Charles Taze Russell Biografia, Contribuições, obras

Charles Taze Russell (1852-1916) era um americano conhecido como um dos precursores das testemunhas de Jeová. Russell mais especificamente foi o criador da Sociedade de Torre de Vigia na Pensilvânia.

A torre de vigia era uma organização sem fins lucrativos que se chamou discípulos autênticos de Jeová. Eles foram caracterizados por ter uma tradução da Bíblia.

Fonte: Mitchell [Domínio Público], via Wikimedia Commons.

O papel de Russell foi tão importante nesse novo movimento religioso que ele também participou da criação da revista Torre de vigia, que foi inicialmente chamado A Torre da Vigía de Zion e Heraldo da presença de Cristo. É uma publicação religiosa que ainda está em vigor hoje.

A idéia de Russell era criar uma nova religião para santificar seu Deus Jeová. Com o passar do tempo, ele conseguiu formar uma igreja que era independente e com uma abordagem totalmente diferente de outras religiões. Os crentes dessa religião seguiram uma linha diferente daquela na mitologia cristã.

Charles Taze Russell teve muito destaque porque fez várias profecias, embora nenhuma delas tenha sido cumprida. Essa nova religião foi responsável por fazer algumas contas e garantiu que o fim do mundo chegaria em 1878.

Depois de ter falhado em seu cálculo sobre o fim do mundo, Russell corrigiu e mudou sua abordagem para 1914 e, mais tarde, quando falhou, mudou novamente para 1916. Russell não fez mais previsões sobre o fim do mundo, ou em qualquer outro assunto, porque ele morreu naquele ano.

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Biografia

Charles Taze Russell era um americano que nasceu na cidade de Allegheny no estado da Pensilvânia. Ele chegou ao mundo em 16 de fevereiro de 1852, graças à união entre Joseph Lytel Russell e Ann Eliza Birney, que já teve um filho.

Charles era o segundo filho do casal com a ascendência dos imigrantes europeus, pois eles tinham uma mistura entre escoceses e irlandeses.

Em 1860, a mãe de Russell morreu e Joseph Lytel estava encarregado de educar seus filhos. Foi quando ele decidiu se mudar para a cidade de Pittsburgh e começou a ir para igrejas presbiterianas, que são uma divisão do protestantismo.

Desde tenra idade, Charles sempre mostrava muito respeito e paixão pela religião. Que sua família era membros dedicados e destacados de cada uma das igrejas que frequentaram apenas tocou em favor desse interesse.

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Em Pittsburgh, Joseph Lytel assumiu várias instalações comerciais, onde se concentrou na venda de mercadorias. Quando Charles chegou à adolescência, ele se juntou aos negócios da família como parceiro de seu pai e até se tornou o proprietário de várias lojas.

Durante essa fase, Charles deixou de lado as idéias da religião presbiteriana e começou a ir para igrejas congregacionais, que como presbiterianas são protestantes, mas são chamadas de independente.

Família

Charles começou sua própria família em 13 de março de 1879, quando decidiu se casar com María Frances Ackley. O casamento durou 18 anos e a separação foi envolvida em muita controvérsia.

Russell disse que seu divórcio foi resultado das discussões que teve com seu parceiro para a participação que sua esposa queria ter no trabalho editorial da revista A Torre da Vigía de Zion e Heraldo da presença de Cristo.

Por outro lado, María Frances na introdução da demanda de divórcio argumentou razões muito diferentes. Primeiro entrou com uma ação em 1903 em um tribunal na cidade de Pittsburgh e três anos depois solicitou a separação de Russell formalmente.

Ao longo deste processo, María Frances acusou Charles de agredi -la em um nível mental. Entre outras coisas, ele apontou que Russell era indiferente a ela e que ele exigiu que fosse um celibatário ao longo de seu casamento.

Finalmente o divórcio tornou -se oficial em 1908. María Frances na separação conseguiu receber uma pensão alimentar. Ele morreu 22 anos depois de Russell no estado da Flórida.

Primeiras perguntas

Desde a infância, Charles demonstrou grande interesse pela religião, mas foi na adolescência que ele começou a questionar certas coisas e a procurar o caminho que mais o interessou. Muitas das objeções de Charles à Bíblia como ele a conheciam começou para discussões com os amigos.

Na busca pela ideologia que Russell representava o máximo que experimentou com crenças de culturas orientais, embora ele não tenha encontrado maior satisfação.

Aos 18 anos, ele conheceu as idéias dos adventistas. É outra religião que emerge do cristianismo protestante. É uma religião que foi caracterizada por garantir que o retorno de Cristo à Terra ocorresse a qualquer momento.

O único problema era que Russell não aceitou que, na mesma religião, havia a idéia de um Deus complacente e gentil, juntamente com a abordagem de um inferno constante.

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Nos anos seguintes, Russell foi caracterizado para sempre para discutir as idéias apresentadas nas diferentes religiões pertencentes ao cristianismo. O americano disse que esses dogmas antigos viram as costas às propostas do cristianismo original.

No final, ele aceitou algumas idéias dos adventistas, como o fim do mundo havia começado em 1799, que o renascimento de todos os cristãos que haviam morrido antes de 1878 e que o Armagedom começaria em 1914 ocorreria em 1914.

Para continuar sua vocação pela religião, Russell tomou a decisão de deixar sua vida como comerciante. Ele conseguiu vender as lojas de mercadorias que ele tinha, avaliado em vários milhões de dólares.

A partir de então, ele se concentrou em escrever diferentes publicações e com todo o dinheiro que ganhou conseguiu financiar suas idéias sobre o retorno de Cristo à Terra.

Separação do adventismo

Em 1878, nenhuma das previsões dos adventistas já havia ocorrido, Russell decidiu questionar sua ideologia novamente e um pouco se afastou deste ramo da religião. Foi então que ele decidiu começar sua própria revista.

Russell fundou A Torre da Vigía de Zion e Heraldo da presença de Cristo, hoje conhecido como Torre de vigia. Três anos depois, ele também fundou a sociedade da torre de vigia que veio a ter milhões de publicações para ajudar a expansão de suas idéias.

Desde então, ele começou a ser conhecido como pastor da sociedade da torre de vigia. Ele teve a oportunidade de expor seu pensamento e a quantidade de seguidores a suas idéias estava crescendo de uma maneira acelerada nos Estados Unidos.

A transmissão de seus pensamentos se tornou mais popular e Russell veio escrever regularmente em diferentes jornais em todo o mundo. Isso permitiu que os americanos crescessem rapidamente.

Essa progressão da sociedade da torre de vigia permitiu a Russell mover o centro de sua organização para Nova York, onde ele permanece até hoje.

Morte

Russell morreu inesperadamente em 31 de outubro de 1916. Ele teve complicações para uma cistite (inflamação da bexiga) quando ele estava no Texas prestes a voltar para casa em Nova York.

Quando ele morreu, Russell era um dos autores mais difundidos em todo o mundo. Os historiadores afirmaram que poucas publicações se tornaram maiores do que seus livros ou artigos sobre religião.

Contribuições

Russell dedicou praticamente toda a sua vida à religião. Quando ele tinha poder econômico, ele levou isso para divulgar tudo sobre Cristo.

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Seu legado mais importante foi a criação da revista Torre de vigia e a base da sociedade da torre de vigia. Presidiu essa sociedade até o dia em que ele morreu.

Seu trabalho no nível editorial também foi muito importante para alcançar milhões de cópias dos estudos que ele realizou na Bíblia. Conseguiu ser traduzido para quase todos os idiomas possíveis.

Tocam

Existem vários trabalhos e artigos da autoria de Russell. Entre as primeiras publicações que ele fez foi O fim e o modo do retorno do Senhor e Os três mundos e a colheita deste mundo.

Ambos os trabalhos foram publicados no final do século XIX. Lá, Russell disse que Cristo estava na Terra sem ser visto desde 1874 e falou do fim do mundo, que previu para 1914.

Os escritos de Russell se concentraram no estudo da Bíblia, mas também analisaram outros trabalhos e profecias que tiveram a ver com questões religiosas.

Seus dois primeiros livros os escreveram quando ele ainda fazia parte dos adventistas. Mesmo em Os três mundos e a colheita deste mundo Ele compartilhou autoria com Nelson Horathio Barbour.

Depois ele também escreveu O plano divino (1986), O tempo está próximo (1989), O reino vem (1891) ou O dia da vingança (1897), que também foi intitulado como A Batalha do Armagedom.

críticos

Críticos de Russell conversam de que suas publicações foram baseadas em uma interpretação errônea da Bíblia. Havia muitas coisas do cristianismo que Russell contradiz como a existência do Espírito Santo ou a idéia de punição perpétua.

Além disso, muitos historiadores encontraram vínculos com Charles Taze Russell com a Maçonaria. Isso teria se relacionado com muitos atos e crenças esotéricos.

Natcling, sua vida não estava isenta de controvérsia. Além dos problemas que ele teve durante seu divórcio, Russell também teve problemas com uma acusação de produtos de venda enganosa que prometeram ter efeitos milagrosos.

Referências

1. Movimento dos Estudantes da Bíblia: Charles Taze Russell, História das Testemunhas de Jeová, Movimento Estudantil da Bíblia, Aniquilationismo. Livros Gerais, 2010.
2. Horowitz, David. Pastor Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
3. Russell, c. T e Carl E Prosser. O que o pastor Russell também disse. Carl e. Prosser, 1985.
4. Russell, c. T. Uma série de artigos escritos pelo pastor Charles Taze Russell para o Overland Monthly. 2000.
5. Zydek, Fredrick e Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo "Straż", 2016.