Qual era a organização política dos maias?

Ilustração de diferentes membros da cultura maia

O Organização política maia Foi caracterizado por ser de grande complexidade. Os governantes mais importantes foram considerados descendentes diretos dos deuses, e a classe governada tinha poucos privilégios.

Um elemento relevante da organização política da cultura maia é que os estados das cidades que formaram essa civilização nunca foram completamente unificados. Eles estavam bem conectados através do comércio e de outras atividades juntos, mas cada cidade mantinha alguma independência.

Isso implica que não havia governante único encarregado de liderar; Por outro lado, cada cidade-estado tinha um grupo de líderes que administravam os territórios perto de cada site.

A civilização maia foi caracterizada por ser muito culturalmente conectada, mas não politicamente. A atividade comercial era muito comum no território e nos comerciantes (quase todos os membros da nobreza) eram considerados pessoas importantes.

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Fundo

O fato de os maias não terem considerado ter reis únicos pode ter a ver com o fato de que, durante os estágios iniciais de sua evolução como civilização, eles não contemplaram a existência dessas figuras hierárquicas. Eles fizeram isso apenas no período pré -lássico, muito após o nascimento da cultura maia.

Foi naquele momento que a primeira dinastia dos maias foi gerada. Isso aconteceu em 300 para. C aproximadamente, e neste momento nas estruturas e estátuas da história começaram a ser construídas através das quais os reis foram homenageados.

Características dos reis maias

Os reis eram considerados parentes diretos dos deuses, e é por isso que eles foram respeitados e venerados de uma maneira muito especial.

O mais comum era que os governantes eram homens, embora houvesse casos de mulheres que faziam parte da família real e que estavam acordadas.

Isso implica que uma ordem estrita foi seguida em relação a quem foi responsável por assumir o controle do trono em um determinado momento. De fato, vários estudos determinaram que cada rei recebeu um número que estava associado ao seu lugar na fila, tomando como referência ao primeiro rei, fundador da dinastia em questão.

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Rituais de iniciação

A possibilidade de ser rei dependia se a pessoa nasceu ou não para isso, de acordo com a dinastia da qual ele fazia parte.

O príncipe teve que se preparar para ser governante e passou por uma série de rituais de iniciação, que tinham a principal função de testar suas habilidades e cultivá -los, para que ele tivesse as ferramentas necessárias quando era sua vez de ser rei.

Entre os rituais mais proeminentes estão uma flebotomia aos seis anos (evacuação de uma certa quantidade de sangue), a captura de prisioneiros e brigas com rivais vizinhos.

Uma vez que o príncipe se tornou rei, ele estava encarregado de garantir os habitantes de sua cidade-estado, de dirigir o exército e participar de uma maneira especial em rituais religiosos, o último porque ele era considerado familiar aos deuses e, portanto, uma comunicação canal com estes.

Fortes punições para desobedecer

Aqueles que ousaram desobedecer aos reis foram punidos muito severamente. A razão para esse comportamento é que, para os maias, era muito importante manter a harmonia entre os habitantes e os deuses que estavam relacionados a isso.

Então, os maias estavam convencidos de que a maneira de alcançar o exposto foi procurar obediência sem perguntas sobre os governantes, que eram vistos como uma espécie de pseudo-óculos.

Nesse contexto, os sacrifícios humanos começaram a surgir, que funcionava como uma maneira importante de controlar social e politicamente.

Organização política

Reis

K'inich Janaab Pakal I (603-683 D.C.), governante da mansão maia de B'aakal. Fonte: Jami Dwyer, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Conforme indicado acima, os reis foram considerados as mais altas autoridades. No entanto, havia outras figuras que também tiveram influência suficiente.

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Este rei ou monarca foi o Halach uinic, O senhor da cidade-estado, que dirigiu a jurisdição maia. O Halach Uinic designou o Ah Holpop, Nacom, Ahuacán e Tulipes, que serão explicados abaixo.

Nobreza

Figura cerâmica de uma pessoa maia importante. Fonte: Thomas Marto, CC por 2.0, via Wikimedia Commons

Havia um conselho de nobres que, de alguma forma, limitaram o poder do governante principal. Os líderes dos exércitos tinham uma voz importante na tomada de decisão, bem como os conselheiros e consultores que vieram de outros territórios; Todos esses personagens eram membros da nobreza.

Sacerdotes

Ixchel (à esquerda) e Itzamná (à direita) na montanha sagrada antes da criação do mundo. Fonte: Salvador ALC, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Havia uma classe política que obteve muito poder: é a classe religiosa. O rei sempre foi visto como isso com a maior responsabilidade e mais compartilhamento de poder, mas os padres poderiam, por exemplo, decidir quem seria o próximo rei se não houvesse descendentes naturais ou familiares do monarca anterior.

De fato, cada cidade-estado tinha um sumo sacerdote responsável por determinar as datas de cerimônias religiosas de importância e outras decisões importantes. Além disso, ele estava encarregado de um grupo de padres.

O nome do mais alto sacerdote era Ahuacán. Por outro lado, foram os delegados políticos de AH Holpop, responsáveis ​​por partes e cerimônias.

Militares

Representação de um guerreiro maia

Cada cidade-estado tinha um líder militar chamado Nacom. Ele estava encarregado de gerar estratégias militares para defender seus territórios e convocou soldados para batalhas.

Administradores

Figura maia. Fonte: Ilhuicamina (Thomas Narto), CC por 2.0, via Wikimedia Commons

Eles também eram conhecidos como Mayaatabs bguero E eles foram responsáveis ​​por aspectos relacionados à cobrança de impostos e outras tarefas administrativas dos estados das cidades, especialmente em termos de supervisão.

Tinham dicas formadas por outros chefes chamados Ah Cuch Cabob, que tinham funções administrativas dentro de seus povos. Eles também trabalharam apoiados por Para o Kuleloob, que eram participantes do Batabs.

finalmente, o Batabs Eles também supervisionaram um grupo de xerifes que mantiveram paz de espírito e paz; Estes foram chamados Tupiles.

Artesãos, camponeses e escravos

Representação de um camponês maia. Fonte: Gary Todd, CC0, via Wikimedia Commons

Finalmente foi a cidade, responsável por realizar as diferentes atividades econômicas, destacando a agricultura. Por sua parte, os escravos apenas realizaram as atividades confiadas a ele seus mestres. No entanto, essas três classes não tinham poder político.

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Distribuição do poder no território

As maiores cidades maias foram governadas por Reyes. Algumas das cidades mais icônicas desta civilização foram Calakmul e Tikal, entre outras.

Os reis liderados pelos governos dessas cidades-estados foram os mais importantes para a civilização. As estátuas foram construídas para homenageá -las e estavam entre as mais lembradas e registradas na história dos maias.

Depois dessas cidades, havia outras que eram de menor tamanho e importância, mas que ainda tinham alguma relevância. Esses estados das cidades eram governados por parentes diretos do rei do Grande Cidade ou por membros da nobreza maia.

Além dos anteriores, também havia cidades menores que eram consideradas afiliadas das grandes cidades. Esses povos foram liderados por nobres e tinham alguma importância, porque dentro de si eles abrigavam alguns templos religiosos relevantes.

A última organização política do território maia corresponde às aldeias, pequenos espaços geográficos que dedicaram seus espaços quase exclusivamente à agricultura e às casas dos camponeses.

Referências

1. "Estrutura política maia" na Biblioteca de Direito de Tarlton. Recuperado da Biblioteca de Direito de Tarlton: Tarlton.Lei.Utexas.Edu
2. Minster, c. "Política e o sistema político dos maias antigos" no pensamento. Recuperado do pensamento: pensamento.com
3. "Governo maia" na Universidade de Idaho. Recuperado da Universidade de Idaho: Uidaho.Edu
4. Gómez, m. "Governo Maya" na Enciclopédia da História Antiga. Recuperado da história antiga eniclopédia: antiga.UE
5. Sailus, c. "Civilização maia: economia, política, cultura e religião" em estudo. Estudo recuperado: Estudo.com