Origem Apriorismo, Características, Representantes

Ele uma prioridade declara que o conhecimento apresenta elementos a priori, inerente à consciência ou formas de intuição. É uma corrente epistemológica que visa conciliar o racionalismo e o empirismo, porque considera que tanto a experiência quanto o pensamento são fontes de conhecimento. 

Portanto, o apriorismo considera que todo o conhecimento vem da experiência, mas não está exausto nele, porque se pensa que confere o caráter universal e necessário, organizando -o de uma maneira específica.

Kant Penor Main Pensador do Apriorismo. Fonte: Nach Vel Hans Schnorr [Domínio Público]

O apriorismo teria uma semelhança com o racionalismo, mas a diferença está na maneira como esses fatores são a priori. No caso do racionalismo, eles são CONTEÚDO ou conceitos perfeitos, enquanto em apriorismo eles são formas do conhecimento, que recebem seu conteúdo da experiência.

Para o apriorismo os elementos a priori Eles seriam como recipientes vazios, típicos da razão, do pensamento, que estão cheios de conteúdo concreto através da experiência. Mas, diferentemente do intelectualismo, essa corrente epistemológica considera que o pensamento não adota uma posição passiva e receptiva, mas é conduzida espontaneamente e ativa contra a experiência.

Seu princípio fundamental é que “os conceitos sem intuições estão vazios; Intuições sem conceitos são cegas ".

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Sensibilidade e compreensão

O apriorismo levantado por Kant, seu principal representante, propõe sensibilidade e compreensão como aspectos que tornam a experiência possível. A sensibilidade é entendida como a possibilidade de intuir objetos ou apreendê -los e determinar a maneira como nos afetam através de representações. A capacidade de pensar objetos ou suas representações e relacioná -los é o que se refere à compreensão.

Nossa sensibilidade tem moldes aos quais as coisas se adaptam para serem representadas, sendo essas as formas que Kant define. Os objetos são representados como extensos ou sucessivos, dependendo de serem presos na forma de espaço ou na forma de tempo, respectivamente. Essas formas a priori Eles são a base das intuições.

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Além disso, as representações dos objetos devem se adaptar aos novos moldes a serem pensados, é o que Kant chama de categorias de entendimento. Essas categorias ou conceitos puros correspondem a diferentes tipos de julgamentos.

As categorias seriam 1) unidade, 2) pluralidade, 3) totalidade, 4) realidade, 5) negação, 6) limitação, 7) possibilidade e impossibilidade, 8) existência e não existência, 9) necessidade e contingência, 10) substância e acidente, 11) causa e efeito, 12) ação recíproca.

Enquanto os julgamentos aos quais cada um seria: 1) singular, 2) indivíduos, 3) universal, 4) afirmativo, 5) negativo, 6) indefinido, 7) problemático, 8) asertoricos, 9) apodtictic, 10) categórica, categórica, categórica, categórica, categórica, categórica, categórica. 11) hipotético e 12) dilema.

Origem

A frase em latim a priori, assim como a posteriori, Eles aparecem na era da Euclides, aproximadamente 300 a. C. O uso precoce no campo filosófico também é detectado em Platão, quando eleva sua teoria das idéias, diferenciando o mundo sensível (das aparências), do inteligível (onde a verdade reside). Neste último, existem coisas universais, eternas e imutáveis, que só podem ser acessadas através da razão.

Então, a partir do século XIV, é feita referência a ambas as formas de conhecimento nos escritos de Alberto de Saxônia, Gottfried Leibniz e George Berkeley.

No entanto, a origem do apriorismo em sua essência máxima remonta às abordagens de Kant, cuja filosofia tentou mediar entre o racionalismo de Leibniz e Wolff e o empirismo de Locke e Hume.

Kant considerou que o sujeito do conhecimento vem da experiência, quais seriam as sensações, mas essas não possuem regras e ordem parecem cansativas. É quando o pensamento chega à forma e ordenar, conectando o conteúdo das sensações.

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Kant afirmou que a ordem foi dada por justaposição ou sucessão e ter espaço e tempo como parâmetros. Então, atinge até 12 categorias ou maneiras de pensar.

Caracteristicas

Apriorismo é uma corrente epistemológica que visa conciliar o racionalismo e o empirismo. Fonte: Pixabay

A noção de a priori está necessariamente ligado ao de a posteriori, indicando respectivamente que uma certa coisa é 'antes' ou é 'depois'.

No sentido filosófico, assume que esse tipo de conhecimento é independente da experiência. Portanto, geralmente está associado a conhecimento universal, atemporal ou eterno, confiável e necessário. Em oposição ao conhecimento a posteriori que geralmente é baseado na experiência e, portanto, ligado ao particular, temporário e contingente.

Para o apriorismo, o conhecimento é um fato, mas é necessário determinar como esse fato é possível. Isto é, não aceitá -lo de uma maneira dogmática, mas investigue -o, determine o que consiste e em que é o seu escopo.

Embora o apriorismo pareça ter grande semelhança com o intelectualismo por tentar considerar que o conhecimento é formado em conjunto da experiência e do pensamento, é importante contrastá -los.

No primeiro, a abordagem do conhecimento é ativa, ou seja, há uma experiência e é moldada através do pensamento. No segundo caso, é uma abordagem passiva, já que os conceitos dependem e passam da experiência, então eles são recebidos apenas.

Representantes

Immanuel Kant (1724-1804) foi um filósofo alemão que afirmou que todo o conhecimento começa com a experiência, mas nega que deriva em sua totalidade, tentando resolver a política entre inatistas e empiristas.

Considere que não há conhecimento inato, no entanto, para que haja conhecimento, é necessário que o homem, com sua capacidade, intervenha a experiência, apreenda as coisas e depois opere com elas, seja decompando ou associando -as a.

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O filósofo alemão divide as formas a priori de inteligência entre três níveis que seriam percepção, compreensão e razão, além de incluir duas noções que não são extraídas da experiência, mas que condicionam sua possibilidade, que são espaço e tempo.

Outro filósofo considerado grande influência do apiorismo de Kant foi o alemão Johann Fichte (1762-1814). Criador da tríade dialética em sua tese de terminologia - Antítese - Síntese, foi um pensador que continuou a filosofia crítica de Kant. É considerado um vínculo entre o apriorismo, para gerar uma mudança para o assunto pensante que dá sentido ao pensamento cognitivo e caracterizar todo o idealismo alemão.

Outros pensadores que podem se identificar com o apiorismo são aqueles pertencentes ao neokantismo tão chamado entre aqueles que se destacam Herman Cohen, Ernst Cassirer, Wilhelm Windelband, Aloys Riehl, Hermann Lotze, Nicolai Harmann, Wilhelm Dilthey, Hermann Von Helholtz, Otto Liebmann e Heinrich Rickert, entre outros.

Referências

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