Qual é o objeto de estudo da antropologia?

Ele Objeto de estudo da antropologia É o ser humano, a civilização, suas crenças, moral, costumes, arte, lei e hábitos do ser humano na sociedade.

Para fazer isso, analisa as diferentes relações que existem entre o processo evolutivo natural do homem e os fenômenos sociais que determinam seu comportamento, como resultado de uma evolução dos povos aos quais cada homem pertence e que formou uma cultura.

Antropologia é uma ciência que estuda o ser humano na íntegra. A antropologia é uma palavra de origem grega (ἄνθρωπος Áthrōpos, "Man (Human)" e λόγος, logotipos, "conhecimento") e literalmente significa conhecimento do homem.

Para especificá -lo, a antropologia consegue manter uma relação de enriquecimento entre ciências naturais e ciências sociais.

Origens e objeto de estudo da antropologia

Inicialmente, a antropologia foi entendida como uma ciência que estudava homens primitivos (Davies, 2010). Finalmente, surgiu como uma disciplina acadêmica profissional independente na segunda metade do século XIX.

Isso ocorreu devido a uma extensão maior, à extrapolação feita por muitos antropólogos do Teoria da evolução biológica para as sociedades humanas, no que era conhecido como evolucionismo social. A idéia geral dos pioneiros em antropologia era que, assim como os animais e plantas evoluíram, as culturas também o fizeram.

Com a chegada do século XX, a antropologia sofre uma mudança radical. O evolucionismo social foi superado e a antropologia começou a se desenvolver através de correntes intimamente relacionadas à filosofia.

Nesse sentido, correntes como a antropologia estruturalista, estrutural-funcionalista ou marxista surgiram. Embora suas diferenças sejam notórias e façam que a abordagem seja completamente oposta, a antropologia moderna procura estudar o ser humano em todas as suas facetas, integrando diferentes ciências e técnicas.

Antropologia registra e documentos para analisar a evolução do comportamento humano, além de comparar grupos diferentes e tentar entender quais são suas particularidades e semelhanças com o resto, com meios de subsistência em ciências sociais, como história e sociologia e em ciências naturais, como a biologia.

Os quatro campos de estudo da antropologia

De acordo com a American Anthropological Association, a antropologia é dividida em quatro grandes campos:

Antropologia biológica

Como mencionado anteriormente, as origens da antropologia são encontradas na evolução social, que vincula a evolução biológica dos hominídeos à evolução hipotética que as sociedades manifestam e se refletem nas práticas culturais.

Embora a antropologia biológica não abraça esses postulos completamente, ela baseia suas abordagens, mantendo uma posição evolutiva.

Este ramo não se limita ao estudo do evolucionismo, mas está muito particularmente focado nas características biológicas de diferentes grupos sociais e culturais.

O que há mais a olho nu é a cor da pele das pessoas que pertencem a uma sociedade, sem agarrar a antropologia biológica vai muito mais longe.

Nesse ramo, você pode analisar as diferentes características físicas que cada grupo tem, com ênfase especial nas modificações do corpo que podem se tornar tradicionais.

O campo de estudo transcende o corpo humano e se estende às relações dos homens com seu ambiente ambiental: os alimentos que ele produz e consome, os animais que caçam, o clima da área em que vivem, entre outros.

Dessa maneira, a antropologia biológica também pode estar ligada a ciências médicas e nutrição.

Antropologia Cultural

Embora possa ser o tipo mais recente de antropologia de treinamento, é bem provável que seja o mais amplo que existe.

Também conhecido como antropologia social ou etnologia, esse ramo estuda todas as características das diferentes configurações culturais que os grupos sociais têm.

A antropologia cultural é mais recente em países desenvolvidos da cultura anglo -saxon, embora em culturas latinas e países em desenvolvimento, como os latino -americanos, estejam estudando muitas décadas.

Um de seus maiores expoentes é o filósofo e antropólogo Claude Lévi-Strauss, que relaciona diretamente o comportamento do indivíduo pertencente a uma cultura com o comportamento da cultura, do qual nenhum membro pode escapar.

Um dos grandes objetivos da antropologia cultural é o entendimento do outro. Por esse motivo, surgem conceitos como a alteridade, que entendem o outro de quatro maneiras diferentes: por diferença, devido à diversidade, para desigualdade e consumo, dependendo do vidro com o qual você olha.

Além da alteridade, a alteridade quebra como uma maneira de entender o outro como o próprio eu. Através do entendimento do outro, você pode entender uma sociedade estrangeira ou de uma cultura diferente.   

Antropologia linguística

Os seres humanos, desde a formação de suas espécies, se comunicaram de maneiras diferentes. Para a realização desta comunicação e que pode ser entendida por um grupo, vários códigos evoluíram que constituíam idiomas específicos.

Antropologia linguística é o ramo dessa ciência que estuda as formas da linguagem humana e seus relacionamentos entre si e com seu ambiente.

O trabalho dos linguistas dos antropólogos evoluiu com o tempo. No início da antropologia, sua relação com a linguística foi restrita a estudar as diferentes famílias linguísticas que agrupam idiomas e seus relacionamentos.

No entanto, com o surgimento do estruturalismo como uma corrente filosófica, as línguas começaram a ser um mecanismo para entender a cultura que os fala, porque eles são o pilar fundamental dele.

Ao entender que as línguas são uma maneira de estudar sociedades, surge o estudo da antropologia linguística. Os idiomas expressam uma teoria mundial e mostram a visão de mundo que mantém um certo grupo social sobre si mesmo e seus pares.

Arqueologia

Provavelmente o ramo mais famoso e generalizado da antropologia, a arqueologia é responsável por estudar os restos do passado humano.

Através desses restos, os arqueólogos são capazes de estudar quais eram as características dos seres humanos e seus antecessores, além de entender seus modos de vida e práticas culturais.

O trabalho do arqueólogo é amplamente conhecido. Em primeira instância, muitos arqueólogos são dedicados ao trabalho de escavação, em lugares onde foram encontrados antigos restos ou vestígios humanos de sociedades anteriores.

Nesses sítios arqueológicos, o material do qual pode ser analisado e investigado é extraído.

Quando eles são especialmente partes do corpo, com o crânio incluído, o estudo adquire um sustento muito maior e as análises realizadas devem manter um rigor superior.

Referências

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6. Malinowski, b. (1973). O Western Pacific Argonautas: um estudo sobre comércio e aventura entre os povos indígenas das notícias da nova Guiné Melanssic. Barcelona, ​​Espanha: editorial da Península.
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