10 guerreiro muito curioso (México)

Entre as Lendas de Guerrero Os mais proeminentes são a mulher de Candil, o verme de ouro, o dia do charme, a água vermelha, a colina de Chilpancing e o mulato. Todas as concepções expressas nessas lendas são caracterizadas por procurar representar a maneira de ver o mundo dos habitantes de Guerrero.

Essas são histórias transmitidas de geração em geração e, portanto, constituem a visão de mundo particular de um estado mesoamericano, que conecta simbolicamente o plano de fantasia com o empírico.

Esta é a representação de Quiáhuitl, que faz parte da lenda da qual se surgiu o nome de Acapulco. Fonte: Codex Magliabechiano [Domínio Público]

Geralmente, as pessoas ligam os fatos que podem ser considerados reais ao espiritual. É por isso que se expressa que os territórios de Guerrero são geralmente sagrados, pois nessas divindades nascem. Também se afirma que nesses espaços existem tesouros que são o produto da natureza.

Da mesma forma, os cidadãos consideram que os organismos inanimados dessas terras têm vida. Nesse contexto, os nativos da região deram fé de que em algumas cavernas localizadas em montes de população residem.

É possível ver esses números como o motor gerado pelos fatos surpreendentes que ocorrem na província. Esse é um aspecto essencial, porque a partir daí o imaginário coletivo emana, no qual as lendas são apreciadas como um limiar que forja a realidade das pessoas. A localização de Guerrero também contribuiu para a construção do imaginário.

O estado de Guerrero está na área sudoeste do México. Ele faz fronteira com o norte com Morelos e Puebla, a sudoeste com o Oceano Pacífico, sudeste com Oaxaca e nordeste com o rio Balsas. É um território cujo ambiente está cercado por montanhas, colinas e lagoas.

Sua estrutura e alívio geram que a região é percebida como um cenário ideal para o desenvolvimento de fábulas que apóiam a história mexicana e os pensamentos de seus habitantes.

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As 10 lendas mais populares do guerreiro

Água de Colorada

Dizem que na população de Costa Chica, localizada no sul do México, foi onde o nome da flor da Jamaica foi concedido através de um concurso realizado pelos indivíduos que moravam na região. Devido ao calor, as pessoas decidiram fazer uma bebida à base de flor.

Cada casa tinha. No dia da eleição, a maioria dos homens votou na água vermelha.

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No entanto, ninguém sabia o nome da flor. Por esse motivo, um conselho foi feito como objetivo de chamar a planta. A partir desse momento, eles chamaram a flor da Jamaica, devido à sua cor, propriedades medicinais e sabor. Desde então, muitos agricultores se dedicaram ao cultivo e produção da semente.

Os chaneques

Uma das lendas que prevalece na região de Guerrero é a existência de entidades chamadas chanes ou chaneques. Os moradores expressam que esses espíritos vivem nos rios e têm a função de purificar a água encontrada no subsolo das fontes.

Esses seres elementares são amorfos e de baixa estatura. Por esse motivo, eles geralmente adquirem a forma de crianças pequenas ou adultos.

Eles são caracterizados por seus atos malignos ou brincalhões, pois às vezes ameaçam as pessoas que pretendem tomar banho ou obter água de alguma lagoa.

Eles também detestam ruídos fortes ao escurecer, já que descansam à noite. Em geral, eles não intervêm na vida dos habitantes, que afirmam que graças a eles pelos males que a água não filtrada possui é evitada.

Hill Chilpancingo

As colinas da cultura mexicana se destacam por ser o espaço onde deuses e homens podem socializar. Dessa forma, é observado na colina de Chilpancingo.

Segundo os habitantes locais, naquele local 24 de junho à meia -noite, é aberto um portal que se comunica quando escolhido com o mundo da divindade.

Afirma -se que este mundo é semelhante a uma justa, mas apenas a pessoa de coração honesto é selecionado. No entanto, quando retorna à sua realidade, não existe, porque os anos se passaram.

Como um presente para sua visita, os deuses costumam dar à sorte a juventude eterna e numerosas moedas de ouro para sua subsistência.

Acatl e Quiáhuitl

ACATL era o herdeiro de um nômade. Antes de cumprir seu trabalho -Proteger O Templo de Quetzalcóatl -o príncipe deixado em busca de uma esposa que era o guia da casa e do santuário.

Após a peregrinação, Acatl cruzou Quiáhuitl, que se apaixonou, mas sua proposta de casamento foi rejeitada pelo pai da donzela, já que o príncipe era o filho do homem que usurpou seus pertences. O rei Yope não se contentou com Blasfemar um ACATL, mas invocou os deuses para enfeitiçá -lo.

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Devido ao encantamento, o ACATL derreteu até se tornar uma poça de lama da qual a palheta sem fim. Em vez disso, Quiáhuitl se tornou uma nuvem que se jogou no trombo em forma de emergência, ansioso por seu amor.

O mais relevante sobre essa lenda foi que o termo Acapulco se originou, que vem da União de Acatl e Quiáhuitl. Esta denominação é definida como os juncos destruídos no hieno.

Mulher de Candil

No início do século XX, uma mulher salvou suas moedas de ouro para conhecer o Vaticano. Dizem que ele saiu às quatro da manhã e, como não havia transporte na costa, ele caminhou perto da praia com a orientação de um petróleo Candil.

Ela estava andando por uma hora quando alguns homens a mataram para pegar seu dinheiro. A partir desse momento, uma luz flutuando entre Carrizal e Mitla é percebida; Dizem que ela é a mulher do Candil que continua sua turnê.

O mulato

Em Taxco, o filho de uma família bem de fora confessou seu amor à empregada.

O mulato foi para a colina e mergulhou no meio do leito do rio, onde ele afunda lentamente.

Quando Álvaro sabia a verdade sobre o que aconteceu com Felisa, ele escolheu seguir o mesmo caminho. Portanto, os habitantes têm que as noites sem luas percebem duas silhuetas entrelaçadas que vagam pelas montanhas, e essa é a alegoria de uma paixão irrelevável.

A lagoa Tuxpan

Devido à magnitude das chuvas, os habitantes de Tuxpan decidiram se mudar para as montanhas. A partir daí, eles observaram como sua paróquia, que era escassa em Laguunas, estava naufragada sob chuva, mas havia um padre que não queria sair da região porque ele confiava que o evento cessaria rapidamente.

Espero que o traiu e quando ele tentou se aposentar, ele não conseguiu porque sua alta idade o impediu. No entanto, um grupo de homens conseguiu resgatá -lo, embora todos os edifícios tenham sido inundados.

Atualmente e nos meses de seca, às vezes uma cruz pode ser vista no local onde o clérigo morava.

O verme de ouro

Um dia que Otoniel cultivou em teloloapan, ele conheceu um verme de ouro, que prometeu dar a ele moedas de ouro se ele o alimentasse.

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Depois de um tempo, o camponês tinha uma grande riqueza. Esse fato despertou o ciúme de seu irmão Alejandro, que bebeu o fazendeiro e o fez confessar qual era a fonte de sua fortuna.

Cegos de ambição, Alejandro apreendeu o invertebrado, mas para sua surpresa, o animal não colocou nenhuma moeda, pois havia se tornado um bejuco cercado por rochas.

A lenda explica que o verme de ouro só aparece diante do povo nobre e repudia os gananciosos e egotisteiros.

O bebê Chamuco

Conta a história de que Don José se recusou a acreditar na existência de um ser mal que apareceu na cidade. Ele justificou sua idéia afirmando que essas histórias foram criadas por mulheres sem negociações e que se o demônio aparecesse diante dele, ele só mostraria seus dentes.

Depois de sair da cantina, o vilão percebeu um caroço que não parou de se mover ou chorar. Quando ele se aproximou, notou que era um bebê, ele o agarrou e insultou as mães despreocupadas.

No entanto, os cobertores ficaram mais pesados ​​até que uma sombra deformada surgiu do interior que exibia seus dentes. A partir desse momento, José perdeu sua sanidade e morreu.

O dia do charme

No início do século XX, um comerciante que mudou sua mercadoria desapareceu na Serra de Zumpango.

Seus parentes os procuraram por muitos anos até que uma tarde chegou à porta de sua casa e o impactou que tudo teria mudado: a terra, a decoração, sua esposa era uma mulher mais velha e seus filhos -que só viram como crianças - Eles eram casados.

O impressionante foi que, aparentemente, o comerciante tinha 23 anos. Para ele, o tempo não passou e sua explicação foi baseada no fato de que, para encurtar o caminho, ele continuou em uma estrada leve que surge perto da colina todo dia 25 de julho.

Referências

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