles estavam Theodor Adorno, Erich Fromm ou Herbert Marcuse, entre outros.

A atividade desse grupo de intelectuais foi interrompida pela ascensão dos nazistas ao poder na Alemanha. Muitos dos componentes do Instituto eram judeus e, além disso, com idéias de esquerda, o que os tornou o objetivo dos homens de Hitler.

Finalmente, o Instituto de Pesquisa Social foi forçado a se mudar para Nova York para escapar da perseguição nazista.

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Origem do nome "Frankfurt School"

Embora o Instituto de Pesquisa Social tenha quase quatro décadas funcionando, não foi até a década de 1960 quando o nome "Frankfurt School" se tornou popular. Suas teorias políticas e sociais começaram a ser conhecidas, primeiro na Alemanha e depois em outros países.

O contexto da época, no meio da Guerra Fria e após a intervenção soviética em Budapeste em 1956, causou que as idéias da esquerda, mas que pretendiam se distanciar do socialismo praticado na URSS foram recebidas com interesse com interesse.

No entanto, a Escola de Frankfurt chamada não era uma entidade única. Em seu peito, eles defenderam posições contrárias, embora essas diferenças teóricas dos diferentes autores tenham sido frequentemente minimizadas.

Teoria crítica da escola de Frankfurt

A teoria crítica foi formulada na escola de Frankfurt como uma crítica à teoria tradicional e à moralidade e cultura ocidentais.

Primeira formulação da teoria crítica

A primeira formulação da teoria crítica foi feita por Max Horkheimer em 1937, em um trabalho intitulado Teoria Tradicional e Teoria Crítica.

O nascimento dessa teoria começa com a convicção dos intelectuais da escola de que o contexto histórico em que eles viviam era diferente daquela levantada pelos autores marxistas originais.

Os membros da escola tentaram contribuir com idéias para resolver problemas sociais, mas incorporando um ponto de vista filosófico no meramente sociológico. Dessa forma, eles tiveram a aspiração de combinar Marx com Freud para transformar o mundo.

Entre os princípios mais importantes que a teoria crítica integrada está a oposição à separação entre a realidade e o sujeito. De acordo com isso, qualquer conhecimento está relacionado ao contexto e experiência históricos, portanto não haveria uma teoria pura aplicável a toda a história.

O exposto acima significa que a ciência e o conhecimento sistematizados evoluem após mudanças sociais. A teoria crítica, portanto, dá a maior importância ao contexto social e é contrária a qualquer tipo de teoria fechada.

Orçamento teórico-crítico da Escola Frankfurt

Como observado, a Escola de Frankfurt aumentou sua teoria crítica em resposta à teoria tradicional de So So -, bem como à racionalidade teleológica.

A teoria crítica se opôs totalmente à existência de uma teoria pura, aquela que propõe a separação entre o sujeito do observador e a verdade que observa. Sua proposta era que era a experiência e o contexto do tempo que mediava o conhecimento.

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Para os intelectuais em favor da teoria crítica, a ciência foi constituída em relação às mudanças sociais. Dessa maneira, todo momento histórico determina o conhecimento e os objetos desse conhecimento.

Todos os itens acima fizeram com que os teóricos da escola de Frankfurt mostrassem grande interesse no contexto social e tentassem influenciá -lo através de seus trabalhos.

Teoria crítica e positivismo lógico

Além de se opor à teoria tradicional, a teoria crítica também era contrária ao positivismo lógico nascido no círculo de Viena.

Essa rejeição foi manifestada em dois níveis diferentes: o social e o teórico-cognitivo. No primeiro caso, os teóricos da escola de Frankfurt consideraram que a ciência dependia dos interesses intratórios da pesquisa, isto é, da orientação que os autores decidem. Além disso, eles também alegaram que o conhecimento era condicionado pela dinâmica social.

Sobre o teórico-cognitivo, os apoiadores da escola de Frankfurt rejeitaram a posição do positivismo na separação entre o assunto e o objeto que ele observa. Os positivistas pensaram que os pesquisadores não deveriam se envolver no assunto que estavam estudando para que o resultado fosse objetivo e verdadeiro.

Teoria crítica, pelo contrário, apontou que essa posição fez com que a contribuição do sujeito à ciência fosse perdida. Com isso, os fatos se tornam absolutos e, portanto, a ordem estabelecida é consolidada.

Representantes e suas idéias

Max Horkheimer

Max Horkheimer. Fonte: Jeremy J. Shapiro/CC BY-SA (http: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/)

Max Horkheimer era um sociólogo, filósofo e psicólogo alemão nascido em fevereiro de 1895. Como segundo diretor do Instituto de Pesquisa Social, ele conseguiu reunir um grupo de intelectuais que acabariam sendo conhecidos como a Escola Frankfurt.

Entre seus trabalhos mais importantes está a primeira formulação da teoria crítica, uma resposta à teoria tradicional. O autor tentou contribuir com uma melhor compreensão teórica das transformações que ocorrem na sociedade. Nesse sentido, ele enfatizou as formas de manipulação presentes nas sociedades capitalistas.

Sua teoria crítica defendeu a relação entre o conhecimento e o contexto social em oposição aos fundamentos da teoria tradicional que procurou receber um valor neutro fora da realidade social.

Theodor Adorno

Theodor Adorno. Fonte: Jeremy J. Shapiro/CC BY-SA (http: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/)

Theodor Adorno nasceu em Frankfurt, Alemanha, em setembro de 1903. Embora sua ocupação principal fosse filosofia, ele também trabalhou em sociologia, psicologia, comunicologia e musicologia. É considerado um dos maiores representantes da escola de Frankfurt e da teoria crítica.

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Entre as idéias defendidas por Adorno estava sua abordagem de que o pensamento estava relacionado às condições sociais do momento em questão. Além disso, ele alegou que o ser humano tinha que mudar sua perspectiva para poder melhorar a situação social.

Por outro lado, seu trabalho A dialética da iluminação Ele coletou suas críticas às conseqüências que o pensamento iluminado e a crescente hegemonia do progresso técnico tiveram na estrutura da sociedade do capitalismo.

Para o autor, esses ideais da iluminação (progresso e domínio sobre a natureza) tiveram um efeito indesejado: a exploração do homem e da servidão fez a tecnologia.

Adorno propôs uma dialética negativa que excluiu todos os tipos de conceito definitivo. Para ele, as contradições eram a única maneira de acabar com a vontade de domínio autoritário.

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas. Fonte: Inglês: Photographher: ​​Wolfram Hoke em In IN.Wikipedia, http: // wolframhuke.de/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Jürgen Habermas, nascido na Alemanha em junho de 1929, é um sociólogo e filósofo que muitos consideram o último representante da escola de Frankfurt.

Embora seu trabalho esteja relacionado à teoria crítica, suas abordagens mostram algumas diferenças significativas contra seus antecessores.

Habermas, ao contrário de Marx, sustenta que a mudança social deve ser apresentada em um campo teórico, no campo da comunicação e no entendimento entre indivíduos. Nesse sentido, suas abordagens estão se aproximando daquelas apresentadas por Adorno e Horkheimer.

Entre suas contribuições mais interessantes está seu conceito de interesse. Para o autor, o interesse está ligado ao conhecimento e à razão, portanto, três tipos de interesse podem ser distinguidos, cada um vinculado a um tipo de ciência:

- O interesse técnico: corresponde a ciências empíricas e analíticas.

- O interesse prático: ligado às ciências históricas-hermenêuticas.

- Interesse emancipatório: relacionado à psicanálise e às críticas das ideologias.

O trabalho de Habermas nos últimos anos é sobre a teoria da ação comunicativa. Parte desse trabalho busca as condições ideais para melhorar a democracia no oeste.

Outros

• Herbert Marcuse
• Friedrich Pollock
• Erich fromm
• Claus Offe
• Axel Honneth
• Oskar Negt
• Alfred Schmidt
• Albrecht Wellmer
• Siegfried Kracauer
• Alfred Sohn-Rethel
• Walter Benjamin
• Ernst Bloch
• Otto Kirchheimer
• Leo Löwenthal
• Franz Leopold Neumann
• Henryk Grossman

Referências

1. Uribe Rosales, Verónica Patricia. Escola Frankfurt. Obtido de Emirados Árabes Unidos.Edu.mx
2. Tobar Quiñones, José Pablo. Escola Frankfurt: Idéias Fundamentais. Obtido de sistemas políticos.org
3. Dudda, Ricardo. Escola Frankfurt: Marxistas Melancólicos. Obtido de cartas.com
4. Os editores da Enyclopaedia Britannica. Teoria critica. Obtido da Britannica.com
5. Crossman, Ashley. Subestando a teoria crítica. Obtido da pensamento.com
6. Corradetti, Claudio. A escola de Frankfurt e a teoria crítica. Obtido do IEP.Utm.Edu
7. Cole, Nicki Lisa. A Escola de Teoria Crítica de Frankfurt. Obtido da pensamento.com