Biografia blas de otero, estágios poéticos, estilo e obras

Blas de otero Muñoz (1916-1979) era um escritor e poeta espanhol, cujo trabalho foi enquadrado na letra intimida e social do século XX em meados do século XX. Parte de seu trabalho foi influenciada por suas experiências pessoais, às vezes o amor era o tema principal.

O trabalho de Otero foi caracterizado por ter características morais e éticas do indivíduo. A responsabilidade e a liberdade foram decisivas pela existência humana; Seu trabalho literário foi dividido em três estágios: o religioso, o existencial e o social.

Blas de Otero, terceiro da esquerda para a direita, ao lado de Pío, Rafael Morales e Luis Castresana. Fonte: Manuel María Fernández gochi [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

Um dos títulos mais importantes do poeta espanhol foi Anjo ferozmente humano, desenvolvido dentro de seu estágio existencialista. Esses poemas foram caracterizados pela necessidade do poeta de encontrar novos motivos para viver, além de entender o fim da vida.

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Biografia

Nascimento e família

Blas nasceu em Bilbao em 15 de março de 1916, no centro de uma família rica. Seus pais eram Armando de Otero Murueta e Concepción Muñoz Sagarminaga. O casamento gerou três filhos, além de blas. O poeta tinha como avós um profissional médico de renome e um capitão da Marinha.

Educação de Blas de Otero

Os primeiros anos de educação de Otero foram responsáveis ​​por um professor de francês. Em 1923, ele começou a estudar na Academia Maeztu, dirigida pela mãe da educadora María de Maeztu. Mais tarde, ele frequentou o ensino médio em uma instituição da Sociedade de Jesus em sua cidade natal.

Instituto Cardenal Cisneros, onde Blas se formou em Bacharelado. Fonte: Luis García [CC BY-SA 3.0 é], via Wikimedia Commons

Em 1927, com o fim da Grande Guerra, a família de Blas apresentou problemas econômicos, então eles se mudaram para Madri. Otero continuou bacharelado no Instituto Cardenal Cisneros. Tristeza chegou à sua vida dois anos depois após a morte de seu irmão mais velho, e em 1932 com a perda de seu pai.

Voltar para Bilbao e First Literary Works

Blas começou a estudar direito sem a condenação de ter uma vocação para isso, no entanto, a economia precária da família os levou de volta a Bilbao. O poeta, em sua cidade natal, estudou e trabalhou para ajudar sua mãe e irmãs. Daquela época foram seus primeiros escritos na mídia impressa.

Suas primeiras publicações foram feitas no jornal O povo basco, Sob a assinatura de "El Poet", ele também revelou sua paixão pela poesia e com a publicação de seus primeiros poemas, ganhou um prêmio. Em 1935, ele obteve o título de lei da Universidade de Zaragoza.

Atividades blas durante a Guerra Civil Espanhola

Após o início da Guerra Civil em 1936, Otero se juntou ao batalhão basco. Quando o concurso foi concluído como advogado em uma empresa da Biscaia, ao mesmo tempo no jornal Ferro Ele escreveu artigos sobre pintura e música.

Durante esses anos do pós -guerra, o grupo literário da Alea apareceu sob sua participação, surgiu seu trabalho mais amplo até então, intitulado Música espiritual. Posteriormente, o poeta criou o grupo de intelectuais, da nossa natureza mais íntima, composta por ele e mais quatro amigos.

Atividades em nosso e outro para madri

Dentro do nosso, Blas de Otero chegou à literatura com o uso de recursos pouco conhecidos. Vale a pena notar que as obras de poetas como Juan Ramón Jiménez e Miguel Hernández marcaram seu trabalho. Foi nesse grupo de intelectuais onde o poeta colocou a intertextualidade como um recurso.

No início dos anos quarenta, Otero decidiu estudar novamente, então ele deixou o emprego como advogado e retornou à capital espanhola para estudar filosofia e letra. No entanto, as conseqüências da Guerra Civil minimizaram seu desejo de estudar e retornaram a Bilbao novamente.

Início de seu estágio existencialista

Foi em 1945 que Blas de Otero reafirmou sua paixão pela poesia, quando a depressão invadiu sua vida e decidiu entrar no USúrbil Sanatorium. Aquele estágio difícil de sua vida o apresentou à fase existencial de sua literatura, a partir daí surgiram Anjo ferozmente humano, Velho e Reafoble da consciência.

Vista da cidade de USURURBIL, onde foi deixado o sanatório no qual Blas foi admitido para depressão. Fonte: Joxemai [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Quando ele saiu do sanatório, o poeta viajou para Paris, a vida sorriu para ele quando conheceu Tachia Quintanar, poeta e atriz espanhola, com quem ele começou um caso de amor. Já em meados dos cinquenta anos, as críticas literárias localizadas na mais alta etapa da poesia depois da guerra.

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Tempo em Paris

Em 1955, Blas de Otero alcançou com seu trabalho poético o reconhecimento e a atenção dos intelectuais da época. Durante esse ano, ele foi para Paris e, apesar de sua personalidade solitária, ele se juntou aos grupos de exilados espanhóis. Na "cidade de Luz" começou a escrever Eu peço paz e a palavra.

Instalado novamente na Espanha, iniciou uma atividade intensa com os grupos de trabalhadores e mineiros, também se dedicou a viajar pelas províncias de Castilla y León. Ele começou a escrever Em castelhano E ele terminou Eu peço paz e a palavra, De 1956 e por três anos ele foi morar em Barcelona.

Censura a blas na Espanha

Começando os anos sessenta, a fama de Blas o levou a viajar pela União Soviética e pela China, com o convite da National Writers Society. Em 1961, seu trabalho Velho Ele ganhou o prêmio de Fareth, ao mesmo tempo que era a hora das proibições na Espanha.

O regime de Franco censurou as obras de vários intelectuais. Portanto, Otero foi afetado e duas de suas obras literárias foram publicadas fora da Espanha. Um viu a luz em Porto Rico e foi intitulado Este não é um livro, enquanto o outro foi publicado em Paris e foi chamado Que lida com a Espanha.

Últimos anos de vida e morte

De 1964 e até 1967 Otero foi morar em Havana, lá ela se casou com uma mulher chamada Yolanda Pina. No final de sua estadia na ilha do Caribe, seu casamento também terminou, retornou à Espanha e retomou o relacionamento que anos antes começou com Sabrina de la Cruz.

Entrada do cemitério civil de Madri, onde os restos de blas de otero descansam. Fonte: Olimpiagf [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Durante os últimos anos de sua vida, o poeta publicou vários trabalhos, incluindo Histórias falsas e verdadeiras e antologia Enquanto. Blas de Otero morreu em 29 de junho de 1979 na cidade de Madri, devido a um coágulo pulmonar; Seus restos restantes no campo da capital espanhola.

Estágios poéticos

O trabalho poético de Otero é dividido em três estágios. Cada um deles é descrito abaixo:

Estágio religioso

Ele começou em 1935, quando Otero tinha 19 anos, ele foi influenciado por suas crenças católicas e sua fervorosa fé. A partir desse período, não há muitos trabalhos, no entanto, foi o salto de crescimento e maturidade poética. Embora tenha produzido uma ampla letra, o trabalho principal foi Música espiritual.

O conteúdo temático era amor, embora cause prazer e alegria, pode ser uma razão para sofrer. Além disso, o poeta expressou unidade entre Deus e o homem através do conhecimento. Pode ser visto como uma analogia entre poesia e fé, segundo o escritor, ambos levam o homem a um lugar mais cheio.

Estágio existencial

Começou nos anos cinquenta com as obras Anjo ferozmente humano, Reafoble da consciência e Velho. Esse período estava relacionado à filosofia do existencialismo em que o ser da existência é diferente, no qual o homem existe através da energia, diferente dos objetos que permanecem imóveis.

Blas de Otero foi influenciado pela filosofia do francês Jean Paul Sartre, que considera o ser humano responsável por suas ações e pela preeminência de sua liberdade. É necessário mencionar que o espírito solitário do poeta e a perda de fé devido a experiências de vida também marcaram esse estágio.

O poeta eu, seu Deus

O estágio existencial oteriano foi caracterizado pela presença do "eu" sobre o poeta, e o "você" relacionado a Deus, como nos religiosos, com a diferença de que Deus, ou o divino, não estava presente devido à perda de Fé sofrida pelo autor.

Blas de Otero refletiu sua angústia e solidão em seu estado interior, então ele viu na poesia uma oportunidade de esperança de viver. No entanto, o fim da dor é reconhecer os outros, na aceitação das circunstâncias e de acordo com o poeta, em poesia e amor.

Estágio social

Blas de Otero passou a desenvolver esse estágio a partir do reconhecimento de outros ou dos EUA que ele fez em sua fase existencial. Quero dizer, a localização da solidão individual com o resto da humanidade, onde a poesia abriu as portas para um mundo mais solidário.

Nesta fase poética, o autor se referiu aos erros da humanidade, mas também enfatizou a capacidade de enfrentá -los para alcançar a felicidade. Otero se desenvolveu três vezes de poesia no estágio social, que foram:

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Passado histórico

Esse tempo poético estava relacionado à necessidade de resolver problemas internos, bem como a quebra da alfândega e dos paradigmas. Otero se referiu ao mal que a religião fez à sociedade, forçando -a a deixar de lado sua identidade e valores humanos.

Presente histórico

Otero se referiu ao momento em que a poesia social ocorreu. Havia três elementos que formaram o "eu" me referiu ao poeta, o homem em seu ato na história e crença dentro da poesia. As principais razões foram: humanidade, problemas sociais e poesia como esperança.

Futuro utópico

Com esta seção, Blas de Otero se referiu ao produto das ações do presente, isto é, a um futuro cheio de promessas e desejos. Tinha a ver com a luta constante entre o bem e o mal, onde o bem estava relacionado à moralidade e ética.

Estilo

O estilo literário de Blas de Otero foi caracterizado por um sulco de expressividade, embora preciso, claro e lírico. Também foi específico devido ao uso de elementos comuns na linguística, até atingir o mais complicado e desconhecido.

Dentro da métrica usada por Otero estavam os sonetos, os versos e o verso livre. Quanto à extensão do conteúdo de seu trabalho, houve variedade, o extenso e o curto eram constantes. Seu trabalho teve nuances filosóficas emolduradas muitas vezes na inovação.

Tópicos na poesia Otero

Sendo o trabalho de Otero do tipo existencialista, isso significava que os problemas desenvolvidos estavam relacionados ao ser humano, suas necessidades, desejos, valores e misérias. O amor também estava presente, orientado para o divino, para os outros em geral, já fora de uma maneira lasciva ou espiritual.

Tocam

Poesia

- Quatro poemas (1941).

- Música espiritual (1942).

- Anjo ferozmente humano (1950-1960).

- Eu peço paz e a palavra (1955). Uma edição completa foi feita na Espanha em 1975.

- Velho (1958).

- Em castelhano (1959). Uma edição também foi feita em francês com direito Parler clair.

- Reafoble da consciência (1951-1960).

- Que lida com a Espanha (1964)

- Histórias falsas e verdadeiras (1970).

- Em castelhano (1977). Foi a primeira edição feita na Espanha.

- Madri sai com o Gallena (2010, edição póstuma).

Antologias

- Antologia e notas (1952).

- Este não é um livro (1963).

- Expressão e reunião (1941-1969).

- Enquanto (1970).

- País (1955-1970).

- Verso e prosa (1974).

- Todos os meus sonetos (1977).

- Poesia com nomes (1977).

- Expressão e reunião. Por meio de antologia (Edição Póstuma, 1981).

- Verso e prosa (Edição Póstuma, 1984).

- Otero para crianças (Edição Póstuma, 1985).

- Poemas de amor (Edição Póstuma, 1987).

- Poesia escolhida (Edição Póstuma, 1995).

- meios de comunicação. Seleção de poemas biográficos (Edição Póstuma, 1997).

- Poemas bascos (Edição Póstuma, 2002).

- Antologia poética. Expressão e reunião (Edição Póstuma, 2007).

- Antologia poética (Edição Póstuma, 2007).

Compilações

- Com a grande maioria (1960). Incluído Eu peço paz e a palavra e Em castelhano.

- Para a grande maioria (1962). Composto de aNgel Fierlamo Mudic e Em castelhano.

- Que lida com a Espanha (1964). Incluído Eu peço paz e a palavra, em espanhol e Que lida com a Espanha.

Trabalho completo

- Blas de otero. Trabalho completo (1935-1977). Edição póstumosa (2013).

Breve descrição dos trabalhos mais representativos

Música espiritual (1942)

Este poema pertencia ao estágio religioso de Otero, o tema central estava relacionado ao sentimento de amor pelo divino. O autor o estruturou em quatro partes: uma dedicação, uma introdução, liras e o fim. A maioria dos versos era sonetos e grátis.

Conteúdo da estrutura

No caso da dedicação, o poeta o compôs com um soneto. Enquanto a introdução foi uma conversa sobre amor entre o poeta e o espiritual, onde Deus é o caminho que o homem deve seguir para alcançar a plenitude. Havia 189 os versículos gratuitos e endecassábulos que o formaram.

Quanto às liras, havia dez, e o conteúdo estava relacionado às batalhas do homem em seu ser, que ele deve ganhar para alcançar a plenitude. Finalmente, o fim estava relacionado ao fim da existência humana para poder fortalecer os laços com o ser divino; Dois sonetos e duas canções formaram.

Fragmento

"Vamos aproveitar, amado,

E vamos ver em seu

beleza

para a montanha e a colina,

fazer água pura de mana;

Vamos entrar mais no

grossura.

Pode servir a você: texto argumentativo: características, estrutura, tipos, exemplos

E então para as subidas

Cavernas de pedra

nós iremos

Eles estão bem escondidos,

E lá vamos entrar,

e a obrigação das granadas

Nós gostaremos.

... que ninguém olhou para ele,

Aminadab também não apareceu

E o cerco susedido,

e a cavalaria

Em vista das águas

desceu ".

Anjo ferozmente humano (1950)

Era um dos poemas de Blas de Otero e pertencia ao seu estágio existencialista. O poeta o estrutura através de uma introdução, desenvolvimento e conclusão. Foi composto por dezoito sonetos mais dezesseis versos livres e semi -libras.

Quanto ao tema deste poema, o texto focou nos sentimentos e experiências do autor, o que o levou a encontrar um motivo para viver. Finalmente, blas se referiu à necessidade de entender que a força estava no homem e não em Deus. Ele se sentiu sem esperança e sem ilusões.

Fragmento

"Um mundo como uma árvore tenra,

uma geração desenraizada.

Alguns homens sem mais destino

Para sustentar as ruínas.

Quebrar o mar

No mar, como um imenso hímen,

Faça das árvores o silêncio verde,

As estrelas crepit, eu as ouço.

... é isso quer ficar. Continue seguindo,

Up, contra a morte, para o eterno.

Tem medo de olhar. Fecha os olhos

Dormir o sonho dos vivos ".

Reafoble da consciência (1951)

Este trabalho de Otero fazia parte de seu estágio existencialista, no qual sua perda de fé em Deus também foi refletida. Quanto à sua formação e estrutura, consistia em introdução, desenvolvimento e conclusão, além de quatorze sonetos e oito poemas de versos livres.

Fragmento

"É a grande maioria, Fronda

de frentes nubladas e seios que sofrem,

Para aqueles que lutam contra Deus, direitos

de um único golpe para sua Honda Tiniebla.

Para você, e para você, e você, Redonda Tapia

de um sol com sede, pousões familiares,

Para todos, sim, todos os direitos vão,

Esses poemas fizeram carne e redondos.

… E eles desmoronam como um mar de chumbo.

Oh aquele anjo ferozmente humano

corre para nos salvar, e ele não sabe como!".

Velho (1958)

Ele formou a tríade do estágio existencialista de Otero, onde, além dos quarenta e principais poemas principais, tudo o que se formou também foi incluído Reafoble da consciência mais trinta e dois de Anjo ferozmente humano. Estruturou -o em introdução, desenvolvimento e conclusão.

Quanto ao tema da introdução, ele se referiu ao abrigo do grupo. No desenvolvimento, houve quatro temas principais: a batalha entre Deus e o homem, o poder do amor feminino como um guia para o homem, zombaria para o religioso e, finalmente, o significado do poeta na Europa em geral.

Fragmento

“Como um Órfão Nonato,

e em uma condição de eterno Pordiosero,

Aqui você me tem, Deus. Eu sou blas de otero,

que alguns chamam o mendigo ingrato.

Ouça como eu sou, Deus das ruínas.

Fez um Cristo, gritando no vácuo,

Começando, com raiva, os espinhos.

Piedad para este homem aberto em frio!

Remova, oh, você, suas emblemas de mão

-Eu não sei quem você é, sinto meu Deus!".

Eu peço paz e a palavra (1955)

Este poema fazia parte do estágio social de Blas de Otero em sua poesia, foi concebido durante sua estadia em Paris. Através deste escrito, o poeta fez uma crítica à ditadura de Franco, ao mesmo tempo refletiu seu compromisso e sentimento com a Espanha e o menos favorecido.

Fragmento

"Escrevo

Em defesa do reino

do homem e sua justiça. Pergunto

Paz e palavra. Eu disse

Silêncio, sombra,

vazio,

etc.

Dizer

do homem e sua justiça,

oceano Pacífico,

O que eles me deixam.

Pergunto

La paz e a palavra ".

Blas de otero. Trabalho completo 1935-1977 (2013)

Esta edição póstuma compilou as obras do poeta espanhol de 1935 a 1977, tanto em prosa quanto em verso. Além dos trabalhos publicados na vida, ele agrupou dois títulos não publicados Poesia e história e Novas histórias fingidas e verdadeiras.

A edição também foi composta por um grande número de versículos de seu início na literatura. Deve -se notar que foi o resultado de uma seleção de quem era seu sentimental e admirador de seu trabalho Sabina de la Cruz.

Fragmento de Em castelhano (1960)

"Aqui estou

na sua frente Tibidabo

falando ver

A terra que estava faltando para escrever minha terra natal

Também é a Europa e poderoso.

Como meu tronco e isso me dá

Sorbandar Olivo Roma

Eu entro no arco de bará

De repente toda a desvantagem do lado profundo

Ebro

Um retorno marrom

Biscaia

Eu carrego uma árvore da raiz

E um dia foi arruinado sob o céu ".

Fragmento de Que lida com a Espanha (1964)

"A poesia tem seus direitos.

Eu sei.

Eu sou o primeiro a suar tinta

Em frente ao papel.

A poesia cria palavras.

Eu sei.

Isso é verdade e continua sendo

dizendo isso para trás.

... poesia tem seus deveres.

Como um estudante.

Entre mim e ela, há um contrato social ".

Referências

1. Blas de otero. (2019). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: é.Wikipedia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Blas de otero. (N/a): biografias e vidas. Recuperado de: biografia e vidas.com.
3. Moreno, e., Ramírez, e. e outros. (2019) Blas de otero. (N/A): Pesquise biografias. Recuperado de: Buscabiografias.com.
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