Biografia, filosofia, contribuições e textos Confucius

Ilustração de Confúcio

Confúcio (551 a. C. - 479 a. C.) era um filósofo, professor e político chinês. Suas abordagens tiveram grande influência na educação, bem como nas normas morais e sociais e no caminho de dirigir o governo. Isso aconteceu por ter sido o precursor do confucionismo.

Em sua doutrina, ele fortaleceu os valores da sociedade chinesa que tradicionalmente a caracterizavam. A família e os ancestrais são muito importantes em seu pensamento, além de serem vistos como elementos que representam os fundamentos de uma boa estrutura do governo.

O pensamento confucionista foi especialmente proeminente nas dinastias de Han, Tang e Song. As propostas morais de Confucio tiveram um papel fundamental, não apenas para as sociedades asiáticas, mas no resto do mundo.

O confucionismo não é uma religião em si, mas tem aspectos espirituais e mostra um código de comportamento em que o respeito e a disciplina são fundamentais. Na popular "regra de ouro" criada por Confúcio, é estipulado que ninguém deve fazer a outro o que eles não queriam que eles fizessem a si mesmo.

Biografia

Primeiros anos

Kong Qiu, mais conhecido como Confucio, nasceu em 28 de setembro de 551 para. C., Em qufu. Então a cidade pertencia ao estado de Lu (atual província de Shandong), durante o reinado do duque Xian.

O nome dele em bandol.

Acredita -se que sua família desça, através dos duques da música, da dinastia Shang, uma das primeiras da história chinesa, que governara a área algumas centenas de anos antes do nascimento de Confúcio.

Confucio era um filho e herdeiro de Kong, ele, um exército que serviu como comandante da área de Lu. Sua mãe era Yan Zhengzai, que estava encarregada de criar o garoto, já que Kong morreu quando Confucio tinha três anos.

O pai de Confúcio teve um filho mais velho chamado Pi. No entanto, essa criança nasceu da União de Kong, ele com uma concubina e aparentemente tinha deformidades físicas, então não podia ser herdeiro. Além disso, o pai de Confucio teve outras filhas em seu primeiro casamento.

Yan Zhengzai morreu antes de atingir 40 anos, mas antes de sua morte, ele recebeu a tarefa de que seu filho recebeu educação adequada.

Juventude

Confúcio pertencia à classe do Shi. Os militares e os acadêmicos foram incluídos nele. Eles representavam a classe média, já que não eram nobres, nem eram da cidade. Ao longo do tempo Shi Eles ganharam mais renome pelos intelectuais que pertenciam a esta classe do que por seus militares.

Ele foi educado nas seis artes, a saber: ritos, música, arco e flecha, guerra, calor, caligrafia e manuseio de matemática. Se alguém conseguiu dominar esses sujeitos, ele era considerado um homem perfeito.

Aos 19 anos, Confucio casou -se com Quiguan. No ano seguinte, seu primeiro filho nasceu, um homem chamado Kong Li. Então eles tiveram duas meninas, embora algumas fontes afirmem que uma delas morreu sendo uma criança.

Acredita -se que ele tenha testado uma variedade de profissões em seus anos de juventude, normalmente ligados à administração pública, como animais locais e armazéns de grãos. No entanto, sua vocação o inclinou a ensinar.

Quando ele estava prestes a completar 30 anos, ele saiu para o Grande Templo para expandir seu conhecimento. Alguns anos depois, Confucio já era considerado professor, já que ele dominou as seis artes. A partir dos 30 anos, Confucio começou a adquirir reputação e obter alunos.

Vida politica

Em Lu, havia três famílias nobres que tinham direitos hereditários para os escritórios mais importantes do reino. Os primeiros eram o ji, que controlava o Ministério das Missas, um equivalente ao atual primeiro -ministro. Enquanto isso, o SHU ocupou o Ministério da Guerra e o Meng que o público trabalha.

Confúcio (C551-479 B.C.). Filósofo chinês. Gouache no papel, C1770. A coleção Granger.[Domínio público], via Wikimedia Commons

Em 505 a. C. Um golpe de golpe fez com que o ji perdesse o poder político. Esse movimento foi liderado por Yang Hu. Quando o filósofo tinha aproximadamente 50 anos de idade, as famílias conseguiram recuperar o poder eficaz. Naquela época, o nome de Confúcio era altamente respeitado em Lu.

Naquela época, uma posição como governador de uma pequena cidade foi designada para o professor de destaque. Dessa forma, ele começou sua escalada na política. Segundo várias fontes, ele alcançou a assistência do Ministro das Obras Públicas e finalmente se tornou Ministro da Justiça.

No entanto, outros acreditam que é improvável que se apresente nesse ministério, uma vez que suas teorias sempre favoreciam o exemplo antes da punição, uma antítese clara do esperado de um chefe do Ministério da Justiça na época.

Produção judicial

Pensa -se que, apesar de ser muito leal ao rei, Confúcio não era uma presença agradável para outros membros do governo. A moralidade firme que constituía as reformas confucionistas ameaçou a vida dos cortesãos, e uma figura tão reta representava uma ameaça.

Entre as políticas propostas aos governantes de Lu estava incorporando o exemplo de que seus sujeitos deveriam seguir em vez de intimidá -los com leis cruéis, pois essa era a melhor maneira de impedir que atos incorretos sejam comprometidos.

Uma de maneiras de alcançar suas tão aguardadas reformas foi desmoronar as paredes de cada uma das cidades dominadas pelas três famílias, para impedir que os tenentes decidissem se levantar contra seus senhores e usá -los em detrimento de seus líderes.

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Mas para conseguir isso, cada um dos nobres teve que governar de uma maneira exemplar. Além disso, ele estava implícito nas idéias do Confucio de que, se um governante não governasse com mente e ação na busca constante pelo benefício de seu povo, a maneira como um pai faria com sua família, então ele poderia ser deposto.

Depois de perceber que suas idéias não seriam aceitas em Lu, Confúcio decidiu deixar outros reinos para tentar conseguir um governante que queria reformar seu estado.

Exílio

Acredita. Foi então que ele decidiu deixar seu post, embora não tenha apresentado uma renúncia formal, e depois permaneceu em um exílio auto -imposto enquanto ele tinha Ju Huan. Ele foi acompanhado por alguns de seus alunos, que admiravam profundamente suas idéias reformistas.

Ele visitou os estados mais importantes do norte e do centro da China, como Wei, Song, Chen, Cai e Chu. No entanto, na maioria dos lugares em que ele foi, ele não encontrou apoio dos líderes locais. Além disso, eles pareciam incomodar sua presença e o tratavam mal.

Confúcio e seus discípulos Yanzi e Huizi no "altar de damasco", de Kano Tan'y (1602-1674) [domínio público], via Wikimedia Commons

Na música, eles até tentaram matar Confúcio. Lá, em sua fuga, ele perdeu o contato com Yan Hui, um de seus discípulos mais fiéis, mas depois seus caminhos cruzados novamente. Então, enquanto eles estavam em Chen, aqueles que acompanharam o professor ficaram doentes e qualquer tipo de ajuda foi negado.

Alguns alegaram que era injusto que homens como eles, dedicados a cultivar sua intelectualidade, foram forçados a viver na pobreza. Mas Confucio disse que grandes homens, dada uma situação como essa, devem economizar calma, porque eles demonstram sua superioridade ética.

Retornar

No ano 484 A. C., Depois de quase 12 anos de travessias, Confúcio voltou à sua terra natal. Acredita -se que ele tenha contato com Duke Ai, que governou o estado de Lu, bem como com a família JI. Ao retornar, o professor havia sido desencorajado da vontade de participar da gestão política do estado.

Confucio decidiu que a educação e a atividade intelectual eram o caminho que viajaria durante o resto de seus dias. Ele estudou e comentou sobre grandes clássicos da literatura chinesa como O LIVRO DE MÚSICAS e O Livro dos Documentos.

Ele também escreveu uma crônica de Lu, que tinha direito Anais de primavera e outono. Outros interesses no período final da vida de Confucio eram música e ritos tradicionais, que sempre foram apreciados.

Foi dito que, em seus últimos anos, o filósofo também trabalhou em um de seus trabalhos mais influentes, já que serviu de base do confucionismo: Confúcio Anacletas.

Apesar disso, a autoria desse texto não é apenas do professor chinês, mas também foi editado por seus discípulos e seguidores mais tarde, muitos pensam que seus ensinamentos foram corrompidos.

Morte

Confucio morreu em 479 para. C., Em qufu, quando ele tinha 71 ou 72 anos. Na época de sua morte, eles já haviam deixado o mundo seus alunos favoritos e seu único filho. Sua morte ocorreu por causas naturais.

Seus seguidores organizaram um funeral para Confúcio. Da mesma forma, eles estabeleceram um período de luto pela perda do professor, cujos ensinamentos mais tarde se tornariam um emblema da sociedade chinesa. Ele foi enterrado no cemitério de Kong Lin, em sua cidade natal.

Tanto a casa onde ele morava na vida de Confucio quanto seu mausoléu se tornou herança cultural da humanidade por decreto da UNESCO em 1994. O recinto foi homenageado por muitos imperadores chineses. Alguns até construíram templos em outras cidades.

Plano Histórico do Templo de Confúcio em Qufu, 1912. [Domínio público] via Wikimedia Commons

Na época de sua morte, Confúcio estava convencido de que tudo o que ele lutou durante sua vida nunca seria feito. Isso estava errado, porque o confucionismo acabou se tornando o padrão usado pelos governantes da China para direcionar o império e a educação pública.

Deles Cinco clássicos Eles foram o ponto de partida para seus discípulos continuando espalhando o conhecimento que ele estava encarregado de compilar. No momento de sua morte, mais de 3.000 pessoas foram instruídas diretamente por ele.

Filhos

Desde que ele chegou ao poder de Gaozu da dinastia Han, os membros da família Confucius foram homenageados com diferentes posições e títulos dentro do império. Xuanzong, da dinastia Tang, deu a Kong Suizhi, um descendente do ex -professor, o título de duque de Wenxuan.

Eles estavam ligados a várias questões políticas no império por um longo tempo. A família foi dividida em dois grandes galhos: um que permaneceu em Qufu, com o título de Dukes of Yansheng, e aqueles que deixaram o sul, que estavam localizados em quzhou.

Os filhos do ConfuCio foram muito ótimos. Somente em quzhou há mais de 30.000 pessoas que podem rastrear suas origens para o professor.

Por volta de 1351, uma filial familiar passou para a Coréia por Kong Shao, que se casou com uma mulher natural de seu novo país de residência e mudou seu nome para "Gong" (cantado) em tempos da dinastia Grayo.

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Entre os descendentes mais famosos de Confúcio estão atualmente Gong Yoo (Gong Ji-Cheol), Gong Hyo-Jin e Gongchan (Gong Chan-Sik).

Aproximadamente 2 milhões de descendentes de Confucio estão registrados, embora estima -se que o total deve estar próximo a 3 milhões.

Filosofia

Embora os pensamentos de Confucius ao longo do tempo tenham adquirido um caráter religioso, eles foram originalmente concebidos como um código moral, pois lidam com o modo de comportamento que alguém exemplar deve seguir de acordo com as tradições chinesas.

Ele próprio não se considerou um criador das idéias que professava, mas um estudioso das tradições e compiladores da sabedoria ancestral, através dos clássicos, que haviam perdido validade durante o Império Chou.

Para o ConfuCio, a educação deve ser universalizada, pois argumentou que qualquer um poderia se beneficiar da sabedoria. De sua perspectiva, o conhecimento permitiu que cada indivíduo se conduzisse de maneira apropriada e conseguisse satisfação ao manter a moralidade.

Em seus ensinamentos, ele não negligenciou o aspecto religioso, expresso nos ritos, aos quais ele estava ligado desde tenra idade. Assim, exaltou a importância dos ancestrais, que são um dos pilares da sociedade chinesa.

Em Confucius Philosophy Heaven é uma entidade de harmonia. Isso segue a lei divina com a qual, por exemplo, um governante é desapropriado de autoridade. Apesar disso, os homens devem se tornar constantemente decentes ao se cultivar e entrar em contato com a divindade interna.

Retrato de Confúcio, século 18, [domínio público] via Wikimedia Commons

Pensamento ético

Como afirmado por Confucius, todos são responsáveis ​​por suas obras e sua maneira de tratar os outros. A duração da vida não era alterável, mas se suas ações e seu modo de vida pudessem ser modificados em sua passagem pelo mundo.

Os fundamentos do que foi apresentado por Confúcio foram a compaixão e o amor dos outros. Isso é expresso em um dos princípios da filosofia confucionista conhecida como regra de ouro, ou de acordo com outras fontes "prateadas":

"Não faça aos outros o que você não quer por si mesmo".

Normalmente, os ensinamentos de Confúcio não foram dados diretamente, mas o discípulo deve encontrar conhecimento por si só, sujeitando a uma análise o que seu professor transmitiu a ele nas conversas que arquivaram.

Uma pessoa virtuosa tinha que ser sincera antes de tudo e, também, sempre deveria estar cultivando intelectualmente, uma vez que o conhecimento não era considerado o objetivo final do estudo, mas um caminho constante para o contato com a divindade de cada ser.

De acordo com os preceitos do Confucio, cada pessoa levaria melhor na vida se o fizesse de acordo com seus próprios valores morais, que se ele simplesmente agisse para evitar uma punição imposta por leis. Se o último caminho fosse seguido, as decisões não vieram do prazer de agir corretamente.

Pensamento político

Para confucer os aspectos éticos, morais e religiosos não poderiam se separar da política. Isso ocorre porque um governante teve que se preparar da mesma maneira, embora com mais disciplina do que o resto dos homens. Assim, um rei poderia liderar seu povo com o exemplo e ser respeitado por todos.

Um líder era semelhante a um pai de família do ponto de vista confucionista, já que ele teve que tratar seu povo com amor, enquanto demonstrava preocupação com suas necessidades e sofrimento.

Ele considerou Confucio que muitos dos governantes de seu tempo haviam partido tanto da ética apropriada que eles não possuíam mais a dignidade necessária para liderar os estados que estavam no comando. Eu pensei que se um líder virtuoso surgisse, os feudos chineses voltariam à sua glória passada.

Se um político recorreu a práticas baixas, como o suborno ou intimidação de seu povo, ele não era digno. A educação, além dos ritos e seus ensinamentos, pode ser suficiente para levar as pessoas a seguirem seu governante.

Essa abordagem filosófica indicou que um "sentimento de vergonha" poderia ser criado na população, o que geraria desgosto por qualquer comportamento inadequado que se opusesse ao que era esperado deles.

Pensamento religioso

De acordo com as tradições chinesas, a ordem no mundo emanou diretamente do céu; isto é, essa era a principal entidade para a qual era necessário adorar. Confúcio sentiu -se genuinamente apegado aos ritos desde tenra idade, ele os praticou durante sua vida e recomendou que o culto fique.

Apesar disso, sua doutrina nunca teve um caráter estritamente religioso, já que ele não raciocinou sobre a origem dos deuses, mas se concentrou nos modos de vida que os homens tiveram que praticar.

Ele nunca falou explicitamente sobre o culto dos ancestrais, embora essa tenha sido uma das partes mais importantes da cultura da China. O que Confúcio disse é que uma criança deve respeitar seu pai e sua maneira de prosseguir enquanto ele estava vivo, mas também após a morte do pai.

Para Confucio, era essencial que os indivíduos encontrem uma harmonia com o céu. Isso só foi possível através do cultivo da intelectualidade e do auto -conhecimento, através do qual o LI é alcançado, que são as boas qualidades.

Eu pensei que um bom governante deveria aderir aos ritos, para que eles estivessem enraizados em sua cidade.

Contribuições

A maior contribuição que Confúcio deu foi sua filosofia, conhecida como confucionismo, que, embora ele não tenha cortado durante sua vida, teve uma grande influência na Ásia após sua morte. Na China, ele alcançou um boom muito importante, depois de se tornar um dos fundamentos dos governos da área.

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Com o passar do tempo, o confucionismo passou por mudanças que degeneraram em uma espécie de religião, embora nunca tenha sido concebido por Confucio como tal. O que ele tentou fazer foi retornar à ordem estabelecida pelos habitantes da China nos tempos ancestrais.

Sua visão da educação foi revolucionária, já que ele foi um dos primeiros a considerar que a educação deveria ser universalizada e não reservada para nobres ou aqueles que poderiam pagar os ensinamentos de um sábio.

Também entre seu legado para o mundo está a abordagem que um governante, embora imposto pela graça do cosmos, deve ser feito digno de sua posição, porque se ele não o fizer, as pessoas são obrigadas a encontrar um líder que lhes oferece um bom exemplo, além da justiça e benevolência.

A maioria de suas contribuições filosóficas foi refletida em textos como Confúcio Anacletas, que foram compilados por seus discípulos, o Quatro livros ou o Cinco clássicos, que às vezes são atribuídos diretamente a ele.

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O Cinco clássicos

Esses cinco textos lidam com tópicos diferentes. Eles foram escritos antes da dinastia Qin chegar ao poder, mas se tornaram populares depois que o governo do Han começou, que foi muito atraído pelas políticas de Confucio e os incluíram no currículo educacional.

Estátua Confucius no Yushima Seido (esta é a estátua mais larga do mundo de Confúcio.), por Abasaa [Domínio Público], via Wikimedia Commons

O primeiro é chamado Poesia clássica e continha 305 poemas, divididos em várias seções para diferentes ocasiões. Então foi o Livro de documentos, em que havia discursos e documentos escritos por prosa, supostamente feitos perto do século VII. C.

Ele Livro dos ritos Foi o terceiro. Lá os costumes, sociais e religiosos e cerimoniais, da sociedade chinesa são abordados lá. Este é um dos livros presumidos foi editado diretamente por Confucius durante sua vida.

Há também o Eu ching, ou mudança de livro, que continha um sistema de adivinhação. O quinto livro foi Anais de primavera e outono, Escrito por Confucio, uma cronologia sobre o estado de Lu, no qual o filósofo nasceu.

O Quatro livros

Esses livros foram adotados pela Song Dynasty para facilitar o entendimento do pensamento confucionista, fazendo a introdução à sua filosofia. Eles eram uma das bases curriculares do sistema educacional para a dinastia Quing.

Ótimo aprendizado

Um fragmento do Livro dos ritos Pensou -se que foi escrito diretamente por Confucius, mas comentado por Zengzi, um de seus alunos mais destacados. Há condensado o pensamento político e filosófico da China Imperial.

A importância desse livro é atualmente mantida. Nele, os preceitos que o Confucio pregaram e ingressaram quando afirmaram que o governo, a educação e a pesquisa deveriam ser relacionados.

Doutrina mediana

Também o que aparece neste texto foi originalmente um capítulo do Livro dos ritos. No entanto, isso foi atribuído ao neto de Confucio, Zisi. Nisso é mostrado o Dao, ou Tao, que significa o "caminho".

Seguindo esse caminho, todos os homens podem encontrar harmonia. Dessa maneira, ele poderia imitar a santidade de seu governante, nesse caso o imperador, uma vez que as instruções divinas foram baseadas nos mesmos princípios.

Anacletas

Esta é uma compilação de discursos de Confucio, especialmente as conversas que constantemente arquivadas com seus discípulos, através dos quais encontraram conhecimento.

A moralidade é um dos elementos que recebe um papel de liderança e tem sido um dos pilares da sociedade chinesa. Um indivíduo deve sempre ser sincero, não deve cometer atos que levam ao engano, mesmo em suas expressões corporais.

Nos exames da era imperial, os alunos foram instados a usar as idéias e palavras de ConfuCio em seus exames para verificar se haviam entendido e assimilado a doutrina do confucionismo.

Menção

Aqui estão alguns diálogos entre mentio, um intelectual chinês e reis da época. Como nos textos de Confucius, alguns acham que foi escrito por seus discípulos e não diretamente para mencionar.

Foi expresso em prosa e os textos foram muito mais longos do que os de Confúcio, que costumavam usar idéias curtas em seus diálogos.

confucionismo

Embora Confucio nunca tenha tentado criar uma religião, suas idéias são geralmente seguidas como uma, especialmente na China. Acredita -se que o confucionismo seja praticado por aproximadamente 110 milhões de pessoas.

Foi originalmente concebido como um código moral, mas aspectos como ancestrais ou o deus do céu, conhecidos como shangdi foram adicionados. Lealdade.

No confucionismo, outro aspecto destacado é a bondade, que Confucio explicou com o Regra de ouro. Sracias para ela, entendeu -se que todos deveriam tratar os outros como gostariam de ser tratados.

O confucionismo e suas idéias também alimentavam outra religião que é o taoísta, que fala do "caminho" que deve ser seguido para permanecer em equilíbrio. Apesar disso, não se concentra apenas no confucionismo, nem é considerado a mesma religião.

Referências

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